日本三大古都之一，
曾經是源賴朝幕府的歷史舞台，
文學大家川端康成、立原正秋、芥川龍之介等均在此留下足跡，
是個恬靜優雅、兼具人文風情的山海小城。
在《鎌倉》書中，安西篤子避開“導覽”角度，而透過個人生活其中以及四季轉移，真實的呈現鎌倉真面貌：東國武士們齊聚的歷史舞台，融合了傳統與自然、豐富的市街生活；這就是住在鶴岡八幡宮後側的作者娓娓道盡的鎌倉。
來門前敲門化緣的僧人、對到府訂貨員的回憶、兒孫齊聚共度夏天的熱鬧氣氛；來鎌倉欣賞騎馬射箭、薪能、賞花的朋友們，在祭典中忙進忙出的老友面孔……這些盡是四季生活中看見的鎌倉。也是窪谷、隘道與大海守護下，沒有身段的古都生活。還有那與鎌倉淵源深厚的文士們所帶來的回憶，源賴朝幕府的榮華與悲劇……
更特別的是，澤田重隆透過素雅而多樣的插畫，讓我們對這座日本關東最大的傳統古都，多了一份更深刻的了解與感動！他的畫捕捉到古都的趣味和山海相連的風景。這也是一本空前的、從生活家眼光所描繪的生活中的鎌倉論。
「誠如安西篤子一起始所講的，她寫出來的《鎌倉——與山海共度的生活》，並不是本意欲要取悅觀光客的書，也不是想對鎌倉做出歌頌的書籍。她以專業者的書寫能力、女性幽微的視野觀察，從自己的生活點滴出發，不嘩眾不取寵，關照著鎌倉城鎮內包括花樹動物的生命百態，迴避常見陽性的歷史紀念建築與儀典的過度描繪，轉入尋常不誇張的陰性生活細節陳述。
安西篤子向我們自信的展現，一個真正迷人的城市，是根源於她真實的內在，而非浮誇的表象。
像她就這樣簡單的描述與兩個孫子共度暑假時的快樂：
清晨趁著氣溫涼爽，就督促他們寫功課。下午睡過午覺之後，我會請他們幫忙用水管為院子裡的草坪撒水，或是以『打工』為名叫他們拔草，然後給他們一點零用錢。有時候帶他們到海邊、泳池，或是逛逛寺廟當作社會科的習作，抑或是去美術館學習美術。
晚上一起洗澡，一邊幫他們洗身體，一邊童心大起地合唱『瑪麗的羊』或『大象』。
安西篤子形容這樣的生活：『對我來說，那真是至高的喜悅。』
簡單真誠的生活，就是快樂的源處，與城市真正的魅力所在吧！」
——阮慶岳
曾經是源賴朝幕府的歷史舞台，
文學大家川端康成、立原正秋、芥川龍之介等均在此留下足跡，
是個恬靜優雅、兼具人文風情的山海小城。
在《鎌倉》書中，安西篤子避開“導覽”角度，而透過個人生活其中以及四季轉移，真實的呈現鎌倉真面貌：東國武士們齊聚的歷史舞台，融合了傳統與自然、豐富的市街生活；這就是住在鶴岡八幡宮後側的作者娓娓道盡的鎌倉。
來門前敲門化緣的僧人、對到府訂貨員的回憶、兒孫齊聚共度夏天的熱鬧氣氛；來鎌倉欣賞騎馬射箭、薪能、賞花的朋友們，在祭典中忙進忙出的老友面孔……這些盡是四季生活中看見的鎌倉。也是窪谷、隘道與大海守護下，沒有身段的古都生活。還有那與鎌倉淵源深厚的文士們所帶來的回憶，源賴朝幕府的榮華與悲劇……
更特別的是，澤田重隆透過素雅而多樣的插畫，讓我們對這座日本關東最大的傳統古都，多了一份更深刻的了解與感動！他的畫捕捉到古都的趣味和山海相連的風景。這也是一本空前的、從生活家眼光所描繪的生活中的鎌倉論。
「誠如安西篤子一起始所講的，她寫出來的《鎌倉——與山海共度的生活》，並不是本意欲要取悅觀光客的書，也不是想對鎌倉做出歌頌的書籍。她以專業者的書寫能力、女性幽微的視野觀察，從自己的生活點滴出發，不嘩眾不取寵，關照著鎌倉城鎮內包括花樹動物的生命百態，迴避常見陽性的歷史紀念建築與儀典的過度描繪，轉入尋常不誇張的陰性生活細節陳述。
安西篤子向我們自信的展現，一個真正迷人的城市，是根源於她真實的內在，而非浮誇的表象。
像她就這樣簡單的描述與兩個孫子共度暑假時的快樂：
清晨趁著氣溫涼爽，就督促他們寫功課。下午睡過午覺之後，我會請他們幫忙用水管為院子裡的草坪撒水，或是以『打工』為名叫他們拔草，然後給他們一點零用錢。有時候帶他們到海邊、泳池，或是逛逛寺廟當作社會科的習作，抑或是去美術館學習美術。
晚上一起洗澡，一邊幫他們洗身體，一邊童心大起地合唱『瑪麗的羊』或『大象』。
安西篤子形容這樣的生活：『對我來說，那真是至高的喜悅。』
簡單真誠的生活，就是快樂的源處，與城市真正的魅力所在吧！」
——阮慶岳