出版十年 暢銷破萬本
啟發台灣教育走向自主學習與創造互動環境
探討通識課程、社區大學、公民運動的重要文本
作家 小野 專文推薦
繼《童年與解放》之後，作者將關注的焦點從人的自然能力轉移到屬於文明的抽象能力，強調文明的特徵在於抽象。正是抽象，使人與其他動物有別。抽象能力是教育實踐的重要核心。
本書分成五個篇章，前兩篇以「孩子為了什麼去學校？」破題，大江健三郎的回答是人要與世界連結。作者則從「人為什麼要活著？」這更根本的問題出發，指出：人的存在有三個原始的趣向，亦即「維生、創造與互動」。三者必須充分発展，而且相互穿引，人的生活才會紮實而快樂。目前學校教育只重視維生，使人患了「維生肥大症」。學校應延續人天賦的創造特質，並著重互動，使人與世界連結。但不同時空之下人類的經驗紛雜繁複，必須発展抽象能力來整合這些經驗，使對學習者本身成為意義，並因而構成自己的世界觀。作者强調：除了「打開經驗世界、發展抽象能力」之外，學校教育的第三個任務便是「留白」。
第三篇進一步解釋「套裝知識」與「經驗知識」的區別：把人對世界所認識的種種樣態，經大幅篩選，濾掉無數生動有趣的特殊經驗，再經抽象化、系統化，如此編製而成的知識體系，便是所謂的套裝知識。另一方面，以學習者為主體，直接與不同時空之下人類的經驗起共鳴或衝突，結構而成的經驗網絡，則為經驗知識。「知識解放」，就是將套裝知識經驗化的過程。
書的後半部，深入教育改革與社區大學的實踐面。在第四篇中，作者以近身的觀察，抽繭剝絲，闡述二十年來教改的初衷，與其後現實發展的落差，包括「廣設高中大學」以及「教育現代化」的扭曲與變形。最後一篇則說明社大成立的旨趣與課程規劃，是台灣公民運動重要的啟發性文本。
本書出版十年迄今，影響遍及社區大學、公民團體與各實驗教育學校，其思想的種子則撒播在無數年輕熱情的心田，一方面揭開菁英主義的團團迷霧，另一方面為台灣未來的教育開啓一扇貼近真實世界的窗。
目次
推薦序 小野
篇一 孩子為了什麼去學校？
之一 替那些死去的孩子活下去
之二 如果死亡只是像睡夢
之三 天上還會再長出一個月亮
之四 我要到那不知名的地方
之五 學校教育的本來面目是一頂小丑帽
之六 一個不存在的女人名叫麗娜
篇二 通往普遍世界的雲梯
之一 學校該做而且只做這兩件事
之二 貓在畫廊裡看畫
之三 在看不見摸不到的世界裡思考
篇三 知識是人的創造經驗
之一 套裝知識與經驗知識──兼談社區大學學術課程的定位
之二 獨立思考與主體經驗──比較通識教育與社區大學的理念
之三 理性的叛逆與解放──論通識教育與科學教育
篇四 教育改革是一團迷霧？
之一 唐吉訶德的眼睛黑白分明──當前教改問題對話錄之一
之二 學校在窗外──當前教改問題對話錄之二
之三 教育改革要發展公共論述──當前教改問題對話錄之三
之四 教改怎麼辦？
教改的架構與菁英思維
底層部分的改造
向上層部分滲透
之五 十年教改煙雲過（文集）
再等半個世紀
九二八與教師自覺運動
篇五 社區大學與公民社會（文集）
之一 社區大運動的萌芽
深化民主與發展新文化
一九九七之後台灣往哪裡去？──李天健專訪
先有社會重建才有心靈改革
從人民權談台灣當前政治──李天健專訪
之二 社區大學與發展公民社會──李天健專訪
之三 社大運動一路走來跌跌撞撞
請地方勢力不要把社區大學看成票倉
幾個問題一個夢
社區大學的核心任務──重建每個人屬於自己的世界觀
社區大學實踐的若干反省──楊志彬專訪
之四 公眾力量與台灣政治前途
從鄉野三害談台灣公眾力量的形成
公民制憲與台灣的政治前途
