近三十年來，空間概念在許多西方理論家的重新討論與界定下產生了質變。不同學科訓練的學者包括歷史學家、社會學家、地理學家、人類學家、哲學家和文化批評家等，紛紛對空間觀念提出新的詮釋方式，激起跨學科的思辨漣漪。
《文學地理：台灣小說的空間閱讀》將新空間理論應用在台灣文學批評，試圖為向來處於複雜的空間政治和地緣政治中的台灣文學，解讀出更多元深刻的面向。
本書由文本裡的空間、文本與空間流動，以及文本與空間性三個面向，應用時空型、地方感、地誌學、第三空間、文化旅行、空間三元論、文化地理學等概念進行實際批評。從文本裡象徵性的空間延伸解讀較大範疇的文化符碼，藉以思索台灣這個地理空間的文學特殊性，以及敘事文體再現空間的藝術性方式。文本空間與流動則探討文學文化經空間與空間、地區與地區之間旅行翻譯的脈絡，以及遷移跨界對主體性建構的貢獻和局限。文本與空間性則探究作者和讀者對空間的認知與再現，文本與各歷史時代的空間性之間如何呼應、協商或對抗，以及這些關係如何反映於空間的敘事模式。這種空間閱讀的嘗試希望能夠翻轉傳統文學批評以時間（文本的情節及角色）演變為閱讀重點的方式，以空間的思維向度開展出不同的文學批評模式，開拓另一片文學研究的可能範疇。
本書論及作家甚豐，包括七等生、王家祥、王禎和、王聰威、平路、白先勇、成英姝、朱天心、朱天文、朱少麟、朱國珍、朱點人、宋澤萊、李昂、沉櫻、林韋助、林海音、施叔青、洪醒夫、袁哲生、張秀亞、張啟疆、郭良蕙、陳玉慧、陳映真、陳雪、黃凡、黃春明、葉石濤、蔡素芬、蕭颯、蕭麗紅、駱以軍、龍瑛宗、鍾文音等。
本書目次：
兩岸‧女性‧酒吧裡的願景
放風男子與兒童樂園
另眼相看──當代台灣小說的鬼／地方
京派‧吳爾芙‧台灣首航
逃離與依違──《何日君再來》的空間、飲食與文化身分
70年代鄉土小說的「土」生土長
當代台灣小說的「南部」書寫
後鄉土小說初探
本土都市──重讀80年代的台北書寫
新文學女作家小史
《文學地理：台灣小說的空間閱讀》將新空間理論應用在台灣文學批評，試圖為向來處於複雜的空間政治和地緣政治中的台灣文學，解讀出更多元深刻的面向。
本書由文本裡的空間、文本與空間流動，以及文本與空間性三個面向，應用時空型、地方感、地誌學、第三空間、文化旅行、空間三元論、文化地理學等概念進行實際批評。從文本裡象徵性的空間延伸解讀較大範疇的文化符碼，藉以思索台灣這個地理空間的文學特殊性，以及敘事文體再現空間的藝術性方式。文本空間與流動則探討文學文化經空間與空間、地區與地區之間旅行翻譯的脈絡，以及遷移跨界對主體性建構的貢獻和局限。文本與空間性則探究作者和讀者對空間的認知與再現，文本與各歷史時代的空間性之間如何呼應、協商或對抗，以及這些關係如何反映於空間的敘事模式。這種空間閱讀的嘗試希望能夠翻轉傳統文學批評以時間（文本的情節及角色）演變為閱讀重點的方式，以空間的思維向度開展出不同的文學批評模式，開拓另一片文學研究的可能範疇。
本書論及作家甚豐，包括七等生、王家祥、王禎和、王聰威、平路、白先勇、成英姝、朱天心、朱天文、朱少麟、朱國珍、朱點人、宋澤萊、李昂、沉櫻、林韋助、林海音、施叔青、洪醒夫、袁哲生、張秀亞、張啟疆、郭良蕙、陳玉慧、陳映真、陳雪、黃凡、黃春明、葉石濤、蔡素芬、蕭颯、蕭麗紅、駱以軍、龍瑛宗、鍾文音等。
本書目次：
兩岸‧女性‧酒吧裡的願景
放風男子與兒童樂園
另眼相看──當代台灣小說的鬼／地方
京派‧吳爾芙‧台灣首航
逃離與依違──《何日君再來》的空間、飲食與文化身分
70年代鄉土小說的「土」生土長
當代台灣小說的「南部」書寫
後鄉土小說初探
本土都市──重讀80年代的台北書寫
新文學女作家小史