人類的歷史，就是一部「人群移動史」
本書從「移動」視角切入，帶您縱觀世界史發展
如果要用一個詞彙來涵括人類的歷史，我想，那應該是「移動」。
為了生存，人類必須移動；有了移動，人類才有歷史。
歷史，是人類走出來的。
★ 國立東華大學歷史系教授 蔣竹山 │臺北市立建國高中歷史科教師 黃春木 推薦
人群為何要移動？多半是因為戰爭、氣候、冒險，以及宗教因素。無論是糧食不足、種族迫害、還是宗教使命，人群基於種種原因，決定離開原居地向外發展，就此展開一段跨界與連結的旅程。猶太民族出走埃及，留下了經典的宗教故事；日耳曼民族的南遷，造成羅馬帝國的覆滅；蒙古帝國的西進，讓中古歐洲惴惴不安；哥倫布以降的新大陸探險行動，則為美洲帶來機緣和災難。
如果你覺得這些都是「歷史」，跟自己無關，那就看看現今正在發生的大型人群移動──歐洲的中東難民，以及臺灣日益增加的東南亞新住民吧：前者牽動歐洲各國政治及世界經濟發展，後者則是我們未來將持續面對的社會課題。
「移動」的概念是重要的。臺灣本就是座多族群遷徙、匯聚的「移民之島」，而歷史上幾次大型的人群移動，往往都牽動了該時代的發展。這樣說來，若將世界史化約成一部「人類移動史」，其實並不為過。
本書就是一部以「移動」為視角的歷史書籍。作者從非洲大遷徙講起，按時代區分，先分別概述各時代的重要歷史發展，再就「移動」的概念敘述、並切入探討當代的人群移動現象，點出其歷史意義。移動不僅是空間上的，更牽涉時間感、經驗、價值觀及認同的轉換。理解「移動」的意涵，可幫助我們反思這個移動漸趨簡便、快速的全球化社會，並回應當前人類所面臨的困境。
【本書目錄】
序 章 出非洲記：「大移動的世界史」就此開展
◆ 始於「出非洲」的人類遷徙史詩
◇ 從非洲開始，如何拓展到全世界？
第一章 西元前的世界史：亞利安人和猶太人大移動
◆ 世界史概述
◇ 世界史年表
◆ 世界的移動史
1. 印歐語系：推動世界史的關鍵 2. 猶太人的長征自此開始
第二章 古代到中世紀初期的世界史：世界宗教和日耳曼人大移動
◆ 世界史概述
◇ 世界史年表
◆ 世界的移動史
1. 五胡十六國和南北朝時代
2. 日耳曼民族大移動
3. 西羅馬帝國滅亡
4. 斯拉夫民族大移動
5. 盎格魯薩克遜人及維京人大移動
6. 諾曼第王國成立
第三章 中世紀的世界史：兩大勢力的遠征與支配
◆ 世界史概述
◇ 世界史年表
◆ 世界的移動史
1. 諾曼人的征服（十字軍東征）
2. 檢驗蒙古帝國的遺產
第四章 近世的世界史：宗教難民的出現
◆ 世界史概述
◇ 世界史年表
◆ 世界的移動史
1. 驅逐猶太人
2. 開拓美洲
第五章 近代的世界史：大英帝國的時代
◆ 世界史概述
◇ 世界史年表
◆ 世界的移動史
1. 舊移民與新移民
2. 俄羅斯的對外擴張
第六章 現代的世界史：動盪的中東世界
◆ 世界史概述
◇ 世界史年表
◆ 世界的移動史
1. 以色列建國和中東戰爭
2. 歐洲逐漸變遷的現實
內容試閱
移動的世界史──「大移動」如何推進古代至中世紀初期的世界史
五胡十六國與南北朝時代
天下之勢，分分合合
民族大移動不僅改寫了民族分布，也大幅撼動了世界史。光是一世紀到十一世紀前半，中國就有五胡十六國及南北朝時代，中亞是突厥斯坦（突厥人的國家）的成立，中東是伊斯蘭國家的成立及擴張，歐洲則是日耳曼與斯拉夫民族展開大移動。
中國的歷史原本就是分分合合，一世紀到十一世紀前半分別在東漢、晉（西晉）、隋、唐、宋（北宋）完成統一，較長的分裂時期有東漢末至西晉的三國、西晉末年至隋的五胡十六國及南北朝時代、晚唐至北宋的五代十國。
要討論中國的民族移動，自然不能忽略秦始皇（西元前二五九至前二一○年）興建的萬里長城。雖然長城幾乎沒有發揮屏障的功能，卻是一個將中原民族及北方蠻族的生活領域一分為二的象徵。
東漢末開始的群雄割據時期，擅長騎馬戰術的北方民族，及以藏人為主的西方民族開始往中國遷徙。連年的戰亂，使東漢中期農民流離的情形變得益發嚴重；面對天災時沒有好的救濟方案，讓農民淪為流民，就算有土地也無人耕作。這時對各諸侯來說，除了優良的兵力，還必須有負責生產的充足人口，因此胡人漢人都無所謂，只要派得上用場就好。因此，諸侯們會強制將俘虜和投降的異族集體移居，或是以和平方式獎勵移居。於是在全華北，總稱五胡的北方、西方各民族不斷增加，關中（現今陜西省中部）地區有半數人口都是非漢人。
