內容簡介
本書三大特色
荷蘭文獻史料：康培德教授為了在研究早期台灣史時能閱讀荷蘭東印度公司史料，掌握福爾摩沙南島語族的過去，特別修讀了十七世紀的古荷蘭語。
理論概念的實踐：作者善於利用來自眾多領域的理論見解，有極其敏銳細緻的理論概念，從一開始即設其治學特色。
溫厚的人本主義關懷：本書涵括殖民偶遇下不同主體立場的人文意識，如荷蘭人、隸屬不同社群的南島語族，以及其他將十七世紀福爾摩沙視同新家園的移民者，特別是來自東亞大陸福建南部的人群。
《殖民想像與地方流變： 荷蘭東印度公司與臺灣原住民》討論荷蘭東印度公司與臺灣南島語族之間的歷史。內容觸十七世紀荷蘭人對島上原住民的「文明人」與「野蠻人」論述係如何形成與演變？又發展出哪些不同的「文明化」地理空間？東印度公司對不同地區的島民遷徙、移住與部落整併有什麼具體作為與理念？陽盛陰衰的歐洲人殖民地如何解決婚嫁問題？另一方面，公司統治島民用的藤杖、親王旗等信物，島民如何看待與使用？書中並藉由北臺灣一名原住民頭人，勾勒出當時與荷蘭人之間微妙的互動；以及討論南臺灣新港社族人與荷蘭人的互動過程與歷史記憶，如何創造出二百多年後的「紅毛先祖」。
目次
序
緒論
第一章 文明與野蠻——東印度公司的原住民認知與地理印象
一、前言
二、驚鴻一瞥
三、領地擴張下的福爾摩沙「文明人」
（一） 衣著與社會階序：瑯嶠人
（二） 明理與歸順：哆囉滿人
（三） 西班牙人特質：淡水、雞籠人
四、遭妖魔化的噶瑪蘭人
五、馴服之道
六、野蠻人的「文明化」：小琉球人後裔
七、平原與教化
八、「文明化」的地理印象
（一） 以熱蘭遮城為中心的城鄉差距
（二） 對應平原地區的山地蠻族叛社
（三） 三個文明性程度的地理空間
九、小結
第二章 離島淨空與平原移住——東印度公司的聚落遷移政策
一、前言
二、離島哀歌
三、良婦、學徒與贌島
四、小琉球第二？
五、內陸擴張的極限
六、山區的紛擾
七、平原移住的成效
八、小結
第三章 部落整併——東印度公司的聚落人口政策
一、前言
二、部落遷徙與領地控管
三、公司的部落整併的理念
四、整併實施過程與成效
五、部落權力結構與村社規模：大武郡社與打猫社的案例
六、整併尾聲
七、小結
第四章 親王旗與藤杖——殖民統治與土著挪用
一、前言
二、親王旗與原住民統治
三、原住民眼中的親王旗
四、藤杖與與原住民統治
五、原住民眼中的藤杖
六、小結
第五章 殖民與牽手——東印度公司治下的歐亞跨族群婚姻
一、前言
二、東印度公司的殖民地婚姻政策
三、唐人與原住民牽手
四、一六五○年代以降臺南一帶的臺歐婚姻
五、小琉球後裔的婚姻
六、教會、官方與獵財
七、鶼鰈情深？
七、小結
第六章 歪哥兼帶衰——北臺灣雞籠 Kimauri社頭人Theodore
一、前言
二、從通譯到頭人
三、首次大員之行
四、北臺灣的中間人
五、出使噶瑪蘭與哆囉滿
六、採煤事業
七、會歪哥的工頭？
八、司在噶瑪蘭的商務代表
九、Jan Pleumen之死
十、討價還價
十一、尾聲
十二、歷史的機緣：為什麼是雞籠一帶的Kimauri社人？
十三、小結
第七章 紅毛先祖？——新港社、荷蘭人的互動歷史與記憶
一、前言
二、異質的部落歷史經驗
三、族人的改宗
四、竄升的部落位階
五、牧養教堂劃分
六、與異族通婚的差異
七、小結
結論
後記 林仔社人與西班牙人
引用文獻
索引
表目次
3-1：大武郡、Terriam、Kakar Tacheybau社歷任村社首長名單
3-2：打猫、猫朥剌、阿里山社歷任村社首長名單
3-3：北路虎尾壠、二林一帶歷年村社人口、戶數值
5-1：新港、蕭壠、大武壠、麻豆、大目降等社的婚出記錄
5-2：小琉球女性後裔的婚出記錄
6-1：馬賽人的戶口調查資料分類與人口、戶數表
7-1：西拉雅各社、以及與荷蘭人之間的互動關係簡表
7-2：西拉雅各社改宗基督教進程簡表
7-3：一六三九年各社受洗人數
7-4：各社女性婚出對象職業別
7-5：各社女性初次婚出對象職業別
A：荷蘭時代林仔社及其分社人口、戶口表
圖表目次
圖表一：南島語族女性婚出數
圖表二：新港社女性婚出比例
圖表三：女性婚出對象職業屬非軍教類比例
地圖目次
地圖一：荷蘭東印度公司紀錄下的南島語族特色分布圖
地圖二：荷蘭東印度公司紀錄下的「文明人」特色分布圖
地圖三：三個「文明性」程度的分布圖
地圖四：二林地區與虎尾壠地區位置圖
地圖五：北臺灣雞籠Kimaurij社位置圖
序
歐陽泰（Tonio Andrade）（艾文理大學歷史學教授暨東亞研究中心主任）
過去20年來，學術界對台灣南島語族早期歷史的研究有了重要進展，當中康培德為少數重要的學者之一。