對野蠻人的恐懼，可能會將我們變成野蠻人。
而我們對自己的傷害，將更甚於當初憂懼預想的傷害。歷史的教訓告訴我們：治療帶來的痛苦可能比病痛本身更厲害。那些極權主義政權，當初自詡針砭矯正資產階級社會及其缺失，卻導致了一個比他們想要對抗的更加危險的世界。
思索關於當前西方民主國家面對「文明的衝突」所應採取的態度。
在本國領土以外，如何在回應恐怖主義之時不要出兵國外、投入不成比例且毫無效率的軍事行動濫用武力（如伊拉克戰爭之例所示）？ 在本國境內，當面對一些人們認為是傷及民主價值之事件時，如何不以那種只不過是無包容性的同義詞之「嚴正態度」來面對？
面對危險之時，既不放棄也不對太過於理想樂觀將人性天使化的想法有所讓步，西方民主國家應該要警醒莫被恐懼牽著走而過度反應。最終導致民主國家也陷入野蠻之中，這是很有可能發生的情況「且甚至是已然發生了」。重大課題在於：一方面，在堅守民主價值理念的同時，莫要喪失民主精神之本心；另一方面，避免在「這個大規模毀滅性武器隨手可得、可能危及人類存亡的時代」的衝突中火上澆油。
為了討論這些敏感問題，托多洛夫運用了其對於文化史與思想史之認識，著作了一本傑出論述，以哲學、人類學、政治學等不同學門方法與對時事之批判觀察交織，在古今之間來回反覆檢視。這是一本真正用來理解當前世界重大課題的「工具書」。
目錄
目錄
在恐懼與怨恨之間
第一章 野蠻與文明
野蠻人
文明人
由文明到諸文化
啟蒙時代之文化遺贈
對諸文化的評判
工藝技術與藝術作品
啟蒙時代的一個夢想
文明與殖民
一些誤會
第二章 集體認同
文化之多元性
文化是建構物
文化之功能
國家與民族
國家之崩解
一個無共同文化的國家？
道德觀與政治觀
一個國家認同部
文化與價值觀
第三章 諸世界間的戰爭
作戰或做愛？
宗教戰爭與政治衝突
和我們一樣的人？
善惡二元論的觀點
伊斯蘭主義與極權主義
反恐怖主義戰爭
目的與手段
酷刑虐囚：事實
酷刑虐囚：辯論
第四章 航行於亂石暗礁間
阿姆斯特丹殺人事件
反伊斯蘭抗爭
丹麥的諷刺畫
事件反應
幾點思考
教宗的演講
伊斯蘭教方面
第五章 歐洲認同
尋求一個認同
以多元性作為一體性之基礎
種種共存的形式
無國界模式
在西方世界的歐洲
歐洲之疆界
超越善惡二元論
試讀 1
「恐懼的國家」的過度反應，或者他們瞄準想要剷除之惡為目標，依據是發生在他們自己國土上或是發生在他國，而有兩種手段。在他國：毫不遲疑地以武力回擊，動用不成比例的大規模軍備人力發動戰爭，來回應幾個人身攻擊的行為。美國就是此種反應的典型代表，自從二OO一年九一一恐怖攻擊之後，就直接進軍或是鼓動他國出兵阿富汗、伊拉克和黎巴嫩等國。歐盟國家大致上跟隨美國的政策，但心不甘情不願、嘟嘟囔囔、拖拖拉拉。在這些直接的軍事行動以外，還有所謂「反恐戰」的配套，造成許多非法關押和酷刑凌虐事件，諸如今日很具代表性的[古巴東南沿岸美國海軍基地]關塔那摩灣拘押營、[伊拉克巴格達]阿布格萊布監獄、[阿富汗]巴格拉姆空軍基地等這些名字背後所揭露的事實。
然而，此種政策導致雙重的失敗：使敵人更強大，而我們，更弱。首先，因為這些大規模的軍事行動所要回應報復的，是個人的攻擊行為，並非國家所為（沒錯這些人曾有一度受到掌權的塔利班份子所保護）；但個人攻擊並不是大規模轟炸或派軍佔領可以解決的。而且，還因為此處涉及的是由羞辱衍生而出的一種怨恨和一種報復行為，而讓該國再次遭受軍事挫敗並不會消弭這種恐懼—且恰得其反。美國軍隊或其盟軍可以摧毀敵軍，卻只會更加深人民的怨恨；人民的怨恨才是那些攻擊事件真正的源頭。酷刑折磨更是滋養了報仇之心。那些發動反西方攻擊事件的人，認為他們熱血激昂的情緒是正當的，且他們的想法是正確的；然而，三百五十年前[法國哲學家、數學家]巴斯卡說過：「暴力與真相，誰也奈何不了誰」。另一方面來說，此種政策正自內部摧毀西方世界，為了捍衛我們所珍惜的民主價值，我們被迫要做出背棄民主價值的事！如果必須變得跟敵人一樣醜惡猙獰才能戰勝他，那麼勝利有何可喜？
「毫無禁忌不擇手段」的打擊恐怖份子，反恐人士就開始與原先想要對付的恐怖份子沒什麼兩樣了。此外，全世界的恐怖份子都相信自己是反恐人士，只不過是在報復前仇舊怨而已。他們不是唯一這樣想的人：人們總是可以毫無困難地找到一個先前的暴力事件，來合理化現在的動武行為。然而冤冤相報何時了，戰爭將永不止息。
這些對於美國政府在美國遭受攻擊後的反應之批評，卻絲毫未引起任何反美情緒。相反的，這些批評甚至被融入美國國內的一場論戰中，由於所宣揚的理想與實踐間的差距越來越大，而引發更多的批評。在政治層面上，美國的選擇與其他許多國家可能會採取的途徑並沒有太大的不同，不過&# 3 2 6 5 4 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 6 9 8 4 ; &# 2 5 7 9 9 ; &# 2 4 3 4 1 ; &# 3 6 2 1 5 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 7 8 8 0 ; &# 2 4 8 4 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 0 0 6 ; &# 2 5 3 0 7 ; &# 3 3 2 6 8 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 5 2 0 9 ; &# 3 5 4 1 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 2 2 4 0 