「約」是什麼？
為何要與神立約？
它的重要性是什麼？
許多基督徒感到大惑不解，教師和牧師使用同一本聖經，卻出現那麼多不同的詮釋，特別是對於神話語的應用。
這樣的困惑，主要來自對於「約」一詞的理解。
「約」在聖經中非常重要。這裡牽涉到兩個關鍵問題：神與人到底立了多少個約？其中有幾個持續影響著今日的基督徒？
有人說，只有一個「恩典之約」，貫穿全本聖經，儘管他們可能加上第二個「工作之約」，只適用於伊甸園的亞當。
大多數人則認為聖經有兩個「約」（「舊的約」和「新的約」）。
大衛．鮑森相信有五個約，是救贖故事的基礎：挪亞之約、亞伯拉罕之約、摩西之約、大衛之約、彌賽亞之約。這些約中，只有一個是「舊的」，所以過時了；只有一個是「新的」，但是承認另外三個仍然有效。
有了這樣的洞見，我們就可以「按著正意分解真理的道」（提摩太後書二章15節；新譯本作「正確地講解真理的道」）。
為何要與神立約？
它的重要性是什麼？
許多基督徒感到大惑不解，教師和牧師使用同一本聖經，卻出現那麼多不同的詮釋，特別是對於神話語的應用。
這樣的困惑，主要來自對於「約」一詞的理解。
「約」在聖經中非常重要。這裡牽涉到兩個關鍵問題：神與人到底立了多少個約？其中有幾個持續影響著今日的基督徒？
有人說，只有一個「恩典之約」，貫穿全本聖經，儘管他們可能加上第二個「工作之約」，只適用於伊甸園的亞當。
大多數人則認為聖經有兩個「約」（「舊的約」和「新的約」）。
大衛．鮑森相信有五個約，是救贖故事的基礎：挪亞之約、亞伯拉罕之約、摩西之約、大衛之約、彌賽亞之約。這些約中，只有一個是「舊的」，所以過時了；只有一個是「新的」，但是承認另外三個仍然有效。
有了這樣的洞見，我們就可以「按著正意分解真理的道」（提摩太後書二章15節；新譯本作「正確地講解真理的道」）。