內容簡介
布農族知多少？
‧美妙的八部合音pasibutbut
‧生活在1500公尺以上高山(所以小腿最粗壯)
‧「木刻畫曆」是台灣原住民中唯一的文字表徵
‧典型的父系社會
‧沒有最高信仰的神，但祭典最豐富
‧男女服裝辨識(附圖)
‧金曲歌后秀蘭瑪雅是布農族人
原住民尊重生命與天地的傳統，是綠色矽島台灣美妙的「原」動力。
過傳神生動的故事，搭配精緻彩繪的圖畫，讓我們更深入了解台灣的文化源頭！
布農族神話與傳說
1. 與月亮的約定：布農族規範與祭典的起源
兩輪熾熱的太陽讓萬物萎靡，一對父子為了全人類的生存，合力將一個太陽射瞎成為月亮，並且與月亮有了神聖的約定，這就是布農族規範與祭典的美麗起源。
2. 布農之女阿朵兒：以機智勇氣與尊重治理部落
美如天仙的阿朵兒懷著身孕時，被阿美族人擄走為妻，請看她如何能以過人的機智與勇氣，帶領兒子迪樣回到故鄉？阿朵兒又為何幻化成夜鶯悲泣離迪樣而去？迪樣如何成為部落推崇的領導者？
3. 憤怒的百步蛇：以誓約化敵為友，融入服飾花色
布農族婦女帶回一隻小百步蛇，作為編織服飾的參考圖案，卻因為不知珍惜與一再說謊，引來雙方世代挾怨報復；幸好最後布農族人和百步蛇以智慧共同化解危機。
4. 獵人的信仰：「人定勝天」以致帶來死難
好強的獵人們不顧颱風侵襲冒險趕路而遇害，留給後人教訓：要嚴肅敬重大自然無窮的神祕力量，唯有與大自然和諧共處才是人類之福。
本書特色
1.將台灣原住民傳神生動的故事，搭配精緻彩繪的圖畫，肯定是賞心悅目的絕佳好書！
2.首次由原住民參與編繪，故事中英文對照，並增加原住民母語詞彙及問候語，三種語言一次通！
3.八大特色：「故事導讀」、「原住民故事採集」、「挑戰Q&A」、「部落百寶盒」、「造訪部落」、「原住民語開口說」、「e網情報站」、「學習加油站」，輕鬆讀故事，認識原住民，台灣遠古歷史變得鮮活。
4.解讀故事背後意義及與大自然相處智慧，向原住民學習，也為台灣永續發展留下重要線索。
5.提供兒童及青少年親身造訪書中故事發生地，為最具臨場感的台灣原住民圖畫故事書。
內容綱要
推薦語
出版序
故事導讀 月亮、百步蛇與人的約定
原住民故事採集
(1)與月亮的約定
(2)布農之女阿朵兒
(3)憤怒的百步蛇
(4)獵人的信仰
挑戰Q&A信心滿滿，布農大小事輕鬆答
部落百寶盒
木刻曆畫
祭典豐富的布農族(上)
祭典豐富的布農族(下)
天籟八部合音享譽國際
布農族的分布與社會組織
布農族的傳統服飾
e網情報站 輕鬆上網搜尋，「原味」超靈通
造訪部落 部落藏寶圖，來挖布農寶
布農語開口說 布農語開口說，入境更隨俗
學習加油站 進修園地，增加哈「原」功力
推薦序
人與山海的約定
史英 人本教育基金會董事長
這本書不只保留了原住民的文化，更提供了不同族群的孩子彼此認識的機會，不同的價值觀可能會動搖孩子原來的想法，但動搖也是思辨的開始，而這珍貴的文化差異所可能激盪出來的反思與創新，正是台灣進步的重要動力。
吳密察 國史館館長
原住民神話不只是原住民族文學心靈的泉源，也是延伸台灣人民共同想像空間的資源。這本書將原住民神話配以精緻的圖畫，不但可讀性甚高，而且提供很多延伸閱讀的資訊，誠為認識原住民文化的駿良入門書。
浦忠成 考試院考試委員
台灣的歷史是許多文化背景不同的民族共同締造，任何一個民族的歷史文化內涵，都有值得去認識和學習的地方，本書介紹不同民族的生活經驗，是所有生活在台灣的人應該去接觸和了解的。
馬紹．阿紀 前公視原住民新聞雜誌主播
小學最愛的書叫做《雅美族的船》，第一次坐飛機，就去拜訪達悟族（舊稱雅美族）人的家。以前都是「國立編譯館」出版的書，現在有原住民作家和藝術家自己編寫的故事書，當然一定不能錯過。
高金素梅（吉娃斯．阿麗） 立法委員
「沒有聽故事的童年最無趣。」從小我最渴望聽到祖母說部落的傳奇故事或歷史典故，到現在還是非常嚮往說故事或者聽人家訴說部落的神話故事。相信這本原住民神話故事一定可以帶領你進入和祖先講話的石板屋子裡，要常讀它哦！
動力火車（尤秋興、顏志琳） 知名歌手
原住民鍾愛唱歌，喜歡跳舞，以歌舞和大自然心靈相通，用口耳相傳的故事留住智慧和文化。【台灣原住民的神話與傳說】有最多原住民共同參與的圖畫故事書，寫出原住民生命動力，記錄台灣悠遠歷史，是獻給台灣孩子的最佳讀物。
張子樟 青少年文學閱讀推廣人
在升學主義依舊猖獗，電子媒介四處氾濫的年代裡，【台灣原住民的神話與傳說】將是激發青少年想像力和創造力的最佳觸媒。
