「自願服從」不是民主社會需要的公民素養；
民主社會的公民，需要的是質疑與批判體制的能力，
能夠不斷地問「為什麼？」
才能改變現況！
當面對勞工權利，少數應服從多數；但為什麼「少數」者的權利就可以被犧牲？
當面對性別議題，我們可以一邊「包容」多元成家；但另一邊卻將員警免職，只因為蓄長髮不符合社會對男性的期待？
當面對民主與法治，我們祭出各種懲處要求學生遵守校規；但為何師長卻不需任何條例依據，便可以收回學生既有的權利？
這是一場公民與教育的革命。
由教室內的公民課出發，展開八堂：
老師與學生、自我與社會，「順民」與「公民」的思辨與對話。
台東女中，公民與社會科老師周威同曾說：「一群不願意思考、寧願接受不合理的現狀，或者認為『去批判、反省體制根本一點都沒有用』的公民，只能算是順民；國家最喜歡這類順民，因為順民是便於統治的。」
我們期待這個國家未來的公民會是什麼樣貌？
透過教育，我們又能讓國家未來的公民長成什麼樣貌？
二○一五年由多所高中生聯合發起的「反課綱運動」，讓台灣社會驚覺這世代的青年和過去不同了；這群年輕人不再只是躲進書堆裡唸書，揹負升學壓力的「順民」，而是積極參與社會、追求更好社會的熱血「公民」！而讓這群高中生有能力接觸並關注公民議題、反思、行動的幕後推手，莫過於扎根於校園的老師們。
當課堂上的「公民與社會」能夠跳脫文字的框架，有機會真正貼近台灣的社會與土地，成為台灣青年走入社會的入門書，也才能成為社會知識與公民價值養成的重要關鍵。而當這群青年不再對社會冷漠，改變社會就能從這裡開始！
＠本書將一群深入校園、關心社會，期待落實公民精神的高中老師，
以公民參與、言論與媒體、教育、性別、階級、校園民主等多元議題為核心，
在面對校園、社會時事觀察到、需要被提出、討論的現象，所提出的質疑與思考！
他們未必站在社會運動的第一線，但絕對是許多學生的知識啟蒙者、生命陪伴者。
在這本書裡，我們可以看到各種議題、不同角度的審視、批判與反省：
‧從德國幼教老師罷工走上街頭爭取薪資調漲，探討少數勞工的權益
‧從高中名校的海外遊學團，看見校園裡不斷被強化的貧富階級
‧從校園制服的存廢，反省人權的自由與權利
‧從課綱調整，關心教育應該具有的衡量與價值
‧從八重山的台灣人，了解深埋在歷史課本背後，台灣人不知道的根源與歷史
每一個人都不該是在成為大人之後，才開始學習當公民；唯有當成為大人之前，開始關注生活周遭、學習獨立思考、關心公民議題，這個世界才能被改變。
而改變，就從現在開始。
本書特色
以『對話』為基礎，以『公民』為核心，深入探討各項公民與社會議題，以開放且平等的對話取代服從式的填鴨教育，將教育現場的深刻體會透過對話和更多人分享。
以『獨立思辨』為出發點，將公民與歷史課堂化作一場場青年覺醒的腦內革命，帶領高中青年關注社會、走入社會、改變社會。
目錄
推薦序 公民教育vs捏黏土校長 張茂桂
作者序 教室(師)在哪裡？ 周威同
作者序 教室內的公民一樣不冷血 管中祥
公民參與
01 你怎麼看待那些在街頭抗爭的人？ 王富瑾
02 一場演唱會的啟示 杜可瑜
03 公民投票與民主的責任政治 許清閔
04 食安風暴背後的闇黑力量 黃盛傑
05 美國民主神話──解構川普現象 陳正益
言論與媒體
06 悠遊卡上的AV女優 王富瑾
07 我們真的都是「查理」嗎？ 鐘明倫
08 從「阿帕契」看媒體的集體崇拜 鐘明倫
09 當正義使者對上正義魔人：解構「正義」下的權力關係 陳恕慧
性別
010 當性別主流化遇上僵化體制 陳正益
011 女校裡的父權 陳恕慧
012 充斥父權幽靈的大法官釋字 郭佳孟
013 「鐵馬」的社會演化簡史 許全義
階級
014 一例一休：政府公親變事主 陳恕慧
015 你的工作，我的工時；你的工時，我的工作 招承維
016 誰來參加海外遊學團 楊素芳
017 市場機制是大學發展的萬靈藥，抑或毒藥？ 鍾明倫
018 大學研究助理的勞動者身分 鍾明倫
教育
019 台灣與芬蘭教育神話 莊珮柔
020 「好成績」的獎勵 杜可瑜
021 校慶時扮演納粹，是言論自由嗎？ 邱涵仕
022 你的一票，是理性的選擇，還是感性的直覺？ 招承維
023 教育，一種可能性想像的實踐 蕭唯善
校園民主
024 聽說校服消失了？ 張瑞晨
025 同學們，你看過校規了嗎？ 邱涵仕
026 讓法治人權進校園吧！ 張瑞晨
027 為什麼大人總說不出「禁止的理由」？ 周威同
028 當大人說一套做一套 王富瑾
029 期許更公開、符合法治與人性的高中職校規 郭復齊
030 打破權威，從廢除中小學行「軍禮」開始 郭復齊
031 是無知還是無感？透過思辨教育推動校園的轉型正義 賴柷宏
032 學生自治？談論大學課外活動組的審查制度 郭復齊
課綱爭議
