自一六三四年法蘭西學術院創院以來，
已有十八任院士成為第二十九號座席的主人，
他們所經歷的，是法國轉變最鉅的四個世紀，更是讓整個人類社會徹底轉型的四百年。
一張經歷四百年的椅子，
乘載著十八任主人的思想與精神，
翻閱他們的故事，
如同跨越十八個臺階的世紀之旅，
每一階都有一位不同的嚮導，
伴你體驗豐富多彩的法國四百年史。
塞納河畔的法蘭西學術院是法國知識分子的最高殿堂，院士為終身職，一名院士逝世之後，才能推選出下一任院士來接替，代代傳承，李維史陀稱此的「半虛構的家譜」。而院內穹頂下的四十個座席，即代表著四十位院士的永恆不朽。
二十九號座席的現任主人阿敏．馬盧夫爬梳出此一世系中前十八任院士的精采生涯，當中有高識遠見的外交官、被判過兩次死刑的歷史學家、著迷於太陽週期的科學家……就連法國思想之父伏爾泰、大文豪雨果都曾與此號座席失之交臂。
他們共同經歷過太陽王統治的光榮盛世，體驗過羅伯斯比治下的恐怖統治，曾經迷失於大革命的浪潮，也曾在宗教改革、科學革命和啟蒙運動時點亮理性的明燈，他們的思想和民族情感帶領人民走過動盪的兩次世界大戰，他們的生命與精神交織出一部輝煌又滄桑的法國史。
目錄：
前言
第一世 欲救年幼學生而溺死的人——作家皮耶．巴登（Pierre Bardin, 1595-1635）
第二世 只愛用拉丁文寫作的人——議事司鐸尼可拉．波旁（Nicolas Bourbon, 1574-1644）
第三世 比高乃依更受青睞的人——律師法蘭索瓦亨利．薩洛蒙．德．維荷拉德（François-Henri Salomon de Virelade, 1620-1670）
第四世 讓眾作家嫉妒眼紅的人——劇作家菲利浦．昆諾（Philippe Quinault, 1635-1688）
第五世 兩世紀後再度復活的人——外交官法蘭索瓦．德．卡里埃（François de Calliéres, 1645-1717）
第六世 在君王身側咬耳朵的人——樞機主教安德烈海格力斯．德．弗勒理（André-Hercule de Fleury, 1653-1743）
第七世 比伏爾泰捷足先登的人——樞機主教保羅．達亞培．德．律納（Paul d’Albert de Luynes, 1703-1788）
第八世 成為法國南部奧克區象徵的人——作家尚皮耶．克拉西．德．弗洛希昂（Jean-Pierre Claris de Florian, 1755-1794）
第九世 奉莫里哀為偶像的人——劇作家尚法蘭索瓦．凱亞法（Jean-François Cailhava, 1731-1813）
第十世 兩度被判死刑的人——歷史學家喬瑟夫·米修（Joseph Michaud, 1767-1839）
第十一世 遴選中勝過雨果的人——心理學家皮耶‧富路鴻（Pierre Flourens, 1794-1867）
第十二世 試圖重新發明醫學的人——生理學家克勞德‧伯納（Claude Bernard, 1813-1878）
第十三世 膽敢聲稱耶穌是「人」的人——語言史家厄尼斯‧赫農（Ernest Renan, 1823-1892）
第十四世 不太喜歡前任院士的人——參議院長保羅‧夏勒梅勒‧拉庫爾（Paul Challemel-Lacour, 1827-1896）
第十五世 榮獲「全法最受侮辱」的人——外交家加布里列‧安諾托（Gabriel Hanotaux, 1853-1944）
第十六世 讓全世界都前來聆聽的人——社會學家安德烈‧齊格菲（André Siegfried, 1875-1959）
第十七世 著迷於太陽週期的人——劇作家亨利‧德‧蒙特隆（Henry de Montherlant, 1895-1972）
第十八世 珍惜脆弱文化的人——人類學家克勞德‧李維史陀（Claude Lévi-Strauss, 1908-2009）
後記
致謝與人物補註
「這張編號第二十九的席位背後，藏著四個世紀的故事。這張老椅子，上面前前後後，端坐過十九名法蘭西學術院院士，或者說，三十八瓣能人異士的屁股。他們有的是哲學家、主教、醫生、外交家、律師，以及劇作家。而同樣支撐著他們屁股的基礎，則是對於語言的靈活運用。如果第二十九號扶手椅能說話，它必然有很多故事好講。而阿敏‧馬盧夫先生，目前的主人，代它娓娓道來。」——《歐布斯報》（L’Obs）
「作者有意識地，在李維史陀先生所謂的『半虛構的系譜』中，找到自己的位置，並因此將自己，與從古至今所有扶手椅的主人，藉由一條『精神性的血緣』，連在一起。作者對之前每一位院士的個人故事，以及他們獲選院士時的時代背景，都興味盎然。位於塞納河畔的扶手椅，如同河水一般，以一種非常生動的，有時甚至是美妙的方式，存在了四個世紀。『邁步跨越十八個台階的世紀之旅，每一階都有一位不同的「導遊」陪伴著你體驗』這些導遊，正是被譽為『不朽者』的院士。然而太多不朽者卻在今日被完全遺忘了。榮耀他們，同時是一種我們謙遜而不忘本的態度。」——《世界報》（Le Monde）
