你無法保證自己所做的決定一定正確，
但你能保證的是，你為了這個決定所做的準備，可以最大化成功和幸福的機會。
想要得到幸福，就必須為自己的「做」與「不做」負起責任。
【暢銷萬冊典藏版】
十場人生相談，將哲思提問融入現代日常，引領你探索生命路標、掌穩心之舵向。
專文引介
苑舉正 台灣大學哲學系教授
冀劍制 華梵大學東方人文思想研究所教授
佳評推薦
林靜君 台灣高中哲學教育推廣學會理事長
鄭凱元 哲學新媒體創辦人暨執行長
謝哲青 作家、節目主持人
鐘 穎 心理學作家、「愛智者書窩」版主
〈極端價值充斥的現世，最適合參照的「中道」實踐智慧〉
「做對的事」，其實沒那麼了不起……
◎說什麼「要有勇氣」？
只是面對你害怕的事物，訓練自己不要那麼害怕。
◎說什麼「實踐正義」？
只是決定公平對待他人、負起該負的責任，同時幫助大家發揮人類潛能，包括你自己。
◎說什麼「決心自制」？
只是想清楚何謂「中庸之道」，什麼是對強烈情緒、人際互動和欲望的適當反應。
人生可以自動駕駛嗎？
許多人往往都不假思索地活著，覺得這樣也很快樂！
亞里斯多德卻深信：由自己主導，成為掌握控制面板的唯一駕駛，才是「活得好」的關鍵。
「快樂」不只是追求片刻的討喜或開心，而是「一生持續的狀態」，
而這種「幸福」或「滿足」的源頭就在於——
運用人類獨有的理性思考，誠實面對自己的行與不行，
找到目標、實現潛能，持續地「做對的事」，努力修正以成為更好的人。
英國知名文史古典學者伊迪絲．霍爾，
以淺近的現代語言和生活實例，為你我與古代賢哲之間搭起無礙的橋樑，
精準闡釋亞里斯多德的哲思，用以因應各項現實課題——
如何做出明智的決定？如何在溝通和說服中達成目的？
如何利用「美德與惡習」檢索表分析自己的性格、抗拒外在誘惑？
如何選擇適合的伴侶與知己？如何面對死亡、喪親等失落體驗？……
不論天地、不談神祇，從人類經驗出發的亞里斯多德，只是帶著你「好好想清楚自己」。
從幸福、慎思、認識自己到群體關係，他層層探究「為人」的十個根本學問，
那些原本看似高標的道德真理，在一步步推演、思索的路上，變得格外親切與實用，
你也隨之內化了賢哲智慧，用更寬待的眼，面對自己和周遭的一切。
無論古典希臘或現代世界，或是處在生命的哪個階段，
亞里斯多德回歸本質的人生忠告，永不過時。
【亞里斯多德的人生相談】
◎如果我們培養美德、控制惡習，藉此訓練自己要良善，就會發現快樂的心態來自於「習慣性地做對的事」。
◎想要活得好、且公平對待他人，必須不惜代價地愛自己。幸福與自我厭惡並不相容。
◎找出你喜歡做、也有天分的事，然後堅持做下去。這一點可能說的比做的容易，但身為人類，比起一棵榆樹或一隻瞪羚，至少你可以做出理性的選擇。
◎不要急著考慮，慎思沒有衝動的容身之處。確認所有資訊，不正確的知識永遠不可能產生正確的決定。
◎我們是看某人有目的性的選擇，來判斷他的人格——不是看他做什麼，而是看他為了什麼而做。
◎如果你受到傷害而不覺得憤慨，這是道德功能失常的跡象。別人會認為你沒有自尊，無法挺身捍衛任何事。憤怒，有時是高尚且正當的。
◎第一印象很重要。靈魂高貴的人，必須在打扮浮誇到不修邊幅之間取得平衡。衣衫過度破舊邋遢，本身就是一種誇耀。
◎道德上的不作為跟主動作為一樣嚴重，在臨死前，我們會後悔的不是做了什麼，而是沒做什麼。
◎休閒並不是次要的事。要充分利用閒暇，甚至比工作更耗費心力。無聊不僅是和平的敵人，也是幸福的敵人。
◎表現得體又不傷人的幽默，只開你願意讓別人對你或在你面前開的玩笑。談到笑，你丟出去多少，就要願意接受多少。
◎改變想法永遠都來得及。如果你發現新的資訊，或出現某種情緒反應，顯示你可能錯估情勢，那就調整態度或行動，不論已經多晚。所有的意見都要保持開放，接受修正的可能性。