033 高中生ė6 3 ; &# 2 6 0 3 2 ; &# 2 4 6 0 5 ; &# 3 6 7 7 6 ; &# 6 5 3 0 6 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 2 5 7 4 9 ; &# 3 5 5 0 6 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 8 4 4 ; &# 2 7 6 6 5 ; &# 3 2 7 6 9 ; &# 2 4 1 0 7 ; &# 3 2 ; &# 2 1 6 0 8 ; &# 2 3 0 4 1 ; &# 2 1 5 1 6 ; b r / > &# 4 8 ; &# 5 1 ; &# 5 2 ; &# 3 2 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 3 6 9 4 9 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 3 5 5 1 9 ; &# 3 5 5 0 6 ; &# 3 2 1 7 7 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 6 9 8 4 ; &# 2 6 3 6 0 ; &# 3 1 1 6 8 ; &# 3 2 ; &# 4 0 6 4 3 ; &# 3 0 4 2 7 ; &# 2 0 6 2 5 ; b r / > &# 4 8 ; &# 5 1 ; &# 5 3 ; &# 3 2 ; &# 2 6 4 1 0 ; &# 2 0 3 5 8 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 8 4 4 ; &# 2 7 6 6 5 ; &# 3 5 5 0 6 ; &# 2 2 5 3 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 8 6 5 6 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 2 0 1 6 0 ; &# 4 0 6 3 6 ; &# 2 7 1 7 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 5 9 4 5 ; &# 3 1 1 8 5 ; &# 2 6 3 6 0 ; &# 6 5 3 1 1 ; &# 3 2 ; &# 3 6 0 8 4 ; &# 2 6 6 1 5 ; &# 2 3 4 3 9 ; b r / > &# 4 8 ; &# 5 1 ; &# 5 4 ; &# 3 2 ; &# 2 4 4 7 8 ; &# 2 5 5 5 2 ; &# 2 1 8 3 9 ; &# 2 4 3 3 5 ; &# 2 5 9 4 5 ; &# 3 2 9 4 6 ; &# 3 0 4 7 5 ; &# 2 5 5 5 2 ; &# 2 1 8 3 9 ; &# 2 4 3 3 5 ; &# 3 5 5 0 6 ; &# 3 2 1 7 7 ; &# 3 2 ; &# 3 6 0 8 4 ; &# 2 6 6 1 5 ; &# 2 3 4 3 9 ; b r / > b r / > &# 2 7 5 1 1 ; &# 2 1 4 9 0 ; b r / > &# 4 8 ; &# 5 1 ; &# 5 5 ; &# 3 2 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 2 5 0 1 0 ; &# 3 1 4 5 6 ; &# 2 0 8 4 3 ; &# 3 0 3 3 4 ; &# 2 7 5 0 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 4 4 5 6 ; &# 3 7 3 2 5 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 2 1 9 6 6 ; &# 6 5 3 1 1 ; &# 3 2 ; &# 3 5 3 7 7 ; &# 2 8 1 6 5 ; &# 3 8 2 9 2 ; b r / > &# 4 8 ; &# 5 1 ; &# 5 6 ; &# 3 2 ; &# 3 2 0 1 3 ; &# 3 1 9 2 9 ; &# 6 5 3 0 6 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 3 3 0 2 1 ; &# 2 5 1 3 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 8 4 4 ; &# 3 8 2 8 3 ; &# 3 1 0 6 1 ; &# 2 3 4 9 4 ; &# 6 5 3 1 1 ; &# 3 2 ; &# 2 1 6 0 8 ; &# 2 3 0 4 1 ; &# 2 1 5 1 6 ; b r / > &# 4 8 ; &# 5 1 ; &# 5 7 ; &# 3 2 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 2 3 5 6 9 ; &# 2 7 5 1 1 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 6 5 2 3 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 1 4 8 8 ; &# 2 8 7 7 1 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 3 2 0 ; &