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 6 5 5 7 ; &# 2 0 1 0 7 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 3 8 7 5 4 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 0 8 5 5 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 3 2 0 8 5 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 0 7 7 8 ; &# 2 1 2 1 8 ; &# 2 2 3 2 0 ; &# 2 0 3 0 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 7 5 8 4 ; &# 2 8 3 5 7 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 7 4 9 4 ; &# 2 2 1 2 0 ; &# 2 7 6 0 4 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 3 7 1 1 7 ; &# 2 8 9 6 1 ; &# 2 1 4 8 7 ; &# 3 6 6 1 1 ; &# 3 7 3 2 7 ; &# 2 2 3 2 0 ; &# 2 4 3 7 5 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 2 7 8 0 ; &# 1 9 9 8 8 ; &# 3 2 6 5 4 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 2 1 2 0 5 ; &# 2 9 9 9 2 ; &# 2 7 4 9 4 ; &# 2 1 1 4 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 5 5 0 7 ; &# 3 2 9 2 0 ; &# 3 8 4 8 0 ; &# 2 1 0 4 6 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 3 6 6 1 1 ; &# 2 3 5 6 9 ; &# 6 5 3 0 6 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 3 2 6 5 4 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 4 5 3 ; &# 2 5 0 3 3 ; &# 3 7 1 1 7 ; &# 2 4 8 6 3 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 2 6 9 9 7 ; &# 2 4 2 3 0 ; &# 2 5 8 1 2 ; &# 2 4 9 6 2 ; &# 8 2 3 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 2 6 5 4 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 3 6 5 5 7 ; &# 2 0 1 0 7 ; &# 3 1 1 8 5 ; &# 2 5 2 1 6 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 6 2 5 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 3 4 9 2 0 ; &# 2 9 6 9 4 ; &# 2 0 3 5 1 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 5 1 0 4 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 1 9 9 9 0 ; &# 3 0 0 2 8 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 2 6 3 6 8 ; &# 2 1 3 6 1 ; &# 3 8 5 7 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 8 2 1 2 ; &# 8 2 1 2 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 1 4 8 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 3 2 7 8 0 ; &# 3 5 3 2 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 2 6 5 4 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 3 6 5 2 3 ; &# 2 0 0 6
而我們對自己的傷害，將更甚於當初憂懼預想的傷害。歷史的教訓告訴我們：治療帶來的痛苦可能比病痛本身更厲害。那些極權主義政權，當初自詡針砭矯正資產階級社會及其缺失，卻導致了一個比他們想要對抗的更加危險的世界。
