點燃籠火、在微風中喝點小酒眺望星空，
荒野將成為最舒適自在的空間，
這就是從《萬葉集》時代流傳至今的野遊魅力！
日本知名自然生態插畫家本山賢司是個極度熱愛露營的野遊生活家！對他來說，到世界各地野遊，每一次都是獨一無二的經驗。
「野遊」一詞出自西元八世紀《萬葉集》的時代，指的是出訪原野，欣賞大自然景色。本山大叔野遊時不帶相機，他認為用雙眼觀察，把喜歡的景物畫在筆記裡，更能發現許多小細節。因此，野遊筆記就成了每次出遊最珍貴的紀錄。
在本書中，本山大叔將野遊筆記化作101張豐富有趣的自然插畫及101件山林記事，在在透露他對山野的愛與敬畏。有時在山野間巧遇羚羊、丹頂鶴，或嘴裡還咬著牙刷，蹲在潮池邊看魚看到出神；有時跑去夏威夷的雪洞、蒙古的河岸或北歐永晝的草地體驗特殊的野遊經驗；或更多時候，採集各種野菜、涉水抓魚，再就地生火野炊，在遼闊的山林中，吃著香噴噴的食物，再配上一點溫酒，實在是人生一大樂事！
快打開《野遊筆記》，徜徉在本山大叔豪邁的文字與細膩的插圖中，一起盡情享受野遊的樂趣與大自然的奧妙吧！
李偉文 專文推薦
王傑、張東君、陳一銘、黃一峯、貓毛 一致推薦
有的人喜歡在出遊時畫畫，記錄途中所見，本山賢司先生也是一樣，但是他畫的是生活中最吸引他的事情──野遊及野遊的一切，以圖像記錄，以圖像分享，這讓我們在文字之外可以體會到更深刻的自然之美。
──王傑，旅遊畫家
讀《野遊筆記》，看作者分享101件事，我們就知道有哪些事可以有樣學樣，哪些事去山林裡一定不能做。看完書，把水壺裝滿、帶上瑞士刀、穿雙好走能保護自己的鞋、再看看要不要帶點口糧，然後，拿著這本書，出門走走吧。
──張東君，科普作家
經驗老到的野遊生活家本山賢司，在這本書中傳述許多絕妙的野營美學與技巧，同時也不時提醒讀者自然界的嚴酷，而從不帶相機的他「養成了一種緊盯著對象觀察的習慣」，這是走入大自然時應有的，謙卑、謹慎與深思的態度。他質樸又充滿野性格調的插畫，更讓本書讀來興味無窮。
──陳一銘，野生動物研究、生態畫家
翻看本山先生的《野遊筆記》，總讓愛自然的我有一股抓著睡袋就出門露營的衝動。書中一幅幅充滿野味與溫度的插圖，透露出作者對大自然的深厚情感，更讓我感受到他對探索生態奧祕與記錄生命的熱忱，是一本充滿野趣的自然筆記，值得細細品讀。
──黃一峯，生態作家
當大自然用各種形式和樣貌來迎接山林的旅人，怎讓人不感到敬畏與歡欣？本山先生的圖文真實而細膩，講述著人與自然的和諧關係。那是種充滿美好期待的野地自處，觀察自然生命的多元和精彩，也發現與自己對話的真誠及簡單。
──貓毛，《露營，原來這麼簡單！》作者
推薦序：
在荒野裡漫遊
人人都需要一座山，人只要到了一定的年紀，自然荒野就會前來呼喚。而且，在全球化競爭壓力下，絕大部分人口不得不在擁擠的都市裡討生活，人們開始渴望到清幽雅淨的地方舒解壓力，因此這幾年開始盛行所謂生態旅遊的風潮。年紀大一點的人，退休想搬到山裡；經濟能力好一點的，就想辦法買片山坡蓋別墅。
可是，我們愛一座山，卻不該出賣整座山的靈魂，當每個人都到山上找希望時，會不會在不經意中使山林失去了它的未來？
因此，這些年來，與親戚朋友聊天，只要他們說到「我們是熱愛大自然的人」時，我都坐立難安。因為我實在不敢做個熱愛大自然的人。
正如諾貝爾得主羅素在民國初年到中國訪問結束後，留下一句名言：「世界上任何法律、規章與制度，到了華人手裡，就成了例外！」的確，許多良法美意，許多原本很好的戶外休閒旅遊方式，到了台灣，都走了樣。
我想，那些提著音響到溪谷裡去烤肉，然後留下滿地垃圾的人，一定會在個人資料興趣欄勾選：「愛好大自然，喜歡戶外活動。」
或許，那位摘下最後一朵台灣野生一葉蘭、那些買樹頭或撿拾溪裡奇石、到深山找漂亮枯枝等奇珍異草回家擺在客廳的人，會以非常誠懇的態度說：我熱愛大自然。
會不會許多駕著RV車，或者號稱重回大自然的新一代探險家，只是一群物質富裕、精神生活匱乏、無以發洩的中產階級，對著大自然如同上百貨公司般抱著消遣遊憩的心情，將大自然當成物質，可以消費、可以購買，或者可以任意拿回去擺在家裡，以凸顯自己的藝術品味或標榜自己的生活卓爾不群？
在這樣的心情下，看到這一本《野遊筆記》，內心是非常愉快的，因為作者這種接近山林的方式，正是荒野保護協會這些年所提倡，也是大自然可以帶給我們生命最深刻體會的機會。
另外，我也很喜歡作者所繪製的插圖，因為他放下了方便容易的相機，改用素描繪本，很多人不太知道，素描簡單勾勒出幾個重點，反而比什麼都呈現在我們眼前的相片，更能讓我們「看見」，並且理解與記憶。