從1996; &# 2 4 1 8 0 ; &# 3 7 3 4 1 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 1 3 3 5 ; &# 3 7 0 9 6 ; &# 2 4 1 7 9 ; &# 2 1 4 0 7 ; &# 3 5 1 9 9 ; &# 2 5 2 8 9 ; &# 3 8 5 9 7 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 3 0 7 4 0 ; &# 3 1 3 5 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 3 3 8 ; &# 2 2 7 6 3 ; &# 3 5 5 4 2 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 2 0 1 7 0 ; &# 2 6 0 8 5 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 3 3 8 7 9 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 3 3 8 7 9 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 3 7 3 2 7 ; &# 2 2 6 8 6 ; &# 2 1 1 5 2 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 6 0 8 9 ; &# 2 6 3 9 9 ; &# 2 1 4 8 8 ; &# 2 8 7 7 1 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 3 5 2 9 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 9 3 0 5 ; &# 2 1 0 2 9 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 3 8 3 6 4 ; &# 3 3 6 5 5 ; &# 2 3 6 6 0 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 6 3 9 9 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 3 8 5 4 2 ; &# 2 7 5 7 3 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > &# 2 5 1 0 5 ; &# 3 9 3 1 8 ; &# 2 7 4 2 5 ; &# 3 6 9 3 5 ; &# 3 5 2 1 1 ; &# 2 4 2 4 7 ; &# 2 2 5 2 1 ; &# 2 4 5 0 3 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 4 9 ; &# 5 7 ; &# 5 7 ; &# 5 2 ; &# 2 4 1 8 0 ; &# 2 2 7 9 9 ; &# 2 3 3 9 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 3 6 9 8 4 ; &# 2 0 4 6 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 2 5 3 0 ; &# 2 6 1 2 6 ; &# 2 3 6 1 2 ; &# 3 4 3 1 1 ; &# 3 6 9 4 8 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 3 3 6 5 5 ; &# 3 4 3 4 9 ; &# 3 5 4 8 6 ; &# 3 5 5 0 6 ; &# 3 1 2 4 3 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 6 5 3 0 7 ; &# 3 7 0 2 7 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 0 0 7 0 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 2 6 5 4 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 3 3 0 2 1 ; &# 2 5 2 1 4 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 8 0 7 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 2 5 3 0 ; &# 3 3 6 5 5 ; &# 3 4 3 4 9 ; &# 3 5 4 8 6 ; &# 3 5 5 0 6 ; &# 3 1 2 4 3 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 0 0 7 0 ; &# 2 0 4 6 2 ; &# 3 5 5 0 6 ; &# 3 2 7 7 3 ; &# 2 4 4 4 4 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 3 3 2 5 8 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 1 7 1 ; &# 3 2 0 5 7 ; &# 2 6 1 7