「時至今日，能進入到法蘭西公學院，要比進入法蘭; &# 3 5 1 9 9 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 3 4 8 9 9 ; &# 3 8 4 9 8 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 2 1 1 5 2 ; &# 3 9 0 8 0 ; &# 2 0 8 0 9 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 1 5 1 6 ; &# 2 7 1 7 1 ; &# 2 2 3 2 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 0 6 9 3 ; &# 3 6 9 4 7 ; &# 3 3 2 5 8 ; &# 2 4 0 4 9 ; &# 2 5 1 0 4 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 0 5 0 5 ; &# 3 6 9 8 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 9 3 7 6 ; &# 2 7 8 4 1 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 4 3 5 ; &# 2 5 2 9 8 ; &# 3 2 0 8 5 ; &# 2 4 2 4 7 ; &# 2 5 5 5 2 ; &# 3 0 9 0 8 ; &# 3 8 9 5 7 ; &# 6 5 2 8 8 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 3 4 8 9 9 ; &# 3 8 4 9 8 ; &# 2 0 1 9 5 ; &# 3 1 2 8 1 ; &# 6 5 2 8 9 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 2 5 8 0 ; &# 3 1 7 1 6 ; &# 2 3 4 5 0 ; &# 3 0 0 7 0 ; &# 3 6 9 8 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 6 9 8 0 ; &# 3 6 9 8 4 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 3 7 1 ; &# 3 4 9 8 7 ; &# 3 5 4 6 9 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 9 6 4 0 ; &# 2 3 5 7 8 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 7 8 6 1 ; &# 3 4 3 4 9 ; &# 3 5 1 9 9 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 3 4 8 9 9 ; &# 3 8 4 9 8 ; &# 2 4 0 5 0 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 0 8 7 7 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 8 2 9 1 ; &# 2 0 6 3 3 ; &# 2 1 4 6 3 ; &# 3 8 3 6 4 ; &# 2 4 8 5 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 7 2 3 1 ; &# 2 7 0 8 3 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 3 5 3 7 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 1 4 8 2 ; &# 2 4 0 7 6 ; &# 2 6 3 9 5 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 2 7 2 3 1 ; &# 2 7 0 8 3 ; &# 2 0 0 5 4 ; &# 2 0 0 5 4 ; &# 2 2 3 2 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 5 7 0 ; &# 2 3 4 2 7 ; &# 2 9 5 7 9 ; &# 2 6 3 9 7 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 6 3 9 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 6 9 8 6 ; &# 2 9 2 8 9 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 2 2 9 0 9 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 6 5 3 1 1 ; &# 2 0 2 9 4 ; &# 3 8 4 6 3 ; &# 2 5 9 3 5 ; &# 8 2 3 1 ; &# 3 9 3 4 0 ; &# 3 0 4 3 9 ; &# 2 2 8 2 7 ; &# 2 0 8 0 8 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 1 4 8 7 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 2 2 9 1 4 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 