《人人身上都是一個時代》2016全新增訂版
時代不專屬於誰，人人身上都是一個時代；
故事不計大小，都值得流傳。
台灣的歷史不也該如此綴織而成！？
※獲獎紀錄：新聞局非文學類圖書金鼎獎
歷史書寫名家陳柔縉在《台灣西方文明初體驗》、《廣告表示》以「物」著手，
呈現日本時代台灣生活演變的縮影；本書則不追洋物，而看向報紙新聞細處。
書中濃縮了台灣彼時的民心人情及各樣怪奇的趣聞，生動的描述中，
富含人影、時間、地點與聲音、動作、感情，偶有動物串場，
而每一個凝視的瞬間，無不是象徵時代印記的珍貴影格，同時引人動念，
去追尋屬於個人的、家族的、家鄉的日本時代。
【本書特色】
◎日本時代，民眾的生活不一定波瀾壯闊，卻是面目豐富、感情滿杯。
本書自獲獎書籍《人人身上都是一個時代》延伸，
內容除了談那個時空下的人（人的日本時代）、事（愛與死事件簿）、地（地的時光垂直線），
更首次披露兩大主題：「古典罪與罰」以及「療癒系台灣史」，故事篇篇真實逗趣，
讓人在嘴角失守之餘，也從這些諸多事件中，建構出有別於歷史課本，屬於阿公、阿嬤那個年代的世相人情。
．少年仔愛看電梯小姐，但某天竟發生「電梯殺人事件」？
．颱風來會缺鹽是什麼道理？
．大象從台北車站「用走的」到動物園？
．日本時代的鉛筆盒長什麼樣子？
．那時候的台灣人知道鐵達尼號船難的事嗎？
．法官裁示「斬雞頭發（ㄐㄧㄨˋ）誓（ㄗㄨㄚ）」來解決豪門恩怨？
．狗不叫小黑、小白或小黃，「エス（A士）」才是狗界欸「菜市仔名」？
◎全書共53篇，其中新增篇數佔25篇；此外，「全數採用日本時代的新聞圖片及寫真」，
以超過200幀珍貴的老照片，盡最大可能重建現場，引領讀者進入當時的情境時空之中。
◎內附【日本時代台灣物價水準概況】
透過這張圖表，可以對當時人們的生活水平有一個清晰的輪廓，好比以月薪平均20～30圓來看，可以看幾場電影、吃幾碗麵？哪個行業最賺錢？存多久可以買得起房？細細瀏覽，趣味感倍增。
推薦序
◎自序 日本時代的世相人情──陳柔縉
十幾年來，探索日本時代，追問那個異族統治的時空，人民在生活上看到什麼、做了什麼、體驗了什麼，是我寫作的核心。之前出版《台灣西方文明初體驗》、《囍事台灣》和《廣告表示》，屬於同一系列，主要都以「物」著手，了解與感受台灣人接觸西洋文明與現代化商品的興奮與哀愁。
《舊日時光》與這本《人人身上都是一個時代》，不追洋物，主題非關西方文明，而是觀看與感覺那個時空下，「人」與「事」、「地」交會，所展現具有時代風的世相人情；許多還深藏、綿延到當代。
現代年輕人愛看網路正妹，以前的少年家愛瞄電梯小姐。那個時候的可憐情人，最常去的殉情「名所」是台南運河。英俊瀟灑的台灣最貴單身漢，卻遲遲不結婚。一九三○年，大稻埕的台灣女性在一次問卷調查說出了她們心目中最偉大的人和最高興、最害怕的事，答案竟然有蔣介石。戰前台灣有好幾萬中國人，每到雙十節，他們會掛國旗、坐車遊街慶祝。這本書就用超過五十篇的文章，多面向的事件與世態，來趨近探求台灣前人的心靈與社會。
這些題目當然無法描述完盡日治社會民情人心，不過，從邏輯來說，也沒有任何一本書可以滴水不漏，收納所有的歷史事實。這些題目出線，跟時下新聞給我的刺激有關。有時，我讀到不盡周延的說法，例如，媒體把王永慶年輕時用「兩百元」開米店，形容成貧苦，我忍不住要辨證一下當時的「兩百圓」其實不小。
有時是某個當前的社會話題，誘引我去探索同一話題的日本時代版，例如，讀到日本古老的鐵道便當店歇業，自然就反問，日本時代台灣的鐵路便當長什麼樣子？有排骨嗎？而大陸遊客湧入日月潭，我就去翻報紙，找出一九二七年那一場讓日月潭首次登上台灣八景的票選活動；那一次，台灣民眾撒出三億多張熱情選票，愛鄉愛土的心教人讚嘆。
日本時代的民眾生活，雖不一定波瀾壯闊，卻是面目豐富且感情滿杯。我探索的路徑是大量採擷報紙新聞，因為那裡才有如小說、電影般的生動描述，有人影、時間、地點與聲音、動作、感情。舉例來說，追蹤到台灣人最早參與的那場全島性馬拉松，我的做法是運用新聞報導，盡最大可能重建現場，帶引讀者重返比賽當時的情境。
「有一群日本小學生揮著紅旗，上寫白色英文字『HS』，為他們的老師加油。西門町那邊的兩個藝妓卻沒頭沒腦鑽進現在的衡陽路和中華路交口的審判席，被警察喝住：『非工作人員不准進來！』沒想到藝妓卻嬌聲嬌氣說：『大人，可以啦！』害警察一時間反應不及，只能苦笑……」
同樣要描寫那一場馬拉松大賽，什麼人得到什麼成績和勝敗結果可能才是一般運動史專書的重點。然而對我來說，讀沒有人聲和場景的歷史，彷彿掉進四面白牆的太空艙，抓不到方向和重量，無從了解與感受。
我想，情境和故事û6 5 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 7 5 1 1 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 3 6 2 5 9 ; &# 2 1 6 1 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 6 8 0 ; &# 2 4 5 1 5 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 3 0 3 3 2 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 3 2 8 ; &# 3 5 4 8 6 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 