本書三大特色
荷蘭文獻史料：康培德教授為了在研究早期台灣史時能閱讀荷蘭東印度公司史料，掌握福爾摩沙南島語族的過去，特別修讀了十七世紀的古荷蘭語。
理論概念的實踐：作者善於利用來自眾多領域的理論見解，有極其敏銳細緻的理論概念，從一開始即設其治學特色。
溫厚的人本主義關懷：本書涵括殖民偶遇下不同主體立場的人文意識，如荷蘭人、隸屬不同社群的南島語族，以及其他將十七世紀福爾摩沙視同新家園的移民者，特別是來自東亞大陸福建南部的人群。
《殖民想像與地方流變： 荷蘭東印度公司與臺灣原住民》討論荷蘭東印度公司與臺灣南島語族之間的歷史。內容觸十七世紀荷蘭人對島上原住民的「文明人」與「野蠻人」論述係如何形成與演變？又發展出哪些不同的「文明化」地理空間？東印度公司對不同地區的島民遷徙、移住與部落整併有什麼具體作為與理念？陽盛陰衰的歐洲人殖民地如何解決婚嫁問題？另一方面，公司統治島民用的藤杖、親王旗等信物，島民如何看待與使用？書中並藉由北臺灣一名原住民頭人，勾勒出當時與荷蘭人之間微妙的互動；以及討論南臺灣新港社族人與荷蘭人的互動過程與歷史記憶，如何創造出二百多年後的「紅毛先祖」。
目次
序
緒論
第一章 文明與野蠻——東印度公司的原住民認知與地理印象
一、前言
二、驚鴻一瞥
三、領地擴張下的福爾摩沙「文明人」
（一） 衣著與社會階序：瑯嶠人
（二） 明理與歸順：哆囉滿人
（三） 西班牙人特質：淡水、雞籠人
四、遭妖魔化的噶瑪蘭人
五、馴服之道
六、野蠻人的「文明化」：小琉球人後裔
七、平原與教化
八、「文明化」的地理印象
（一） 以熱蘭遮城為中心的城鄉差距
（二） 對應平原地區的山地蠻族叛社
（三） 三個文明性程度的地理空間
九、小結
第二章 離島淨空與平原移住——東印度公司的聚落遷移政策
一、前言
二、離島哀歌
三、良婦、學徒與贌島
四、小琉球第二？
五、內陸擴張的極限
六、山區的紛擾
七、平原移住的成效
八、小結
第三章 部落整併——東印度公司的聚落人口政策
一、前言
二、部落遷徙與領地控管
三、公司的部落整併的理念
四、整併實施過程與成效
五、部落權力結構與村社規模：大武郡社與打猫社的案例
六、整併尾聲
七、小結
第四章 親王旗與藤杖——殖民統治與土著挪用
一、前言
二、親王旗與原住民統治
三、原住民眼中的親王旗
四、藤杖與與原住民統治
五、原住民眼中的藤杖
六、小結
第五章 殖民與牽手——東印度公司治下的歐亞跨族群婚姻
一、前言
二、東印度公司的殖民地婚姻政策
三、唐人與原住民牽手
四、一六五○年代以降臺南一帶的臺歐婚姻
五、小琉球後裔的婚姻
六、教會、官方與獵財
七、鶼鰈情深？
七、小結
第六章 歪哥兼帶衰——北臺灣雞籠 Kimauri社頭人Theodore
一、前言
二、從通譯到頭人
三、首次大員之行
四、北臺灣的中間人
五、出使噶瑪蘭與哆囉滿
六、採煤事業
七、會歪哥的工頭？
八、司在噶瑪蘭的商務代表
九、Jan Pleumen之死
十、討價還價
十一、尾聲
十二、歷史的機緣：為什麼是雞籠一帶的Kimauri社人？
十三、小結
第七章 紅毛先祖？——新港社、荷蘭人的互動歷史與記憶
一、前言
二、異質的部落歷史經驗
三、族人的改宗
四、竄升的部落位階
五、牧養教堂劃分
六、與異族通婚的差異
七、小結
結論
後記 林仔社人與西班牙人
引用文獻
索引
表目次
3-1：大武郡、Terriam、Kakar Tacheybau社歷任村社首長名單
3-2：打猫、猫朥剌、阿里山社歷任村社首長名單
3-3：北路虎尾壠、二林一帶歷年村社人口、戶數值
5-1：新港、蕭壠、大武壠、麻豆、大目降等社的婚出記錄
5-2：小琉球女性後裔的婚出記錄
6-1：馬賽人的戶口調查資料分類與人口、戶數表
7-1：西拉雅各社、以及與荷蘭人之間的互動關係簡表
7-2：西拉雅各社改宗基督教進程簡表
7-3：一六三九年各社受洗人數
7-4：各社女性婚出對象職業別
7-5：各社女性初次婚出對象職業別
A：荷蘭時代林仔社及其分社人口、戶口表
圖表目次
圖表一：南島語族女性婚出數
圖表二：新港社女性婚出比例
圖表三：女性婚出對象職業屬非軍教類比例
地圖目次
地圖一：荷蘭東印度公司紀錄下的南島語族特色分布圖
地圖二：荷蘭東印度公司紀錄下的「文明人」特色分布圖
地圖三：三個「文明性」程度的分布圖
地圖四：二林地區與虎尾壠地區位置圖
地圖五：北臺灣雞籠Kimaurij社位置圖
序
歐陽泰（Tonio Andrade）（艾文理大學歷史學教授暨東亞研究中心主任）
過去20年來，學術界對台灣南島語族早期歷史的研究有了重要進展，當中康培德為少數重要的學者之一。