看見文明交會的真實圖像，解答世界史開端的重大轉折──────
蒙古西征建立了四大汗國，有三個最終同化成穆斯林。
所向披靡的游牧民族，為什麼成了真主的信徒？
第一本跳脫漢文與西方中心，以「伊斯蘭視野」重新書寫的蒙古帝國史。
波斯文獻 × 阿拉伯史料 × 穆斯林觀點 = 理解近代世界史全貌的必讀之作！
【專文導讀】深圳大學人文學院歷史系助理教授．蔡偉傑
【專業審訂】中國社會科學院古代史研究所副研究員．李鳴飛
【豐富詳實】7種語言．8種文化傳統史料 + 15張地圖與繪畫．6張統治者世系表
「有史以來最傑出的蒙古帝國著作……引用多達八種宗教文化傳統、七種語言史料。」──梅天穆（Timothy May），《世界歷史上的蒙古征服》作者
蒙古帝國不只征服中國，也控制了歐亞大陸的伊斯蘭世界。
要理解這段歷史如何塑造現代世界，就得看見元朝之外、伊斯蘭眼中的蒙古。
蒙古西征：伊斯蘭文明衰退的元兇？
公元一二二二一年，蒙古軍隊擊潰稱霸伊朗的花剌子模帝國，震動了內亞世界。一二五八年，成吉思汗之孫旭烈兀進軍巴格達，終結了阿拔斯王朝已經名存實亡的哈里發政權。蒙古軍隊的屠殺、戰爭對城市與農田的毀壞，成為中東穆斯林揮之不去的恐怖記憶。蒙古征服甚至被認為是伊斯蘭文明衰退的元兇。然而，近年學界對蒙古軍隊已有不同的看法。本書指出，蒙古軍隊不僅掌握了當時最先進的攻城器械，也擅長利用間諜、謠言與情報作戰，屠城與殘忍的殺戮手段，也往往具有威嚇周邊城市的戰略目的。不過，作者指出，即便我們對蒙古征服者採取同情的理解，也不該忽視征服戰爭所帶來的破壞與人命的犧牲。
蒙古治世：歷史的實像與虛像
為了統治廣大的疆域，蒙古大汗建立了廣泛的驛站與交通系統，令跨大陸的貿易與技術、文化交流成為可能。許多學者也認定這段時期為蒙古治世（Pax Mongolica），甚至視為「世界史的開端」。然而，本書作者指出，帝國「分裂」可能比「治世」更接近歷史的實像。一二六〇年後，由於汗位繼承問題，蒙古分裂成四大汗國。汗國之間的內戰，不僅拖累了經濟復元的進程，也令陸路交通不時中斷，並讓貿易與文化交流侷限在同屬托雷家族統治的伊朗與中國。儘管如此，在伊朗地區，穆斯林學者在天文、醫學與科學領域，仍然產出了可觀的成果。
伊斯蘭眼中的蒙古：阿拉伯─波斯文獻的視野
蒙古帝國的統治者大量起用前朝的官僚階級，包括西亞地區的穆斯林。這些穆斯林，如同在元帝國底下的漢人官僚，留下大量的史書紀錄，成為日後研究蒙古帝國史重要的資料來源。本書作者透過解讀大量穆斯林留下的阿拉伯─波斯語文獻，重建蒙古西征與帝國建立的過程，並進一步討論蒙古汗國如何透過穆斯林藩屬進行統治、蒙古君主與穆斯林文官的君臣關係，以及蒙古人皈依伊斯蘭教的歷史意義。蒙古人最終被伊斯蘭「同化」了嗎？還是伊斯蘭世界最終繼承了蒙古帝國的政治遺產？從穆斯林的文獻視角，將帶我們看見蒙古帝國史相當不同的風景。
【本書關鍵議題】
‧蒙古帝國為何能在短時間內征服廣袤的穆斯林世界？
‧蒙古人究竟是恐怖屠夫還是文明統治者？
‧蒙古汗王與將士們為何接受伊斯蘭信仰？
‧帝國分裂如何改寫歐亞大陸與伊斯蘭世界的政治格局？
‧穆斯林君主、臣僕與庶民等不同階層如何受蒙古統治？他們如何看待游牧征服者？
‧蒙古的伊斯蘭化如何改變近代中亞與中東、甚至中國與東亞的歷史發展？