3 1 3 5 9 ; &# 3 3 8 7 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 3 8 1 ; &# 3 5 0 3 7 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 9 2 8 9 ; &# 3 9 6 3 6 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 2 9 6 9 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 2 0 5 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 9 9 7 8 ; &# 3 3 2 6 7 ; &# 2 2 8 2 5 ; &# 3 1 3 5 4 ; &# 2 6 2 2 8 ; &# 2 5 1 1 0 ; &# 3 8 6 3 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 1 6 5 ; &# 3 3 0 2 1 ; &# 2 4 3 1 4 ; &# 3 1 4 3 5 ; &# 2 4 7 7 3 ; &# 2 2 6 5 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 1 2 7 8 ; &# 3 1 2 7 8 ; &# 3 2 0 4 8 ; &# 3 1 6 8 0 ; &# 2 6 3 6 8 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 3 2 2 0 2 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 2 6 3 6 0 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 3 5 3 7 7 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 2 5 3 6 6 ; &# 2 5 4 9 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 8 1 4 5 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 3 2 0 4 8 ; &# 3 1 6 8 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 3 8 7 5 4 ; &# 2 4 0 7 6 ; &# 2 6 3 9 5 ; &# 3 5 7 3 1 ; &# 2 7 5 1 1 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 2 4 7 7 3 ; &# 2 2 6 5 9 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 3 1 4 3 5 ; &# 3 9 6 3 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 4 8 7 ; &# 3 8 3 2 1 ; &# 3 5 7 1 2 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 1 3 1 9 ; &# 3 9 6 4 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 4 7 8 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 3 8 7 5 4 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 0 1 9 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 9 3 0 5 ; &# 2 4 5 0 1 ; &# 2 4 4 7 8 ; &# 3 2 0 4 8 ; &# 2 4 4 9 4 ; &# 3 4 3 8 9 ; &# 3 0 4 7 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 1 6 1 9 ; &# 3 6 9 4 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 2 4 0 7 6 ; &# 2 6 3 9 5 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 3 2 0 4 8 ; &# 3 3 1 9 3 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 3 5 2 9 9 ; &# 3 7 0 2 7 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 2 4 1 8 0 ; &# 2 0 1 9 5 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 4 1 7 1 ; &# 2 1 1 6 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 3 5 7 3 1 ; &# 3 8 6 5 1 ; &# 2 4 4 3 3 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 3 5 6 7 ; &# 3 5 4 9 8 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 8 4 5 9 ; &# 3 0 0 5 9 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 1 2 0 5 ; &
