內容簡介

封面故事
【超．展．開】
策展不只是策劃一場展覽，也有照料、篩選、管理的意義。展示能為我們展開什麼？如何透過展示帶動參與？哪些內容需要／適合被展覽？如何當一個策展人？靜態的文史資料如何與觀者互動？當代藝術與觀展經驗如何鑿開文學寫作的路徑？如何重寫、重探、重回藝術／史？展覽內的身體是活動的，我們訪問不同領域的工作者，期待一同撐開關於展示的多重時空，與世界產生關係與觸媒，在想像中開展，與時代超展開。

˙策展做什麼
專訪策展人莊東橋◎文陳沛妤、莊東橋
專訪策展人高森信男◎陳沛妤、高森信男
˙撐開想像
專訪藝術家張紋瑄◎張純昌
˙展示文史
自由戀愛：時代製造的浪漫◎謝宜安
˙組裝教室
重新組裝：部落／教室◎廖思涵
˙藝術觸媒
忠泰美術館與駐校大使計畫◎阮芳郁
˙獨立幻想
歷史之鏡◎川貝母
竊聽˙房屋◎夏夏
裝幀的詭計◎曾貴麟
影像創作計畫──日日◎陳若怡
˙震盪現場
我需要很多很多語言◎張亦絢
跌進貝絲．莫利索的眼睛裡◎朱嘉漢
流浪的宮殿◎黃以曦
哈特曼的畫展◎陳柏煜
˙重訪美術史
謝里法及其他◎蔡綉敏

編者的話
那逐漸放大的出口 ◎馬翊航

我回想一下記憶中最早知道的「展」，或者以展為名的活動，大概是90年代初會不定期在臺東體育館辦的商展。大人雖講商展，現在回頭一想，其實就是商品展。功能七合一的製圖尺，不需要按壓的自動鉛筆，寫不斷的筆芯，讓眼鏡不起霧的橡皮，從池上開車五十公里抵達未來世界，應該還划算。父親著迷工具，我把萬花尺帶回房間。選定齒輪，尺內輪框，鉛筆，油性筆尖幾乎要把日曆紙劃破、藏著精巧，繁複，無限。當然也顯露小孩的單薄與容易厭棄。

去年秋季去直島旅行之前，早早就把杉本博司的護王神社納入目標，但沒有精確排序，有一點偶遇的驚奇。在《直到長出青苔》裡讀到護王神社的重建，可以感受到的主題大約是神聖空間、材料（玻璃製的階梯）、光線（遮蔽與透明、地底與地上）等等。照片裡的小神社有簡潔與凝縮的魅力。實際看到神社比想像中更小一點，地面上的階梯玻璃質地接近魚市場的大冰塊。階梯的另外一半在地下，需要從另一個入口排隊進去，一次限四人。我跟謝利排在一對中年夫婦之後，等他們從管理員手中接下手電筒，四人穿過窄窄的水泥隧道進到神社下方的黑暗空間。夫婦用手電筒照射玻璃階梯，視線被手電筒的光照範圍限制移動，原本在上方清涼寧靜的玻璃，光照之後出現黏滑稠重的質地。光與陰，神聖與未明，感覺像在某種腔室。

每次都是不同的房間，我們的身體也與前一刻不同。幾個月前去看北美館的阿比查邦，記得深刻的是《煙火（檔案）》，煙火一次一次閃光，輪流照映牛馬，骷顱，鬼魂，視覺裡產生切片與殘影，雕像有「嘴」讓人看／聽到原來沒有的聲音。在玻璃投影幕的後面是投影機的刺眼光源，攔截不完全的光打在身上，身體也像殘餘下來，粗糙堅固的靈魂。那裡面有神祕與擴散，也有精密的設計。觀展經驗是觀者身體的，也是策展人過往經驗的匯流與對應，莊東橋與高森信男從「島嶼生活與地景：檳榔、香蕉、甘蔗、椰子樹」展覽出發的分享，可以看到裡面細密的感覺與思索；張紋瑄的創作行動把「歷史」、「編輯」、「寫作」、「觀看」都括號起來，我們的身體與意志也需要再次被表決或提案。新文化運動紀念館的「自由戀愛：時代製造的浪漫」、藍保．卡路風的「Talem」、忠泰美術館分享的藝術觸媒，也都觸及了內容與形式的收納方式。從經驗的震動到創作的想像，就像張亦絢說，「我需要很多很多語言」。

後來是怎麼離開護王神社的地底的呢？我轉身，變成四人小隊的領頭羊，神社地下小隧道的入口變成出口。眼前的小出口框住遠方的海，是杉本博司海景系列的實體。海面靠近，方框愈來愈大。後面有人，我不能停留。我必須走出洞穴，記下那逐漸放大的出口。眼睛卻留下了壞習慣，要斟酌未來的每一次暗，每一次光。