看這本書&# 2 3 6 0 1 ; &# 2 0 6 8 7 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 6 3 1 9 ; &# 3 8 5 6 8 ; &# 3 3 8 7 9 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 3 0 1 ; &# 3 2 1 4 7 ; &# 3 9 5 1 1 ; &# 3 5 9 2 0 ; &# 2 3 5 0 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 5 2 4 2 ; &# 2 0 9 9 9 ; &# 2 1 4 4 8 ; &# 2 1 8 9 2 ; &# 3 9 6 3 6 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 4 8 4 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 2 1 9 0 ; &# 2 3 5 6 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 4 7 3 6 ; &# 3 6 9 3 8 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 3 6 1 8 ; &# 3 7 3 2 6 ; &# 3 5 0 4 1 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 0 0 7 0 ; &# 2 8 9 8 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 6 3 6 8 ; &# 3 7 3 2 5 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 3 0 4 7 5 ; &# 2 3 4 3 6 ; &# 2 6 3 6 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 6 9 9 6 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 3 6 2 1 5 ; &# 3 6 5 2 3 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 3 0 3 3 2 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 3 3 2 5 8 ; &# 2 8 9 8 2 ; &# 3 5 0 4 1 ; &# 3 5 2 4 2 ; &# 3 6 5 2 3 ; &# 2 4 8 6 3 ; &# 2 1 4 6 3 ; &# 2 3 6 6 5 ; &# 2 6 5 1 9 ; &# 2 5 9 4 5 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 1 6 2 9 ; &# 3 5 5 0 6 ; &# 3 8 9 8 8 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > b r / > &# 6 5 2 9 3 ; &# 6 5 2 9 3 ; &# 2 6 4 4 6 ; &# 2 0 5 5 3 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 1 2 2 8 8 ; &# 2 9 2 7 3 ; &# 3 7 2 9 1 ; &# 2 4 1 0 7 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 9 8 7 2 ; &# 2 0 4 4 5 ; &# 2 4 5 3 5 ; &# 2 4 0 3 7 ; b r / > / l i > l i i d = " &# 2 0 3 1 6 ; &# 3 2 7 7 3 ; &# 3 1 7 7 7 ; &# 2 0 1 7 1 ; " c l a s s = " t i t l e " > &# 2 0 3 1 6 ; &# 3 2 7 7 3 ; &# 3 1 7 7 7 ; &# 2 0 1 7 1 ; s v g w i d t h = " 1 6 " h e i g h t = " 1 6 " > p o l y g o n p o i n t s = " 8 , 0 0 , 1 6 1 6 , 1 6 " s t y l e = " f i l l : # f f f ; " / > / s v g > / l i > l i i d = " a u t h o r " c l a s s = " " > &# 2 0 3 1 6 ; &# 3 2 7 7 3 ; b r / > &# 2 2 9 9 5 ; &# 2 1 5 1 7 ; &# 6 5 3 0 6 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 2 3 6 6 5 ; &# 3 6 0 6 6 ; &# 2 1 4 9 6 ; b r / > b r / > &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 0 6 1 ; &# 2 2 2 3 5 ; &# 2 0 8 4 5 ; &# 2 4 1 8 0 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 2 6 0 8 5 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 2 1 2 7 1 ; &# 2 8 0 2 3 ; &# 3 6 9 4 7 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 6 0 8 5 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 3 0 6 9 3 ; &# 2 1 5 1 7