4 8 1 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 6 5 2 3 ; &# 2 3 6 2 1 ; &# 3 1 5 3 2 ; &# 2 0 1 0 8 ; &# 2 1 3 1 3 ; &# 2 0 0 6 1 ; &# 2 4 1 0 9 ; &# 2 0 3 0 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 3 2 0 4 8 ; &# 3 2 0 4 8 ; &# 2 5 5 5 1 ; &# 3 6 8 4 8 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 2 1 0 6 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 3 1 3 ; &# 2 0 8 4 3 ; &# 2 0 3 0 1 ; &# 2 1 0 6 9 ; &# 3 6 6 4
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他們共同經歷過太陽王統治的光榮盛世，體驗過羅伯斯比治下的恐怖統治，曾經迷失於大革命的浪潮，也曾在宗教改革、科學革命和啟蒙運動時點亮理性的明燈，他們的思想和民族情感帶領人民走過動盪的兩次世界大戰，他們的生命與精神交織出一部輝煌又滄桑的法國史。
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第一世 欲救年幼學生而溺死的人——作家皮耶．巴登（Pierre Bardin, 1595-1635）
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第三世 比高乃依更受青睞的人——律師法蘭索瓦亨利．薩洛蒙．德．維荷拉德（François-Henri Salomon de Virelade, 1620-1670）
第四世 讓眾作家嫉妒眼紅的人——劇作家菲利浦．昆諾（Philippe Quinault, 1635-1688）
第五世 兩世紀後再度復活的人——外交官法蘭索瓦．德．卡里埃（François de Calliéres, 1645-1717）
第六世 在君王身側咬耳朵的人——樞機主教安德烈海格力斯．德．弗勒理（André-Hercule de Fleury, 1653-1743）
第七世 比伏爾泰捷足先登的人——樞機主教保羅．達亞培．德．律納（Paul d’Albert de Luynes, 1703-1788）
第八世 成為法國南部奧克區象徵的人——作家尚皮耶．克拉西．德．弗洛希昂（Jean-Pierre Claris de Florian, 1755-1794）
第九世 奉莫里哀為偶像的人——劇作家尚法蘭索瓦．凱亞法（Jean-François Cailhava, 1731-1813）
第十世 兩度被判死刑的人——歷史學家喬瑟夫·米修（Joseph Michaud, 1767-1839）
第十一世 遴選中勝過雨果的人——心理學家皮耶‧富路鴻（Pierre Flourens, 1794-1867）
第十二世 試圖重新發明醫學的人——生理學家克勞德‧伯納（Claude Bernard, 1813-1878）
第十三世 膽敢聲稱耶穌是「人」的人——語言史家厄尼斯‧赫農（Ernest Renan, 1823-1892）
第十四世 不太喜歡前任院士的人——參議院長保羅‧夏勒梅勒‧拉庫爾（Paul Challemel-Lacour, 1827-1896）
第十五世 榮獲「全法最受侮辱」的人——外交家加布里列‧安諾托（Gabriel Hanotaux, 1853-1944）
第十六世 讓全世界都前來聆聽的人——社會學家安德烈‧齊格菲（André Siegfried, 1875-1959）
第十七世 著迷於太陽週期的人——劇作家亨利‧德‧蒙特隆（Henry de Montherlant, 1895-1972）
第十八世 珍惜脆弱文化的人——人類學家克勞德‧李維史陀（Claude Lévi-Strauss, 1908-2009）
後記
致謝與人物補註
「這張編號第二十九的席位背後，藏著四個世紀的故事。這張老椅子，上面前前後後，端坐過十九名法蘭西學術院院士，或者說，三十八瓣能人異士的屁股。他們有的是哲學家、主教、醫生、外交家、律師，以及劇作家。而同樣支撐著他們屁股的基礎，則是對於語言的靈活運用。如果第二十九號扶手椅能說話，它必然有很多故事好講。而阿敏‧馬盧夫先生，目前的主人，代它娓娓道來。」——《歐布斯報》（L’Obs）
「作者有意識地，在李維史陀先生所謂的『半虛構的系譜』中，找到自己的位置，並因此將自己，與從古至今所有扶手椅的主人，藉由一條『精神性的血緣』，連在一起。作者對之前每一位院士的個人故事，以及他們獲選院士時的時代背景，都興味盎然。位於塞納河畔的扶手椅，如同河水一般，以一種非常生動的，有時甚至是美妙的方式，存在了四個世紀。『邁步跨越十八個台階的世紀之旅，每一階都有一位不同的「導遊」陪伴著你體驗』這些導遊，正是被譽為『不朽者』的院士。然而太多不朽者卻在今日被完全遺忘了。榮耀他們，同時是一種我們謙遜而不忘本的態度。」——《世界報》（Le Monde）
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