但你能保證的是，你為了這個決定所做的準備，可以最大化成功和幸福的機會。
想要得到幸福，就必須為自己的「做」與「不做」負起責任。
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專文引介
苑舉正 台灣大學哲學系教授
冀劍制 華梵大學東方人文思想研究所教授
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林靜君 台灣高中哲學教育推廣學會理事長
鄭凱元 哲學新媒體創辦人暨執行長
謝哲青 作家、節目主持人
鐘 穎 心理學作家、「愛智者書窩」版主
〈極端價值充斥的現世，最適合參照的「中道」實踐智慧〉
「做對的事」，其實沒那麼了不起……
◎說什麼「要有勇氣」？
只是面對你害怕的事物，訓練自己不要那麼害怕。
◎說什麼「實踐正義」？
只是決定公平對待他人、負起該負的責任，同時幫助大家發揮人類潛能，包括你自己。
◎說什麼「決心自制」？
只是想清楚何謂「中庸之道」，什麼是對強烈情緒、人際互動和欲望的適當反應。
人生可以自動駕駛嗎？
許多人往往都不假思索地活著，覺得這樣也很快樂！
亞里斯多德卻深信：由自己主導，成為掌握控制面板的唯一駕駛，才是「活得好」的關鍵。
「快樂」不只是追求片刻的討喜或開心，而是「一生持續的狀態」，
而這種「幸福」或「滿足」的源頭就在於——
運用人類獨有的理性思考，誠實面對自己的行與不行，
找到目標、實現潛能，持續地「做對的事」，努力修正以成為更好的人。
英國知名文史古典學者伊迪絲．霍爾，
以淺近的現代語言和生活實例，為你我與古代賢哲之間搭起無礙的橋樑，
精準闡釋亞里斯多德的哲思，用以因應各項現實課題——
如何做出明智的決定？如何在溝通和說服中達成目的？
如何利用「美德與惡習」檢索表分析自己的性格、抗拒外在誘惑？
如何選擇適合的伴侶與知己？如何面對死亡、喪親等失落體驗？……
不論天地、不談神祇，從人類經驗出發的亞里斯多德，只是帶著你「好好想清楚自己」。
從幸福、慎思、認識自己到群體關係，他層層探究「為人」的十個根本學問，
那些原本看似高標的道德真理，在一步步推演、思索的路上，變得格外親切與實用，
你也隨之內化了賢哲智慧，用更寬待的眼，面對自己和周遭的一切。
無論古典希臘或現代世界，或是處在生命的哪個階段，
亞里斯多德回歸本質的人生忠告，永不過時。
【亞里斯多德的人生相談】
◎如果我們培養美德、控制惡習，藉此訓練自己要良善，就會發現快樂的心態來自於「習慣性地做對的事」。
◎想要活得好、且公平對待他人，必須不惜代價地愛自己。幸福與自我厭惡並不相容。
◎找出你喜歡做、也有天分的事，然後堅持做下去。這一點可能說的比做的容易，但身為人類，比起一棵榆樹或一隻瞪羚，至少你可以做出理性的選擇。
◎不要急著考慮，慎思沒有衝動的容身之處。確認所有資訊，不正確的知識永遠不可能產生正確的決定。
◎我們是看某人有目的性的選擇，來判斷他的人格——不是看他做什麼，而是看他為了什麼而做。
◎如果你受到傷害而不覺得憤慨，這是道德功能失常的跡象。別人會認為你沒有自尊，無法挺身捍衛任何事。憤怒，有時是高尚且正當的。
◎第一印象很重要。靈魂高貴的人，必須在打扮浮誇到不修邊幅之間取得平衡。衣衫過度破舊邋遢，本身就是一種誇耀。
◎道德上的不作為跟主動作為一樣嚴重，在臨死前，我們會後悔的不是做了什麼，而是沒做什麼。
◎休閒並不是次要的事。要充分利用閒暇，甚至比工作更耗費心力。無聊不僅是和平的敵人，也是幸福的敵人。
◎表現得體又不傷人的幽默，只開你願意讓別人對你或在你面前開的玩笑。談到笑，你丟出去多少，就要願意接受多少。
◎改變想法永遠都來得及。如果你發現新的資訊，或出現某種情緒反應，顯示你可能錯估情勢，那就調整態度或行動，不論已經多晚。所有的意見都要保持開放，接受修正的可能性。