史上最暢銷的通俗歷史作家
為殺伐征戮的世界
寫下永不過時的思想經典
「人們往往因自己的信仰而憎恨其他人，而不是去愛其他人」──
小至對性別家庭定義的分歧，大至為宗教派別揭竿而起的戰役，
與其理解、尊重異於舊世界的新觀念，
選擇武斷、保守和固執是更為安全而輕鬆的道路
《寬容》初版於1925年，是暢銷通俗歷史作家房龍的經典代表作之一。他生動地描繪了在西方文化最顯著的脈絡——基督教文化的發展中，人類是怎樣不斷與「不寬容」鬥爭。從仁愛出發的理念，如何在普及宣揚理念的過程中，為求鞏固宣道團體而形成組織；而組織既成，從此人們開始劃分你我、排除異己。
這不只是一部講述宗教歷史的專著，更是一部闡釋寬容與不寬容的思想解放作品。本書中以生動睿智的語言講述了漫長的人類思想發展史，以歷史上的重大事件和重要人物為依據，以社會和人是否寬容為標尺，用輕鬆的方式來揭示真理，主張寬容與和平，倡導思想解放，是關於寬容和自由思想的經典之作。
★「寬容」一詞，來源於拉丁字 tolerare，意為「容許別人有行動和判斷的自由，對不同於自己或傳統觀點的見解的耐心公正的容忍。」
目錄：
序╱
第一章 ╱ 無知的暴虐
第二章 ╱ 希臘人
第三章 ╱ 禁錮的開始
第四章 ╱ 諸神之黃昏
第五章 ╱ 禁錮
第六章 ╱ 生活的純潔
第七章 ╱ 宗教法庭
第八章 ╱ 求知的人
第九章 ╱ 向書籍開戰
第十章 ╱ 關於一般歷史書，尤其是本書
第十一章 ╱ 文藝復興
第十二章 ╱ 宗教改革
第十三章 ╱ 伊拉斯謨
第十四章 ╱ 拉伯雷
第十五章 ╱ 換掉舊招牌的新招牌
第十六章 ╱ 再洗禮派教徒
第十七章 ╱ 索齊尼一家
第十八章 ╱ 蒙田
第十九章 ╱ 阿米尼烏斯
第二十章 ╱ 布魯諾
第二十一章 ╱ 斯賓諾莎
第二十二章 ╱ 新天國
第二十三章 ╱ 太陽王
第二十四章 ╱ 腓特烈大帝
第二十五章 ╱ 伏爾泰
第二十六章 ╱ 百科全書
第二十七章 ╱ 革命的不寬容
第二十八章 ╱ 萊辛
第二十九章 ╱ 湯瑪斯‧潘恩
第三十章 ╱ 過去一百年
序：
在寧靜祥和的「無知山谷」中，人類幸福地生活著。
「永恆山脈」向東西南北蜿蜒綿亙。
一條知識的小溪緩緩地流過深邃破敗的溪穀。
它源自昔日的群山。
它消失于未來的沼澤。
這條小溪並不像大江大河一樣波濤滾滾，但對於需求淺薄的村民
來說已經綽綽有餘。
晚上，村民們餵畢家畜，灌滿了水桶，便滿意地坐下來享受生活。
守舊的老人們被攙扶出陰涼的角落，他們在那兒度過了整個白天，對著古書裡神秘莫測的內容沉思冥想。
他們向兒孫們說著奇怪的話，可是孩子們的心思卻都放在從遠方帶來的漂亮卵石上面。
這些話往往含糊不清。
不過，它們是一千年前由一個被遺忘的民族寫下的，因此很神聖。
因為在「無知山谷」裡，古老的東西總是備受尊敬，敢否認祖先智慧的人會被所有的正人君子冷落。所以，大家都和睦相處。
但恐懼總是伴隨著人們。他們要是得不到園中果實中應得的那份，該怎麼辦呢？
深夜，在小鎮的狹窄街巷裡，人們輕聲講述著關於那些敢於提問的男男女女情節模糊的故事。
後來他們走了，再也沒有人見過他們。
另一些人曾試圖攀上擋住太陽的高聳石牆。
但他們的累累白骨卻留在了石崖腳下。
年復一年。
在寧靜祥和的「無知山谷」中，人們幸福地生活著。
— ※ —
黑暗中爬出來一個人。
他雙手的指甲已經磨破。
他的腳上纏滿了破布，長途跋涉時流出的鮮血已將布浸泡成了紅色。
他跌跌撞撞地敲了最近一間小屋的門。
然後他昏了過去。借著顫動的燭光，他被抬上一張小床。
到了第二天早晨，全村都已經知道「他回來了」。
鄰居們站在周圍，搖著頭。他們一直都知道一定會有這樣的結局。
對於敢於離開山腳的人而言，失敗與屈服在等待著他們。
在村子的一角，守舊老人們搖著頭，悄悄地說著惡言惡語。
他們並不是天性殘忍，但律法就是律法。這個人違背了守舊老人們的意願，他犯了大錯。
他的傷一好，就必須接受審判。
守舊老人們想寬大處理他。
他們想起了他母親那雙奇異而閃亮的眸子，也回憶起他父親三十年前在沙漠裡失蹤的悲劇。
不過，律法就是律法，必須遵守。守舊老人們會執行到底。
— ※ —
他們把流浪者抬到集市，人們都畢恭畢敬，安靜地站在周圍。
流浪者由於饑渴，身體還很虛弱，守舊的老人們要求他坐下。
他拒絕了。
他們命令他閉嘴。
但他偏要說。
他背對著老人們，目光搜尋著不久以前還和他同道的人。
「聽我說……」他懇求道，「聽我說，大家都高興起來！我從群山的那邊回來，我的雙腳踏上了新鮮的泥土，我的雙手接觸到了其他的民族，我的雙眼看到了各種奇景。」
「小時候，父親的花園就是我的整個世界。」
「早在創世之初，花園東西南北四個方向的邊界就已確定。」