思索關於當前西方民主國家面對「文明的衝突」所應採取的態度。
在本國領土以外，如何在回應恐怖主義之時不要出兵國外、投入不成比例且毫無效率的軍事行動濫用武力（如伊拉克戰爭之例所示）？ 在本國境內，當面對一些人們認為是傷及民主價值之事件時，如何不以那種只不過是無包容性的同義詞之「嚴正態度」來面對？
面對危險之時，既不放棄也不對太過於理想樂觀將人性天使化的想法有所讓步，西方民主國家應該要警醒莫被恐懼牽著走而過度反應。最終導致民主國家也陷入野蠻之中，這是很有可能發生的情況「且甚至是已然發生了」。重大課題在於：一方面，在堅守民主價值理念的同時，莫要喪失民主精神之本心；另一方面，避免在「這個大規模毀滅性武器隨手可得、可能危及人類存亡的時代」的衝突中火上澆油。
為了討論這些敏感問題，托多洛夫運用了其對於文化史與思想史之認識，著作了一本傑出論述，以哲學、人類學、政治學等不同學門方法與對時事之批判觀察交織，在古今之間來回反覆檢視。這是一本真正用來理解當前世界重大課題的「工具書」。
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在恐懼與怨恨之間
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野蠻人
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由文明到諸文化
啟蒙時代之文化遺贈
對諸文化的評判
工藝技術與藝術作品
啟蒙時代的一個夢想
文明與殖民
一些誤會
第二章 集體認同
文化之多元性
文化是建構物
文化之功能
國家與民族
國家之崩解
一個無共同文化的國家？
道德觀與政治觀
一個國家認同部
文化與價值觀
第三章 諸世界間的戰爭
作戰或做愛？
宗教戰爭與政治衝突
和我們一樣的人？
善惡二元論的觀點
伊斯蘭主義與極權主義
反恐怖主義戰爭
目的與手段
酷刑虐囚：事實
酷刑虐囚：辯論
第四章 航行於亂石暗礁間
阿姆斯特丹殺人事件
反伊斯蘭抗爭
丹麥的諷刺畫
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種種共存的形式
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「恐懼的國家」的過度反應，或者他們瞄準想要剷除之惡為目標，依據是發生在他們自己國土上或是發生在他國，而有兩種手段。在他國：毫不遲疑地以武力回擊，動用不成比例的大規模軍備人力發動戰爭，來回應幾個人身攻擊的行為。美國就是此種反應的典型代表，自從二OO一年九一一恐怖攻擊之後，就直接進軍或是鼓動他國出兵阿富汗、伊拉克和黎巴嫩等國。歐盟國家大致上跟隨美國的政策，但心不甘情不願、嘟嘟囔囔、拖拖拉拉。在這些直接的軍事行動以外，還有所謂「反恐戰」的配套，造成許多非法關押和酷刑凌虐事件，諸如今日很具代表性的[古巴東南沿岸美國海軍基地]關塔那摩灣拘押營、[伊拉克巴格達]阿布格萊布監獄、[阿富汗]巴格拉姆空軍基地等這些名字背後所揭露的事實。
然而，此種政策導致雙重的失敗：使敵人更強大，而我們，更弱。首先，因為這些大規模的軍事行動所要回應報復的，是個人的攻擊行為，並非國家所為（沒錯這些人曾有一度受到掌權的塔利班份子所保護）；但個人攻擊並不是大規模轟炸或派軍佔領可以解決的。而且，還因為此處涉及的是由羞辱衍生而出的一種怨恨和一種報復行為，而讓該國再次遭受軍事挫敗並不會消弭這種恐懼—且恰得其反。美國軍隊或其盟軍可以摧毀敵軍，卻只會更加深人民的怨恨；人民的怨恨才是那些攻擊事件真正的源頭。酷刑折磨更是滋養了報仇之心。那些發動反西方攻擊事件的人，認為他們熱血激昂的情緒是正當的，且他們的想法是正確的；然而，三百五十年前[法國哲學家、數學家]巴斯卡說過：「暴力與真相，誰也奈何不了誰」。另一方面來說，此種政策正自內部摧毀西方世界，為了捍衛我們所珍惜的民主價值，我們被迫要做出背棄民主價值的事！如果必須變得跟敵人一樣醜惡猙獰才能戰勝他，那麼勝利有何可喜？
「毫無禁忌不擇手段」的打擊恐怖份子，反恐人士就開始與原先想要對付的恐怖份子沒什麼兩樣了。此外，全世界的恐怖份子都相信自己是反恐人士，只不過是在報復前仇舊怨而已。他們不是唯一這樣想的人：人們總是可以毫無困難地找到一個先前的暴力事件，來合理化現在的動武行為。然而冤冤相報何時了，戰爭將永不止息。
這些對於美國政府在美國遭受攻擊後的反應之批評，卻絲毫未引起任何反美情緒。相反的，這些批評甚至被融入美國國內的一場論戰中，由於所宣揚的理想與實踐間的差距越來越大，而引發更多的批評。在政治層面上，美國的選擇與其他許多國家可能會採取的途徑並沒有太大的不同，不過&# 3 2 6 5 4 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 6 9 8 4 ; &# 2 5 7 9 9 ; &# 2 4 3 4 1 ; &# 3 6 2 1 5 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 7 8 8 0 ; &# 2 4 8 4 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 0 0 6 ; &# 2 5 3 0 7 ; &# 3 3 2 6 8 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 5 2 0 9 ; &# 3 