突然被丟到語言生活習慣相異的環境中，這些遷往中原和漢族雜居的胡人無所適從，只能淪為漢人奴僕。即便È1 3 ; &# 2 1 4 0 7 ; &# 3 6 9 9 3 ; &# 2 1 5 2 1 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 3 2 1 1 3 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 1 8 5 ; &# 2 6 3 9 7 ; &# 6 5 2 8 8 ; &# 3 5 1 9 9 ; &# 2 6 1 8 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 5 1 9 9 ; &# 2 0 8 0 3 ; &# 2 0 1 0 8 ; &# 2 0 8 4 3 ; &# 9 6 7 5 ; &# 2 4 1 8 0 ; &# 6 5 2 8 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 0 1 7 3 ; &# 3 3 2 9 0 ; &# 2 0 6 3 3 ; &# 2 1 4 6 3 ; &# 2 7 4 5 0 ; &# 2 0 9 4 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > &# 1 9 9 8 1 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 3 1 6 3 9 ; &# 2 0 8 7 7 ; &# 2 4 5 9 0 ; &# 4 0 6 3 6 ; &# 2 0 9 9 8 ; &# 2 5 9 5 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 4 8 2 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 3 2 3 1 7 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 5 9 7 6 ; &# 2 2 8 1 6 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 4 4 3 3 ; &# 3 8 9 1 1 ; &# 2 1 1 4 7 ; &# 3 6 9 9 6 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 3 8 6 2 7 ; &# 2 0 8 1 3 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 0 0 7 0 ; &# 2 6 3 9 7 ; &# 2 4 3 1 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 5 2 1 ; &# 2 4 5 1 5 ; &# 2 1 1 4 7 ; &# 3 4 9 2 8 ; &# 2 4 4 9 4 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 2 9 1 4 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > &# 2 3 6 0 1 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 6 1 8 5 ; &# 2 4 8 0 0 ; &# 2 4 0 9 3 ; &# 2 1 3 6 3 ; &# 2 0 3 0 1 ; &# 2 4 4 6 0 ; &# 2 3 4 7 0 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 3 6 2 1 5 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 2 0 8 3 9 ; &# 3 9 7 2 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 6 3 6 8 ; &# 2 4 4 6 0 ; &# 3 0 3 3 2 ; &# 2 3 6 3 7 ; &# 2 5 1 0 4 ; &# 3 5 5 7 6 ; &# 2 9 5 7 9 ; &# 6 5 2 8 8 ; &# 2 4 8 0 0 ; &# 2 4 0 9 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 0 0 6 4 ; &# 2 7 5 9 7 ; &# 2 0 8 0 4 ; &# 2 4 3 5 1 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 6 5 2 8 9 ; &# 2 0 8 3 9 ; &# 2 0 0 9 8 ; &# 6 5 2 8 8 ; &# 2 0 8 4 3 ; &# 2 9 5 7 9 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 2 0 0 9 8 ; &# 6 5 2 8 9 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 0 1 1 6 ; &# 3 2 9 9 3 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 3 0 3 3 2 ; &# 3 6 2 1 5 ; &# 2 7 4 9 4 ; &# 3 5 0 3 7 ; &# 2 6 2 9 2 ; &# 2 1 2 0 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 5 6 6 ; &# 3 3 2 6 8 ; &# 2 7 8 3 5 ; &# 2 3 4 3 3 ; &# 2 4 6 1 3 ; &# 3 6 8 9 5 ; &# 2 4 8 0 1 ; &# 2 1 2 7 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 6 8 8 9 ; &#