陳建年 前行政院原住民族委員會主任委員
神話、傳說與故事，縱使在時間、空間與事實的實虛方面有不同的界定與意涵，這本書至少提供了原住民族可以更貼近祖先的線索，也可以讓廣大讀者欣賞跟自己很不同&# 3 0 3 4 0 ; &# 4 5 ; &# 4 5 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 3 5 5 8 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 7 6 0 4 ; &# 2 3 6 6 5 ; &# 3 9 6 4 0 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 7 6 0 4 ; &# 2 8 0 2 3 ; &# 2 8 1 4 5 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 4 0 7 ; &# 2 0 3 0 3 ; &# 2 7 6 6 5 ; &# 2 6 0 6 3 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 2 1 2 7 0 ; &# 2 3 4 8 1 ; &# 3 8 9 9 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 4 4 5 6 ; &# 2 0 5 4 0 ; &# 2 4 4 7 1 ; &# 2 5 5 1 2 ; &# 3 4 2 1 4 ; &# 3 2 1 0 2 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 3 2 0 4 8 ; &# 3 2 0 4 8 ; &# 2 1 6 9 7 ; &# 2 1 6 1 9 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > b r / > &# 3 8 5 1 5 ; &# 3 7 0 5 7 ; &# 3 1 1 6 8 ; &# 1 2 2 8 8 ; &# 2 1 0 6 9 ; &# 3 4 8 9 2 ; &# 2 5 9 1 9 ; &# 3 8 4 9 8 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 2 1 2 7 0 ; &# 2 4 3 1 4 ; &# 3 5 3 7 3 ; &# 2 2 9 9 6 ; &# 2 1 7 2 9 ; &# 2 6 3 7 1 ; &# 2 0 0 2 7 ; &# 2 0 2 1 9 ; &# 2 2 9 9 6 ; &# 2 1 7 2 9 ; b r / > &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 5 9 2 5 ; &# 2 0 1 0 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 7 6 6 5 ; &# 2 6 0 6 3 ; &# 2 6 3 6 8 ; &# 3 2 6 5 4 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 1 4 8 8 ; &# 2 8 7 7 1 ; &# 2 1 4 0 7 ; &# 2 0 3 0 3 ; &# 2 7 6 6 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 1 0 7 0 ; &# 3 5 4 4 1 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 0 6 5 9 ; &# 3 5 4 9 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 4 3 1 4 ; &# 2 1 5 4 7 ; &# 2 0 8 0 8 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 1 4 7 5 ; &# 3 2 8 