「當我問那邊藏著什麼，大家都在不&# 2 0 5 7 2 ; &# 2 2 3 2 0 ; &# 2 5 6 2 2 ; &# 3 8 9 5 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 2 1 1 6 ; &# 3 2 8 8 2 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 1 4 8 7 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 5 5 9 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 2 1 8 3 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 0 4 1 5 ; &# 2 5 2 2 6 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 4 1 1 8 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 2 3 7 2 1 ; &# 3 0 7 0 7 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 5 7 3 1 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 3 0 4 7 5 ; &# 3 7 0 2 7 ; &# 2 0 1 2 3 ; &# 2 5 9 5 4 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 3 4 0 6 5 ; &# 3 5 2 2 2 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 2 4 0 9 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 3 0 0 4 1 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 8 6 2 ; &# 2 6 8 6 2 ; &# 3 0 3 3 3 ; &# 3 9 5 9 2 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 1 2 3 0 1 ; b r / > &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 1 8 9 8 ; &# 3 3 8 7 9 ; &# 1 2 3 0 2 ; &# 2 5 7 4 6 ; &# 3 5 5 9 4 ; &# 6 5 2 8 1 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 2 4 0 9 3 ; &# 2 1 9 1 6 ; &# 2 7 4 8 9 ; &# 2 1 1 9 1 ; &# 2 5 9 5 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 6 5 2 8 1 ; &# 1 2 3 0 3 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 3 4 3 2 ; &# 3 3 2 9 0 ; &# 3 2 7 6 9 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 3 6 2 0 8 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 2 0 3 5 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 3 5 7 1 2 ; &# 3 6 2 1 5 ; &# 3 2 8 5 4 ; &# 2 6 3 6 0 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 8 3 9 ; &# 2 3 4 8 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 3 5 2 9 9 ; &# 3 7 3 2 3 ; &# 3 5 4 9 8 ; &# 2 4 4 5 9 ; &# 2 7 8 6 1 ; &# 2 4 0 5 0 ; &# 3 2 1 4 7 ; &# 2 7 7 7 0 ; &# 2 3 4 5 0 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 2 2 8 2 5 ; &# 2 2 5 3 0 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 3 8 2 9 1 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 3 3 8 3 6 ; &# 2 9 2 8 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 6 2 9 ; &# 3 6 9 3 9 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 3 6 6 5 ; &# 3 5 8 9 5 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 0 0 0 1 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 5 4 8 4 ; &# 3 1 6 4 9 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 7 3 2 6 ; &# 2 9 5 6 0 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 3 3 4 5 7 ; &# 2 6 4 2 1 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 6 5 2 4 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 2 1 6 4 4 ; &a