啟發台灣教育走向自主學習與創造互動環境
探討通識課程、社區大學、公民運動的重要文本
作家 小野 專文推薦
繼《童年與解放》之後，作者將關注的焦點從人的自然能力轉移到屬於文明的抽象能力，強調文明的特徵在於抽象。正是抽象，使人與其他動物有別。抽象能力是教育實踐的重要核心。
本書分成五個篇章，前兩篇以「孩子為了什麼去學校？」破題，大江健三郎的回答是人要與世界連結。作者則從「人為什麼要活著？」這更根本的問題出發，指出：人的存在有三個原始的趣向，亦即「維生、創造與互動」。三者必須充分発展，而且相互穿引，人的生活才會紮實而快樂。目前學校教育只重視維生，使人患了「維生肥大症」。學校應延續人天賦的創造特質，並著重互動，使人與世界連結。但不同時空之下人類的經驗紛雜繁複，必須発展抽象能力來整合這些經驗，使對學習者本身成為意義，並因而構成自己的世界觀。作者强調：除了「打開經驗世界、發展抽象能力」之外，學校教育的第三個任務便是「留白」。
第三篇進一步解釋「套裝知識」與「經驗知識」的區別：把人對世界所認識的種種樣態，經大幅篩選，濾掉無數生動有趣的特殊經驗，再經抽象化、系統化，如此編製而成的知識體系，便是所謂的套裝知識。另一方面，以學習者為主體，直接與不同時空之下人類的經驗起共鳴或衝突，結構而成的經驗網絡，則為經驗知識。「知識解放」，就是將套裝知識經驗化的過程。
書的後半部，深入教育改革與社區大學的實踐面。在第四篇中，作者以近身的觀察，抽繭剝絲，闡述二十年來教改的初衷，與其後現實發展的落差，包括「廣設高中大學」以及「教育現代化」的扭曲與變形。最後一篇則說明社大成立的旨趣與課程規劃，是台灣公民運動重要的啟發性文本。
本書出版十年迄今，影響遍及社區大學、公民團體與各實驗教育學校，其思想的種子則撒播在無數年輕熱情的心田，一方面揭開菁英主義的團團迷霧，另一方面為台灣未來的教育開啓一扇貼近真實世界的窗。
目次
推薦序 小野
篇一 孩子為了什麼去學校？
之一 替那些死去的孩子活下去
之二 如果死亡只是像睡夢
之三 天上還會再長出一個月亮
之四 我要到那不知名的地方
之五 學校教育的本來面目是一頂小丑帽
之六 一個不存在的女人名叫麗娜
篇二 通往普遍世界的雲梯
之一 學校該做而且只做這兩件事
之二 貓在畫廊裡看畫
之三 在看不見摸不到的世界裡思考
篇三 知識是人的創造經驗
之一 套裝知識與經驗知識──兼談社區大學學術課程的定位
之二 獨立思考與主體經驗──比較通識教育與社區大學的理念
之三 理性的叛逆與解放──論通識教育與科學教育
篇四 教育改革是一團迷霧？
之一 唐吉訶德的眼睛黑白分明──當前教改問題對話錄之一
之二 學校在窗外──當前教改問題對話錄之二
之三 教育改革要發展公共論述──當前教改問題對話錄之三
之四 教改怎麼辦？
教改的架構與菁英思維
底層部分的改造
向上層部分滲透
之五 十年教改煙雲過（文集）
再等半個世紀
九二八與教師自覺運動
篇五 社區大學與公民社會（文集）
之一 社區大運動的萌芽
深化民主與發展新文化
一九九七之後台灣往哪裡去？──李天健專訪
先有社會重建才有心靈改革
從人民權談台灣當前政治──李天健專訪
之二 社區大學與發展公民社會──李天健專訪
之三 社大運動一路走來跌跌撞撞
請地方勢力不要把社區大學看成票倉
幾個問題一個夢
社區大學的核心任務──重建每個人屬於自己的世界觀
社區大學實踐的若干反省──楊志彬專訪
之四 公眾力量與台灣政治前途
從鄉野三害談台灣公眾力量的形成
公民制憲與台灣的政治前途