從1996; &# 2 4 1 8 0 ; &# 3 7 3 4 1 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 1 3 3 5 ; &# 3 7 0 9 6 ; &# 2 4 1 7 9 ; &# 2 1 4 0 7 ; &# 3 5 1 9 9 ; &# 2 5 2 8 9 ; &# 3 8 5 9 7 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 3 0 7 4 0 ; &# 3 1 3 5 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 3 3 8 ; &# 2 2 7 6 3 ; &# 3 5 5 4 2 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 2 0 1 7 0 ; &# 2 6 0 8 5 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 3 3 8 7 9 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 3 3 8 7 9 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 3 7 3 2 7 ; &# 2 2 6 8 6 ; &# 2 1 1 5 2 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 6 0 8 9 ; &# 2 6 3 9 9 ; &# 2 1 4 8 8 ; &# 2 8 7 7 1 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 3 5 2 9 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 9 3 0 5 ; &# 2 1 0 2 9 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 3 8 3 6 4 ; &# 3 3 6 5 5 ; &# 2 3 6 6 0 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 6 3 9 9 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 3 8 5 4 2 ; &# 2 7 5 7 3 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > &# 2 5 1 0 5 ; &# 3 9 3 1 8 ; &# 2 7 4 2 5 ; &# 3 6 9 3 5 ; &# 3 5 2 1 1 ; &# 2 4 2 4 7 ; &# 2 2 5 2 1 ; &# 2 4 5 0 3 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 4 9 ; &# 5 7 ; &# 5 7 ; &# 5 2 ; &# 2 4 1 8 0 ; &# 2 2 7 9 9 ; &# 2 3 3 9 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 3 6 9 8 4 ; &# 2 0 4 6 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 2 5 3 0 ; &# 2 6 1 2 6 ; &# 2 3 6 1 2 ; &# 3 4 3 1 1 ; &# 3 6 9 4 8 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 3 3 6 5 5 ; &# 3 4 3 4 9 ; &# 3 5 4 8 6 ; &# 3 5 5 0 6 ; &# 3 1 2 4 3 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 6 5 3 0 7 ; &# 3 7 0 2 7 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 0 0 7 0 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 2 6 5 4 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 3 3 0 2 1 ; &# 2 5 2 1 4 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 8 0 7 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 2 5 3 0 ; &# 3 3 6 5 5 ; &# 3 4 3 4 9 ; &# 3 5 4 8 6 ; &# 3 5 5 0 6 ; &# 3 1 2 4 3 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 0 0 7 0 ; &# 2 0 4 6 2 ; &# 3 5 5 0 6 ; &# 3 2 7 7 3 ; &# 2 4 4 4 4 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 3 3 2 5 8 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 1 7 1 ; &# 3 2 0 5 7 ; &# 2 6 1 7