1 9 ; &# 3 0 4 5 6 ; &# 2 0 6 5 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 1 6 2 9 ; &# 2 6 2 3 4 ; &# 2 4 9 3 5 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 3 9 6 3 6 ; &# 3 9 5 1 1 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 3 1 0 8 5 ; &# 2 0 8 5 6 ; &# 2 0 7 3 6 ; &# 2 4 3 3 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 1 4 5 0 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 3 4 3 1 ; &# 2 3 4 4 9 ; &# 2 2 8 8 7 ; &# 3 1 1 9 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 1 2 7 8 ; &# 3 1 2 7 8 ; &# 3 5 2 9 9 ; &# 3 5 7 1 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 8 0 5 ; &# 2 8 4 1 5 ; &# 2 1 7 4 6 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 4 8 1 9 ; &# 2 0 6 8 7 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 5 4 6 9 ; &# 3 5 6 7 2 ; &# 2 1 4 8 8 ; &# 2 8 7 7 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 5 6 3 ; &# 2 5 2 1 4 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 1 4 8 8 ; &# 2 8 7 7 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 4 0 7 ; &# 2 1 2 0 5 ; &# 2 1 1 4 7 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &
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‧「木刻畫曆」是台灣原住民中唯一的文字表徵
‧典型的父系社會
‧沒有最高信仰的神，但祭典最豐富
‧男女服裝辨識(附圖)
‧金曲歌后秀蘭瑪雅是布農族人
原住民尊重生命與天地的傳統，是綠色矽島台灣美妙的「原」動力。
過傳神生動的故事，搭配精緻彩繪的圖畫，讓我們更深入了解台灣的文化源頭！
布農族神話與傳說
1. 與月亮的約定：布農族規範與祭典的起源
兩輪熾熱的太陽讓萬物萎靡，一對父子為了全人類的生存，合力將一個太陽射瞎成為月亮，並且與月亮有了神聖的約定，這就是布農族規範與祭典的美麗起源。
2. 布農之女阿朵兒：以機智勇氣與尊重治理部落
美如天仙的阿朵兒懷著身孕時，被阿美族人擄走為妻，請看她如何能以過人的機智與勇氣，帶領兒子迪樣回到故鄉？阿朵兒又為何幻化成夜鶯悲泣離迪樣而去？迪樣如何成為部落推崇的領導者？
3. 憤怒的百步蛇：以誓約化敵為友，融入服飾花色
布農族婦女帶回一隻小百步蛇，作為編織服飾的參考圖案，卻因為不知珍惜與一再說謊，引來雙方世代挾怨報復；幸好最後布農族人和百步蛇以智慧共同化解危機。
4. 獵人的信仰：「人定勝天」以致帶來死難
好強的獵人們不顧颱風侵襲冒險趕路而遇害，留給後人教訓：要嚴肅敬重大自然無窮的神祕力量，唯有與大自然和諧共處才是人類之福。
本書特色
1.將台灣原住民傳神生動的故事，搭配精緻彩繪的圖畫，肯定是賞心悅目的絕佳好書！
2.首次由原住民參與編繪，故事中英文對照，並增加原住民母語詞彙及問候語，三種語言一次通！