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為了生存，人類必須移動；有了移動，人類才有歷史。
歷史，是人類走出來的。
★ 國立東華大學歷史系教授 蔣竹山 │臺北市立建國高中歷史科教師 黃春木 推薦
人群為何要移動？多半是因為戰爭、氣候、冒險，以及宗教因素。無論是糧食不足、種族迫害、還是宗教使命，人群基於種種原因，決定離開原居地向外發展，就此展開一段跨界與連結的旅程。猶太民族出走埃及，留下了經典的宗教故事；日耳曼民族的南遷，造成羅馬帝國的覆滅；蒙古帝國的西進，讓中古歐洲惴惴不安；哥倫布以降的新大陸探險行動，則為美洲帶來機緣和災難。
如果你覺得這些都是「歷史」，跟自己無關，那就看看現今正在發生的大型人群移動──歐洲的中東難民，以及臺灣日益增加的東南亞新住民吧：前者牽動歐洲各國政治及世界經濟發展，後者則是我們未來將持續面對的社會課題。
「移動」的概念是重要的。臺灣本就是座多族群遷徙、匯聚的「移民之島」，而歷史上幾次大型的人群移動，往往都牽動了該時代的發展。這樣說來，若將世界史化約成一部「人類移動史」，其實並不為過。
本書就是一部以「移動」為視角的歷史書籍。作者從非洲大遷徙講起，按時代區分，先分別概述各時代的重要歷史發展，再就「移動」的概念敘述、並切入探討當代的人群移動現象，點出其歷史意義。移動不僅是空間上的，更牽涉時間感、經驗、價值觀及認同的轉換。理解「移動」的意涵，可幫助我們反思這個移動漸趨簡便、快速的全球化社會，並回應當前人類所面臨的困境。
【本書目錄】
序 章 出非洲記：「大移動的世界史」就此開展
◆ 始於「出非洲」的人類遷徙史詩
◇ 從非洲開始，如何拓展到全世界？
第一章 西元前的世界史：亞利安人和猶太人大移動
◆ 世界史概述
◇ 世界史年表
◆ 世界的移動史
1. 印歐語系：推動世界史的關鍵 2. 猶太人的長征自此開始
第二章 古代到中世紀初期的世界史：世界宗教和日耳曼人大移動
◆ 世界史概述
◇ 世界史年表
◆ 世界的移動史
1. 五胡十六國和南北朝時代
2. 日耳曼民族大移動
3. 西羅馬帝國滅亡
4. 斯拉夫民族大移動
5. 盎格魯薩克遜人及維京人大移動
6. 諾曼第王國成立
第三章 中世紀的世界史：兩大勢力的遠征與支配
◆ 世界史概述
◇ 世界史年表
◆ 世界的移動史
1. 諾曼人的征服（十字軍東征）
2. 檢驗蒙古帝國的遺產
第四章 近世的世界史：宗教難民的出現
◆ 世界史概述
◇ 世界史年表
◆ 世界的移動史
1. 驅逐猶太人
2. 開拓美洲
第五章 近代的世界史：大英帝國的時代
◆ 世界史概述
◇ 世界史年表
◆ 世界的移動史
1. 舊移民與新移民
2. 俄羅斯的對外擴張
第六章 現代的世界史：動盪的中東世界
◆ 世界史概述
◇ 世界史年表
◆ 世界的移動史
1. 以色列建國和中東戰爭
2. 歐洲逐漸變遷的現實
內容試閱
移動的世界史──「大移動」如何推進古代至中世紀初期的世界史
五胡十六國與南北朝時代
天下之勢，分分合合
民族大移動不僅改寫了民族分布，也大幅撼動了世界史。光是一世紀到十一世紀前半，中國就有五胡十六國及南北朝時代，中亞是突厥斯坦（突厥人的國家）的成立，中東是伊斯蘭國家的成立及擴張，歐洲則是日耳曼與斯拉夫民族展開大移動。
中國的歷史原本就是分分合合，一世紀到十一世紀前半分別在東漢、晉（西晉）、隋、唐、宋（北宋）完成統一，較長的分裂時期有東漢末至西晉的三國、西晉末年至隋的五胡十六國及南北朝時代、晚唐至北宋的五代十國。
要討論中國的民族移動，自然不能忽略秦始皇（西元前二五九至前二一○年）興建的萬里長城。雖然長城幾乎沒有發揮屏障的功能，卻是一個將中原民族及北方蠻族的生活領域一分為二的象徵。
東漢末開始的群雄割據時期，擅長騎馬戰術的北方民族，及以藏人為主的西方民族開始往中國遷徙。連年的戰亂，使東漢中期農民流離的情形變得益發嚴重；面對天災時沒有好的救濟方案，讓農民淪為流民，就算有土地也無人耕作。這時對各諸侯來說，除了優良的兵力，還必須有負責生產的充足人口，因此胡人漢人都無所謂，只要派得上用場就好。因此，諸侯們會強制將俘虜和投降的異族集體移居，或是以和平方式獎勵移居。於是在全華北，總稱五胡的北方、西方各民族不斷增加，關中（現今陜西省中部）地區有半數人口都是非漢人。
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