民主社會的公民，需要的是質疑與批判體制的能力，
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當面對性別議題，我們可以一邊「包容」多元成家；但另一邊卻將員警免職，只因為蓄長髮不符合社會對男性的期待？
當面對民主與法治，我們祭出各種懲處要求學生遵守校規；但為何師長卻不需任何條例依據，便可以收回學生既有的權利？
這是一場公民與教育的革命。
由教室內的公民課出發，展開八堂：
老師與學生、自我與社會，「順民」與「公民」的思辨與對話。
台東女中，公民與社會科老師周威同曾說：「一群不願意思考、寧願接受不合理的現狀，或者認為『去批判、反省體制根本一點都沒有用』的公民，只能算是順民；國家最喜歡這類順民，因為順民是便於統治的。」
我們期待這個國家未來的公民會是什麼樣貌？
透過教育，我們又能讓國家未來的公民長成什麼樣貌？
二○一五年由多所高中生聯合發起的「反課綱運動」，讓台灣社會驚覺這世代的青年和過去不同了；這群年輕人不再只是躲進書堆裡唸書，揹負升學壓力的「順民」，而是積極參與社會、追求更好社會的熱血「公民」！而讓這群高中生有能力接觸並關注公民議題、反思、行動的幕後推手，莫過於扎根於校園的老師們。
當課堂上的「公民與社會」能夠跳脫文字的框架，有機會真正貼近台灣的社會與土地，成為台灣青年走入社會的入門書，也才能成為社會知識與公民價值養成的重要關鍵。而當這群青年不再對社會冷漠，改變社會就能從這裡開始！
＠本書將一群深入校園、關心社會，期待落實公民精神的高中老師，
以公民參與、言論與媒體、教育、性別、階級、校園民主等多元議題為核心，
在面對校園、社會時事觀察到、需要被提出、討論的現象，所提出的質疑與思考！
他們未必站在社會運動的第一線，但絕對是許多學生的知識啟蒙者、生命陪伴者。
在這本書裡，我們可以看到各種議題、不同角度的審視、批判與反省：
‧從德國幼教老師罷工走上街頭爭取薪資調漲，探討少數勞工的權益
‧從高中名校的海外遊學團，看見校園裡不斷被強化的貧富階級
‧從校園制服的存廢，反省人權的自由與權利
‧從課綱調整，關心教育應該具有的衡量與價值
‧從八重山的台灣人，了解深埋在歷史課本背後，台灣人不知道的根源與歷史
每一個人都不該是在成為大人之後，才開始學習當公民；唯有當成為大人之前，開始關注生活周遭、學習獨立思考、關心公民議題，這個世界才能被改變。
而改變，就從現在開始。
本書特色
以『對話』為基礎，以『公民』為核心，深入探討各項公民與社會議題，以開放且平等的對話取代服從式的填鴨教育，將教育現場的深刻體會透過對話和更多人分享。
以『獨立思辨』為出發點，將公民與歷史課堂化作一場場青年覺醒的腦內革命，帶領高中青年關注社會、走入社會、改變社會。
目錄
推薦序 公民教育vs捏黏土校長 張茂桂
作者序 教室(師)在哪裡？ 周威同
作者序 教室內的公民一樣不冷血 管中祥
公民參與
01 你怎麼看待那些在街頭抗爭的人？ 王富瑾
02 一場演唱會的啟示 杜可瑜
03 公民投票與民主的責任政治 許清閔
04 食安風暴背後的闇黑力量 黃盛傑
05 美國民主神話──解構川普現象 陳正益
言論與媒體
06 悠遊卡上的AV女優 王富瑾
07 我們真的都是「查理」嗎？ 鐘明倫
08 從「阿帕契」看媒體的集體崇拜 鐘明倫
09 當正義使者對上正義魔人：解構「正義」下的權力關係 陳恕慧
性別
010 當性別主流化遇上僵化體制 陳正益
011 女校裡的父權 陳恕慧
012 充斥父權幽靈的大法官釋字 郭佳孟
013 「鐵馬」的社會演化簡史 許全義
階級
014 一例一休：政府公親變事主 陳恕慧
015 你的工作，我的工時；你的工時，我的工作 招承維
016 誰來參加海外遊學團 楊素芳
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教育
019 台灣與芬蘭教育神話 莊珮柔
020 「好成績」的獎勵 杜可瑜
021 校慶時扮演納粹，是言論自由嗎？ 邱涵仕
022 你的一票，是理性的選擇，還是感性的直覺？ 招承維
023 教育，一種可能性想像的實踐 蕭唯善
校園民主
024 聽說校服消失了？ 張瑞晨
025 同學們，你看過校規了嗎？ 邱涵仕
026 讓法治人權進校園吧！ 張瑞晨
027 為什麼大人總說不出「禁止的理由」？ 周威同
028 當大人說一套做一套 王富瑾
029 期許更公開、符合法治與人性的高中職校規 郭復齊
030 打破權威，從廢除中小學行「軍禮」開始 郭復齊
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