「風險」驅動文明發展！
一個經濟史，歷史學者長期缺乏的敘事視角
以金融學解釋社會進化，用風險與博弈重新理解人類命運！
▋ 大亂流時代下的必備觀點 ▋
人類社會之所以進化至今，一切有跡可循…
面對動盪時局、非常狀態，
能將風險轉化為機會，才能帶領文明走向更遠。
經濟學者陳志武教授繼《沒有中國模式這回事！》、《受用一生的耶魯金融投資課》後，
深度剖析一萬年人類歷史的全新力作！
本書一開始是個提問：「我們如何評估人類在進步，還是在走回頭路？」
陳志武教授提出「風險應對力」是文明的催化劑，補足傳統的生產力決定論。
正是為了避險，人類才會運用「跨時空價值交換」，
進一步創造宗族、宗教、金融、國家等四大風險應對方式，改變當今社會面貌。
在《文明的邏輯》一書中，作者陳志武教授以「人類與風險的博弈」歷程為線索，使用資料量化分析和文獻研究分析，用詳實的資料與資料分析探討文明演進背後的內在邏輯，創新性地提出衡量文明的新尺規——風險應對力（即應對風險的能力），以此來幫助我們更完整地解讀人類文明化進程，為認識、發展人類社會文明提供獨特視角。
人類發展史上，可以總結出四大類風險應對方式。第一類是我們最熟悉的家庭、家族、宗族，基於血緣網路應對風險是人類最早的發明。第二類是基於共同信仰的宗教，透過信仰建立信任網路，實現教友之間的跨期合作和風險互助。第三類就是商業市場與金融市場，超越血緣和宗教，根據貨幣化交易、跨期契約達到人際風險分攤的目的。第四類就是國家的產生和發展，利用政治權力在全社會範圍內實現個人間的資源共享、風險互助，也就是基於福利國家的避險方式。各社會對這四種風險應對方式的選擇大爲不同。
一個經濟史，歷史學者長期缺乏的敘事視角
以金融學解釋社會進化，用風險與博弈重新理解人類命運！
▋ 大亂流時代下的必備觀點 ▋
人類社會之所以進化至今，一切有跡可循…
面對動盪時局、非常狀態，
能將風險轉化為機會，才能帶領文明走向更遠。
經濟學者陳志武教授繼《沒有中國模式這回事！》、《受用一生的耶魯金融投資課》後，
深度剖析一萬年人類歷史的全新力作！
本書一開始是個提問：「我們如何評估人類在進步，還是在走回頭路？」
陳志武教授提出「風險應對力」是文明的催化劑，補足傳統的生產力決定論。
正是為了避險，人類才會運用「跨時空價值交換」，
進一步創造宗族、宗教、金融、國家等四大風險應對方式，改變當今社會面貌。
在《文明的邏輯》一書中，作者陳志武教授以「人類與風險的博弈」歷程為線索，使用資料量化分析和文獻研究分析，用詳實的資料與資料分析探討文明演進背後的內在邏輯，創新性地提出衡量文明的新尺規——風險應對力（即應對風險的能力），以此來幫助我們更完整地解讀人類文明化進程，為認識、發展人類社會文明提供獨特視角。
人類發展史上，可以總結出四大類風險應對方式。第一類是我們最熟悉的家庭、家族、宗族，基於血緣網路應對風險是人類最早的發明。第二類是基於共同信仰的宗教，透過信仰建立信任網路，實現教友之間的跨期合作和風險互助。第三類就是商業市場與金融市場，超越血緣和宗教，根據貨幣化交易、跨期契約達到人際風險分攤的目的。第四類就是國家的產生和發展，利用政治權力在全社會範圍內實現個人間的資源共享、風險互助，也就是基於福利國家的避險方式。各社會對這四種風險應對方式的選擇大爲不同。