5 4 1 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 2 2 4 0 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 6 5 5 7 ; &# 2 0 1 0 7 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 3 8 7 5 4 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 0 8 5 5 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 3 2 0 8 5 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 0 7 7 8 ; &# 2 1 2 1 8 ; &# 2 2 3 2 0 ; &# 2 0 3 0 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 7 5 8 4 ; &# 2 8 3 5 7 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 7 4 9 4 ; &# 2 2 1 2 0 ; &# 2 7 6 0 4 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 3 7 1 1 7 ; &# 2 8 9 6 1 ; &# 2 1 4 8 7 ; &# 3 6 6 1 1 ; &# 3 7 3 2 7 ; &# 2 2 3 2 0 ; &# 2 4 3 7 5 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 2 7 8 0 ; &# 1 9 9 8 8 ; &# 3 2 6 5 4 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 2 1 2 0 5 ; &# 2 9 9 9 2 ; &# 2 7 4 9 4 ; &# 2 1 1 4 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 5 5 0 7 ; &# 3 2 9 2 0 ; &# 3 8 4 8 0 ; &# 2 1 0 4 6 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 3 6 6 1 1 ; &# 2 3 5 6 9 ; &# 6 5 3 0 6 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 3 2 6 5 4 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 4 5 3 ; &# 2 5 0 3 3 ; &# 3 7 1 1 7 ; &# 2 4 8 6 3 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 2 6 9 9 7 ; &# 2 4 2 3 0 ; &# 2 5 8 1 2 ; &# 2 4 9 6 2 ; &# 8 2 3 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 2 6 5 4 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 3 6 5 5 7 ; &# 2 0 1 0 7 ; &# 3 1 1 8 5 ; &# 2 5 2 1 6 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 6 2 5 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 3 4 9 2 0 ; &# 2 9 6 9 4 ; &# 2 0 3 5 1 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 5 1 0 4 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 1 9 9 9 0 ; &# 3 0 0 2 8 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 2 6 3 6 8 ; &# 2 1 3 6 1 ; &# 3 8 5 7 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 8 2 1 2 ; &# 8 2 1 2 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 1 4 8 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 3 2 7 8 0 ; &# 3 5 3 2 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 2 6 5 4 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 3 6 5 2 3 ; &# 2 0 0 6