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故事不計大小，都值得流傳。
台灣的歷史不也該如此綴織而成！？
※獲獎紀錄：新聞局非文學類圖書金鼎獎
歷史書寫名家陳柔縉在《台灣西方文明初體驗》、《廣告表示》以「物」著手，
呈現日本時代台灣生活演變的縮影；本書則不追洋物，而看向報紙新聞細處。
書中濃縮了台灣彼時的民心人情及各樣怪奇的趣聞，生動的描述中，
富含人影、時間、地點與聲音、動作、感情，偶有動物串場，
而每一個凝視的瞬間，無不是象徵時代印記的珍貴影格，同時引人動念，
去追尋屬於個人的、家族的、家鄉的日本時代。
【本書特色】
◎日本時代，民眾的生活不一定波瀾壯闊，卻是面目豐富、感情滿杯。
本書自獲獎書籍《人人身上都是一個時代》延伸，
內容除了談那個時空下的人（人的日本時代）、事（愛與死事件簿）、地（地的時光垂直線），
更首次披露兩大主題：「古典罪與罰」以及「療癒系台灣史」，故事篇篇真實逗趣，
讓人在嘴角失守之餘，也從這些諸多事件中，建構出有別於歷史課本，屬於阿公、阿嬤那個年代的世相人情。
．少年仔愛看電梯小姐，但某天竟發生「電梯殺人事件」？
．颱風來會缺鹽是什麼道理？
．大象從台北車站「用走的」到動物園？
．日本時代的鉛筆盒長什麼樣子？
．那時候的台灣人知道鐵達尼號船難的事嗎？
．法官裁示「斬雞頭發（ㄐㄧㄨˋ）誓（ㄗㄨㄚ）」來解決豪門恩怨？
．狗不叫小黑、小白或小黃，「エス（A士）」才是狗界欸「菜市仔名」？
◎全書共53篇，其中新增篇數佔25篇；此外，「全數採用日本時代的新聞圖片及寫真」，
以超過200幀珍貴的老照片，盡最大可能重建現場，引領讀者進入當時的情境時空之中。
◎內附【日本時代台灣物價水準概況】
透過這張圖表，可以對當時人們的生活水平有一個清晰的輪廓，好比以月薪平均20～30圓來看，可以看幾場電影、吃幾碗麵？哪個行業最賺錢？存多久可以買得起房？細細瀏覽，趣味感倍增。
推薦序
◎自序 日本時代的世相人情──陳柔縉
十幾年來，探索日本時代，追問那個異族統治的時空，人民在生活上看到什麼、做了什麼、體驗了什麼，是我寫作的核心。之前出版《台灣西方文明初體驗》、《囍事台灣》和《廣告表示》，屬於同一系列，主要都以「物」著手，了解與感受台灣人接觸西洋文明與現代化商品的興奮與哀愁。
《舊日時光》與這本《人人身上都是一個時代》，不追洋物，主題非關西方文明，而是觀看與感覺那個時空下，「人」與「事」、「地」交會，所展現具有時代風的世相人情；許多還深藏、綿延到當代。
現代年輕人愛看網路正妹，以前的少年家愛瞄電梯小姐。那個時候的可憐情人，最常去的殉情「名所」是台南運河。英俊瀟灑的台灣最貴單身漢，卻遲遲不結婚。一九三○年，大稻埕的台灣女性在一次問卷調查說出了她們心目中最偉大的人和最高興、最害怕的事，答案竟然有蔣介石。戰前台灣有好幾萬中國人，每到雙十節，他們會掛國旗、坐車遊街慶祝。這本書就用超過五十篇的文章，多面向的事件與世態，來趨近探求台灣前人的心靈與社會。
這些題目當然無法描述完盡日治社會民情人心，不過，從邏輯來說，也沒有任何一本書可以滴水不漏，收納所有的歷史事實。這些題目出線，跟時下新聞給我的刺激有關。有時，我讀到不盡周延的說法，例如，媒體把王永慶年輕時用「兩百元」開米店，形容成貧苦，我忍不住要辨證一下當時的「兩百圓」其實不小。
有時是某個當前的社會話題，誘引我去探索同一話題的日本時代版，例如，讀到日本古老的鐵道便當店歇業，自然就反問，日本時代台灣的鐵路便當長什麼樣子？有排骨嗎？而大陸遊客湧入日月潭，我就去翻報紙，找出一九二七年那一場讓日月潭首次登上台灣八景的票選活動；那一次，台灣民眾撒出三億多張熱情選票，愛鄉愛土的心教人讚嘆。
日本時代的民眾生活，雖不一定波瀾壯闊，卻是面目豐富且感情滿杯。我探索的路徑是大量採擷報紙新聞，因為那裡才有如小說、電影般的生動描述，有人影、時間、地點與聲音、動作、感情。舉例來說，追蹤到台灣人最早參與的那場全島性馬拉松，我的做法是運用新聞報導，盡最大可能重建現場，帶引讀者重返比賽當時的情境。
「有一群日本小學生揮著紅旗，上寫白色英文字『HS』，為他們的老師加油。西門町那邊的兩個藝妓卻沒頭沒腦鑽進現在的衡陽路和中華路交口的審判席，被警察喝住：『非工作人員不准進來！』沒想到藝妓卻嬌聲嬌氣說：『大人，可以啦！』害警察一時間反應不及，只能苦笑……」
同樣要描寫那一場馬拉松大賽，什麼人得到什麼成績和勝敗結果可能才是一般運動史專書的重點。然而對我來說，讀沒有人聲和場景的歷史，彷彿掉進四面白牆的太空艙，抓不到方向和重量，無從了解與感受。
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