蒙古西征建立了四大汗國，有三個最終同化成穆斯林。
所向披靡的游牧民族，為什麼成了真主的信徒？
第一本跳脫漢文與西方中心，以「伊斯蘭視野」重新書寫的蒙古帝國史。
波斯文獻 × 阿拉伯史料 × 穆斯林觀點 = 理解近代世界史全貌的必讀之作！
【專文導讀】深圳大學人文學院歷史系助理教授．蔡偉傑
【專業審訂】中國社會科學院古代史研究所副研究員．李鳴飛
【豐富詳實】7種語言．8種文化傳統史料 + 15張地圖與繪畫．6張統治者世系表
「有史以來最傑出的蒙古帝國著作……引用多達八種宗教文化傳統、七種語言史料。」──梅天穆（Timothy May），《世界歷史上的蒙古征服》作者
蒙古帝國不只征服中國，也控制了歐亞大陸的伊斯蘭世界。
要理解這段歷史如何塑造現代世界，就得看見元朝之外、伊斯蘭眼中的蒙古。
蒙古西征：伊斯蘭文明衰退的元兇？
公元一二二二一年，蒙古軍隊擊潰稱霸伊朗的花剌子模帝國，震動了內亞世界。一二五八年，成吉思汗之孫旭烈兀進軍巴格達，終結了阿拔斯王朝已經名存實亡的哈里發政權。蒙古軍隊的屠殺、戰爭對城市與農田的毀壞，成為中東穆斯林揮之不去的恐怖記憶。蒙古征服甚至被認為是伊斯蘭文明衰退的元兇。然而，近年學界對蒙古軍隊已有不同的看法。本書指出，蒙古軍隊不僅掌握了當時最先進的攻城器械，也擅長利用間諜、謠言與情報作戰，屠城與殘忍的殺戮手段，也往往具有威嚇周邊城市的戰略目的。不過，作者指出，即便我們對蒙古征服者採取同情的理解，也不該忽視征服戰爭所帶來的破壞與人命的犧牲。
蒙古治世：歷史的實像與虛像
為了統治廣大的疆域，蒙古大汗建立了廣泛的驛站與交通系統，令跨大陸的貿易與技術、文化交流成為可能。許多學者也認定這段時期為蒙古治世（Pax Mongolica），甚至視為「世界史的開端」。然而，本書作者指出，帝國「分裂」可能比「治世」更接近歷史的實像。一二六〇年後，由於汗位繼承問題，蒙古分裂成四大汗國。汗國之間的內戰，不僅拖累了經濟復元的進程，也令陸路交通不時中斷，並讓貿易與文化交流侷限在同屬托雷家族統治的伊朗與中國。儘管如此，在伊朗地區，穆斯林學者在天文、醫學與科學領域，仍然產出了可觀的成果。
伊斯蘭眼中的蒙古：阿拉伯─波斯文獻的視野
蒙古帝國的統治者大量起用前朝的官僚階級，包括西亞地區的穆斯林。這些穆斯林，如同在元帝國底下的漢人官僚，留下大量的史書紀錄，成為日後研究蒙古帝國史重要的資料來源。本書作者透過解讀大量穆斯林留下的阿拉伯─波斯語文獻，重建蒙古西征與帝國建立的過程，並進一步討論蒙古汗國如何透過穆斯林藩屬進行統治、蒙古君主與穆斯林文官的君臣關係，以及蒙古人皈依伊斯蘭教的歷史意義。蒙古人最終被伊斯蘭「同化」了嗎？還是伊斯蘭世界最終繼承了蒙古帝國的政治遺產？從穆斯林的文獻視角，將帶我們看見蒙古帝國史相當不同的風景。
【本書關鍵議題】
‧蒙古帝國為何能在短時間內征服廣袤的穆斯林世界？
‧蒙古人究竟是恐怖屠夫還是文明統治者？
‧蒙古汗王與將士們為何接受伊斯蘭信仰？
‧帝國分裂如何改寫歐亞大陸與伊斯蘭世界的政治格局？
‧穆斯林君主、臣僕與庶民等不同階層如何受蒙古統治？他們如何看待游牧征服者？
‧蒙古的伊斯蘭化如何改變近代中亞與中東、甚至中國與東亞的歷史發展？