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選擇武斷、保守和固執是更為安全而輕鬆的道路
《寬容》初版於1925年，是暢銷通俗歷史作家房龍的經典代表作之一。他生動地描繪了在西方文化最顯著的脈絡——基督教文化的發展中，人類是怎樣不斷與「不寬容」鬥爭。從仁愛出發的理念，如何在普及宣揚理念的過程中，為求鞏固宣道團體而形成組織；而組織既成，從此人們開始劃分你我、排除異己。
這不只是一部講述宗教歷史的專著，更是一部闡釋寬容與不寬容的思想解放作品。本書中以生動睿智的語言講述了漫長的人類思想發展史，以歷史上的重大事件和重要人物為依據，以社會和人是否寬容為標尺，用輕鬆的方式來揭示真理，主張寬容與和平，倡導思想解放，是關於寬容和自由思想的經典之作。
★「寬容」一詞，來源於拉丁字 tolerare，意為「容許別人有行動和判斷的自由，對不同於自己或傳統觀點的見解的耐心公正的容忍。」
目錄：
序╱
第一章 ╱ 無知的暴虐
第二章 ╱ 希臘人
第三章 ╱ 禁錮的開始
第四章 ╱ 諸神之黃昏
第五章 ╱ 禁錮
第六章 ╱ 生活的純潔
第七章 ╱ 宗教法庭
第八章 ╱ 求知的人
第九章 ╱ 向書籍開戰
第十章 ╱ 關於一般歷史書，尤其是本書
第十一章 ╱ 文藝復興
第十二章 ╱ 宗教改革
第十三章 ╱ 伊拉斯謨
第十四章 ╱ 拉伯雷
第十五章 ╱ 換掉舊招牌的新招牌
第十六章 ╱ 再洗禮派教徒
第十七章 ╱ 索齊尼一家
第十八章 ╱ 蒙田
第十九章 ╱ 阿米尼烏斯
第二十章 ╱ 布魯諾
第二十一章 ╱ 斯賓諾莎
第二十二章 ╱ 新天國
第二十三章 ╱ 太陽王
第二十四章 ╱ 腓特烈大帝
第二十五章 ╱ 伏爾泰
第二十六章 ╱ 百科全書
第二十七章 ╱ 革命的不寬容
第二十八章 ╱ 萊辛
第二十九章 ╱ 湯瑪斯‧潘恩
第三十章 ╱ 過去一百年
序：
在寧靜祥和的「無知山谷」中，人類幸福地生活著。
「永恆山脈」向東西南北蜿蜒綿亙。
一條知識的小溪緩緩地流過深邃破敗的溪穀。
它源自昔日的群山。
它消失于未來的沼澤。
這條小溪並不像大江大河一樣波濤滾滾，但對於需求淺薄的村民
來說已經綽綽有餘。
晚上，村民們餵畢家畜，灌滿了水桶，便滿意地坐下來享受生活。
守舊的老人們被攙扶出陰涼的角落，他們在那兒度過了整個白天，對著古書裡神秘莫測的內容沉思冥想。
他們向兒孫們說著奇怪的話，可是孩子們的心思卻都放在從遠方帶來的漂亮卵石上面。
這些話往往含糊不清。
不過，它們是一千年前由一個被遺忘的民族寫下的，因此很神聖。
因為在「無知山谷」裡，古老的東西總是備受尊敬，敢否認祖先智慧的人會被所有的正人君子冷落。所以，大家都和睦相處。
但恐懼總是伴隨著人們。他們要是得不到園中果實中應得的那份，該怎麼辦呢？
深夜，在小鎮的狹窄街巷裡，人們輕聲講述著關於那些敢於提問的男男女女情節模糊的故事。
後來他們走了，再也沒有人見過他們。
另一些人曾試圖攀上擋住太陽的高聳石牆。
但他們的累累白骨卻留在了石崖腳下。
年復一年。
在寧靜祥和的「無知山谷」中，人們幸福地生活著。
— ※ —
黑暗中爬出來一個人。
他雙手的指甲已經磨破。
他的腳上纏滿了破布，長途跋涉時流出的鮮血已將布浸泡成了紅色。
他跌跌撞撞地敲了最近一間小屋的門。
然後他昏了過去。借著顫動的燭光，他被抬上一張小床。
到了第二天早晨，全村都已經知道「他回來了」。
鄰居們站在周圍，搖著頭。他們一直都知道一定會有這樣的結局。
對於敢於離開山腳的人而言，失敗與屈服在等待著他們。
在村子的一角，守舊老人們搖著頭，悄悄地說著惡言惡語。
他們並不是天性殘忍，但律法就是律法。這個人違背了守舊老人們的意願，他犯了大錯。
他的傷一好，就必須接受審判。
守舊老人們想寬大處理他。
他們想起了他母親那雙奇異而閃亮的眸子，也回憶起他父親三十年前在沙漠裡失蹤的悲劇。
不過，律法就是律法，必須遵守。守舊老人們會執行到底。
— ※ —
他們把流浪者抬到集市，人們都畢恭畢敬，安靜地站在周圍。
流浪者由於饑渴，身體還很虛弱，守舊的老人們要求他坐下。
他拒絕了。
他們命令他閉嘴。
但他偏要說。
他背對著老人們，目光搜尋著不久以前還和他同道的人。
「聽我說……」他懇求道，「聽我說，大家都高興起來！我從群山的那邊回來，我的雙腳踏上了新鮮的泥土，我的雙手接觸到了其他的民族，我的雙眼看到了各種奇景。」
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