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日本知名自然生態插畫家本山賢司是個極度熱愛露營的野遊生活家！對他來說，到世界各地野遊，每一次都是獨一無二的經驗。
「野遊」一詞出自西元八世紀《萬葉集》的時代，指的是出訪原野，欣賞大自然景色。本山大叔野遊時不帶相機，他認為用雙眼觀察，把喜歡的景物畫在筆記裡，更能發現許多小細節。因此，野遊筆記就成了每次出遊最珍貴的紀錄。
在本書中，本山大叔將野遊筆記化作101張豐富有趣的自然插畫及101件山林記事，在在透露他對山野的愛與敬畏。有時在山野間巧遇羚羊、丹頂鶴，或嘴裡還咬著牙刷，蹲在潮池邊看魚看到出神；有時跑去夏威夷的雪洞、蒙古的河岸或北歐永晝的草地體驗特殊的野遊經驗；或更多時候，採集各種野菜、涉水抓魚，再就地生火野炊，在遼闊的山林中，吃著香噴噴的食物，再配上一點溫酒，實在是人生一大樂事！
快打開《野遊筆記》，徜徉在本山大叔豪邁的文字與細膩的插圖中，一起盡情享受野遊的樂趣與大自然的奧妙吧！
李偉文 專文推薦
王傑、張東君、陳一銘、黃一峯、貓毛 一致推薦
有的人喜歡在出遊時畫畫，記錄途中所見，本山賢司先生也是一樣，但是他畫的是生活中最吸引他的事情──野遊及野遊的一切，以圖像記錄，以圖像分享，這讓我們在文字之外可以體會到更深刻的自然之美。
──王傑，旅遊畫家
讀《野遊筆記》，看作者分享101件事，我們就知道有哪些事可以有樣學樣，哪些事去山林裡一定不能做。看完書，把水壺裝滿、帶上瑞士刀、穿雙好走能保護自己的鞋、再看看要不要帶點口糧，然後，拿著這本書，出門走走吧。
──張東君，科普作家
經驗老到的野遊生活家本山賢司，在這本書中傳述許多絕妙的野營美學與技巧，同時也不時提醒讀者自然界的嚴酷，而從不帶相機的他「養成了一種緊盯著對象觀察的習慣」，這是走入大自然時應有的，謙卑、謹慎與深思的態度。他質樸又充滿野性格調的插畫，更讓本書讀來興味無窮。
──陳一銘，野生動物研究、生態畫家
翻看本山先生的《野遊筆記》，總讓愛自然的我有一股抓著睡袋就出門露營的衝動。書中一幅幅充滿野味與溫度的插圖，透露出作者對大自然的深厚情感，更讓我感受到他對探索生態奧祕與記錄生命的熱忱，是一本充滿野趣的自然筆記，值得細細品讀。
──黃一峯，生態作家
當大自然用各種形式和樣貌來迎接山林的旅人，怎讓人不感到敬畏與歡欣？本山先生的圖文真實而細膩，講述著人與自然的和諧關係。那是種充滿美好期待的野地自處，觀察自然生命的多元和精彩，也發現與自己對話的真誠及簡單。
──貓毛，《露營，原來這麼簡單！》作者
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在荒野裡漫遊
人人都需要一座山，人只要到了一定的年紀，自然荒野就會前來呼喚。而且，在全球化競爭壓力下，絕大部分人口不得不在擁擠的都市裡討生活，人們開始渴望到清幽雅淨的地方舒解壓力，因此這幾年開始盛行所謂生態旅遊的風潮。年紀大一點的人，退休想搬到山裡；經濟能力好一點的，就想辦法買片山坡蓋別墅。
可是，我們愛一座山，卻不該出賣整座山的靈魂，當每個人都到山上找希望時，會不會在不經意中使山林失去了它的未來？
因此，這些年來，與親戚朋友聊天，只要他們說到「我們是熱愛大自然的人」時，我都坐立難安。因為我實在不敢做個熱愛大自然的人。
正如諾貝爾得主羅素在民國初年到中國訪問結束後，留下一句名言：「世界上任何法律、規章與制度，到了華人手裡，就成了例外！」的確，許多良法美意，許多原本很好的戶外休閒旅遊方式，到了台灣，都走了樣。
我想，那些提著音響到溪谷裡去烤肉，然後留下滿地垃圾的人，一定會在個人資料興趣欄勾選：「愛好大自然，喜歡戶外活動。」
或許，那位摘下最後一朵台灣野生一葉蘭、那些買樹頭或撿拾溪裡奇石、到深山找漂亮枯枝等奇珍異草回家擺在客廳的人，會以非常誠懇的態度說：我熱愛大自然。
會不會許多駕著RV車，或者號稱重回大自然的新一代探險家，只是一群物質富裕、精神生活匱乏、無以發洩的中產階級，對著大自然如同上百貨公司般抱著消遣遊憩的心情，將大自然當成物質，可以消費、可以購買，或者可以任意拿回去擺在家裡，以凸顯自己的藝術品味或標榜自己的生活卓爾不群？
在這樣的心情下，看到這一本《野遊筆記》，內心是非常愉快的，因為作者這種接近山林的方式，正是荒野保護協會這些年所提倡，也是大自然可以帶給我們生命最深刻體會的機會。
另外，我也很喜歡作者所繪製的插圖，因為他放下了方便容易的相機，改用素描繪本，很多人不太知道，素描簡單勾勒出幾個重點，反而比什麼都呈現在我們眼前的相片，更能讓我們「看見」，並且理解與記憶。
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