「天人合一」是中國哲學思想中重要的一環。中國人相信人源自於天,所以天和人能夠互相感應。人俯仰於天地之間,頂天而立地,在充滿萬物的世界中,自當扮演萬物之靈的角色,贊助天地從事化育工作的重責大任,使宇宙能生生不息、愈加美善……這是源自伏羲、文武周公、孔孟先賢一脈傳承下來的理念。
對此,曾教授也在書中提出更進一步的解釋。教授表示,在「天道」和「地道」之間,尚需「人道」加以串連。「王」字三橫一豎:三橫由下而上,分別代表地道、人道和天道;而當中筆直的一豎,便代表人的努力,能夠把三者貫串起來,使其一以貫之。在這種狀態下所產生的力量,若用一點來表示,那麼「王」字就成為「主」字,表示可以做自己言行的主宰。換言之,這種主宰的力量,正是來自於天道、地道的自然,以及人道的道德。人生在世,一方面要遵守自然規律,一方面要加強人倫道德。自然規律加上人倫道德,便成為我們共同的信仰。
可惜的是,現代人的路愈走愈偏,重知識而輕道德,即使科技高度發達,但所面臨的危機也是空前未有!氣候異常、天災地變不斷……顯示地球已經失去自我修復的能力,這是人類無法逃避的問題,而我們又該如何自救呢?此時建議大家不妨回歸源頭,從「天人合一」的理念中,找尋合理有效的解決途徑—因為天和人是對應的,想要挽救地球,就必須先從人類做起。唯有人類先培養道德修養,恢復自我修復能力,在天人交感互動下,地球才可能恢復自我修復能力。也就是說:人類必先自救,然後才能救地球!
本書中,曾教授藉由「明夷、晉、同人、大有」這四卦,闡明道德(明夷卦)與教育(晉卦)乃一體兩面的道理;彼此互助(同人卦)與共同分享(大有卦),則是邁向大同世界的康莊大道。若是能夠認真思考其中的道理,並據此進德修業、身體力行,由親而疏、擴大影響力,使人人都能將道德奉為最佳信仰、共創互助分享的合諧社會,相信世界大同的理想必有實現之日。
對此,曾教授也在書中提出更進一步的解釋。教授表示,在「天道」和「地道」之間,尚需「人道」加以串連。「王」字三橫一豎:三橫由下而上,分別代表地道、人道和天道;而當中筆直的一豎,便代表人的努力,能夠把三者貫串起來,使其一以貫之。在這種狀態下所產生的力量,若用一點來表示,那麼「王」字就成為「主」字,表示可以做自己言行的主宰。換言之,這種主宰的力量,正是來自於天道、地道的自然,以及人道的道德。人生在世,一方面要遵守自然規律,一方面要加強人倫道德。自然規律加上人倫道德,便成為我們共同的信仰。
可惜的是,現代人的路愈走愈偏,重知識而輕道德,即使科技高度發達,但所面臨的危機也是空前未有!氣候異常、天災地變不斷……顯示地球已經失去自我修復的能力,這是人類無法逃避的問題,而我們又該如何自救呢?此時建議大家不妨回歸源頭,從「天人合一」的理念中,找尋合理有效的解決途徑—因為天和人是對應的,想要挽救地球,就必須先從人類做起。唯有人類先培養道德修養,恢復自我修復能力,在天人交感互動下,地球才可能恢復自我修復能力。也就是說:人類必先自救,然後才能救地球!
本書中,曾教授藉由「明夷、晉、同人、大有」這四卦,闡明道德(明夷卦)與教育(晉卦)乃一體兩面的道理;彼此互助(同人卦)與共同分享(大有卦),則是邁向大同世界的康莊大道。若是能夠認真思考其中的道理,並據此進德修業、身體力行,由親而疏、擴大影響力,使人人都能將道德奉為最佳信仰、共創互助分享的合諧社會,相信世界大同的理想必有實現之日。