「世上只有一件真正可怕的事，那就是厭煩。它是沒有任何赦免可能的罪。」——王爾德
叔本華說它是「沒有特定目標的沉悶渴望」，杜斯妥也夫斯基稱它是「殘忍而無可名狀的痛苦」，布羅茨基則叫它是「時間對你的世界系統的消蝕」，然而，我們卻依然很難準確說出「厭煩」究竟是什麼。《最近比較煩：一個哲學思考》探究了「厭煩」這個當代最為執迷的主題之一——厭煩的性質、厭煩的起源、我們如何及為何受它感染，以及我們為何無法靠任何意志行動來克服它。
史文德森結合哲學、文學、心理學、神學與流行文化對厭煩的觀察。他探究了厭煩的中古世紀前身、從帕斯卡到尼采對厭煩的哲學思索，以及從貝克特到沃荷的二十世紀藝術家的異化與逾越。
「引人入勝、旁徵博引且說理明晰……今年再也找不到比這本小書更精采的作品，儘管它的主題十分悲慘，但不知何故，這本書讀來就是能讓你莫名振奮。」——格拉斯哥先鋒報（Glasgow Herald）
「史文德森輕鬆的筆調與玩心，將海德格、貝克特、伊吉‧帕普與寵物店男孩等各家說法融為一體。」——《新政治家》（New Statesman）
「如果能像《最近比較煩：一個哲學思考》一樣，對厭煩考察得如此精詳……絕對能引起大家的興趣。」——《泰晤士報文學副刊》（Times Literary Supplement）
叔本華說它是「沒有特定目標的沉悶渴望」，杜斯妥也夫斯基稱它是「殘忍而無可名狀的痛苦」，布羅茨基則叫它是「時間對你的世界系統的消蝕」，然而，我們卻依然很難準確說出「厭煩」究竟是什麼。《最近比較煩：一個哲學思考》探究了「厭煩」這個當代最為執迷的主題之一——厭煩的性質、厭煩的起源、我們如何及為何受它感染，以及我們為何無法靠任何意志行動來克服它。
史文德森結合哲學、文學、心理學、神學與流行文化對厭煩的觀察。他探究了厭煩的中古世紀前身、從帕斯卡到尼采對厭煩的哲學思索，以及從貝克特到沃荷的二十世紀藝術家的異化與逾越。
「引人入勝、旁徵博引且說理明晰……今年再也找不到比這本小書更精采的作品，儘管它的主題十分悲慘，但不知何故，這本書讀來就是能讓你莫名振奮。」——格拉斯哥先鋒報（Glasgow Herald）
「史文德森輕鬆的筆調與玩心，將海德格、貝克特、伊吉‧帕普與寵物店男孩等各家說法融為一體。」——《新政治家》（New Statesman）
「如果能像《最近比較煩：一個哲學思考》一樣，對厭煩考察得如此精詳……絕對能引起大家的興趣。」——《泰晤士報文學副刊》（Times Literary Supplement）