櫻花的美，在於它必然消逝
物哀［ものあわれ］
大和民族千年來的美學追求
當人們目睹一場美麗的盛宴消逝，反而能找到安心感。──村上春樹
物哀的世界具有高度藝術性，也代表了人類對於極限的自覺。──丹下健三
千年前，紫式部在《源氏物語》寫出了日本人最早的美學表達──物哀。哀是憐憫，也是感嘆、讚揚，是內心直接發出的聲音。花鳥風月，四季推移，大自然反映人事無常、發出死亡警告，萬物都是一期一會。
古典的物哀追憶歲時，風花雪月，心嚮往之。日本國學大師本居宣長將物哀定義為「知物之心」，物哀是感受風物的姿態變換，讓無法言說的可以呈現。
物哀情感的經典對象是落櫻。看櫻花落下，我們感受到美與死亡。人生一瞬，所以有了客觀下的漠然、熱情，或哀愁，一切正符合了美的定義。唯美的物哀，象徵人類認識了生命局限後的淨化與超脫，轉身談論真實情感。
以物哀為首，日本美學史上陸續誕生了西洋美學不曾涉及的獨特概念。現代美學