3.八大特色：「故事導讀」、「原住民故事採集」、「挑戰Q&A」、「部落百寶盒」、「造訪部落」、「原住民語開口說」、「e網情報站」、「學習加油站」，輕鬆讀故事，認識原住民，台灣遠古歷史變得鮮活。
4.解讀故事背後意義及與大自然相處智慧，向原住民學習，也為台灣永續發展留下重要線索。
5.提供兒童及青少年親身造訪書中故事發生地，為最具臨場感的台灣原住民圖畫故事書。
內容綱要
推薦語
出版序
故事導讀 月亮、百步蛇與人的約定
原住民故事採集
(1)與月亮的約定
(2)布農之女阿朵兒
(3)憤怒的百步蛇
(4)獵人的信仰
挑戰Q&A信心滿滿，布農大小事輕鬆答
部落百寶盒
木刻曆畫
祭典豐富的布農族(上)
祭典豐富的布農族(下)
天籟八部合音享譽國際
布農族的分布與社會組織
布農族的傳統服飾
e網情報站 輕鬆上網搜尋，「原味」超靈通
造訪部落 部落藏寶圖，來挖布農寶
布農語開口說 布農語開口說，入境更隨俗
學習加油站 進修園地，增加哈「原」功力
推薦序
人與山海的約定
史英 人本教育基金會董事長
這本書不只保留了原住民的文化，更提供了不同族群的孩子彼此認識的機會，不同的價值觀可能會動搖孩子原來的想法，但動搖也是思辨的開始，而這珍貴的文化差異所可能激盪出來的反思與創新，正是台灣進步的重要動力。
吳密察 國史館館長
原住民神話不只是原住民族文學心靈的泉源，也是延伸台灣人民共同想像空間的資源。這本書將原住民神話配以精緻的圖畫，不但可讀性甚高，而且提供很多延伸閱讀的資訊，誠為認識原住民文化的駿良入門書。
浦忠成 考試院考試委員
台灣的歷史是許多文化背景不同的民族共同締造，任何一個民族的歷史文化內涵，都有值得去認識和學習的地方，本書介紹不同民族的生活經驗，是所有生活在台灣的人應該去接觸和了解的。
馬紹．阿紀 前公視原住民新聞雜誌主播
小學最愛的書叫做《雅美族的船》，第一次坐飛機，就去拜訪達悟族（舊稱雅美族）人的家。以前都是「國立編譯館」出版的書，現在有原住民作家和藝術家自己編寫的故事書，當然一定不能錯過。
高金素梅（吉娃斯．阿麗） 立法委員
「沒有聽故事的童年最無趣。」從小我最渴望聽到祖母說部落的傳奇故事或歷史典故，到現在還是非常嚮往說故事或者聽人家訴說部落的神話故事。相信這本原住民神話故事一定可以帶領你進入和祖先講話的石板屋子裡，要常讀它哦！
動力火車（尤秋興、顏志琳） 知名歌手
原住民鍾愛唱歌，喜歡跳舞，以歌舞和大自然心靈相通，用口耳相傳的故事留住智慧和文化。【台灣原住民的神話與傳說】有最多原住民共同參與的圖畫故事書，寫出原住民生命動力，記錄台灣悠遠歷史，是獻給台灣孩子的最佳讀物。
張子樟 青少年文學閱讀推廣人
在升學主義依舊猖獗，電子媒介四處氾濫的年代裡，【台灣原住民的神話與傳說】將是激發青少年想像力和創造力的最佳觸媒。
陳建年 前行政院原住民族委員會主任委員
神話、傳說與故事，縱使在時間、空間與事實的實虛方面有不同的界定與意涵，這本書至少提供了原住民族可以更貼近祖先的線索，也可以讓廣大讀者欣賞跟自己很不同&# 3 0 3 4 0 ; &# 4 5 ; &# 4 5 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 3 5 5 8 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 7 6 0 4 ; &# 2 3 6 6 5 ; &# 3 9 6 4 0 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 7 6 0 4 ; &# 2 8 0 2 3 ; &# 2 8 1 4 5 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 4 0 7 ; &# 2 0 3 0 3 ; &# 2 7 6 6 5 ; &# 2 6 0 6 3 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 2 1 2 7 0 ; &# 2 3 4 8 1 ; &# 3 8 9 9 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 4 4 5 6 ; &# 2 0 5 4 0 ; &# 2 4 4 7 1 ; &# 2 5 5 1 2 ; &# 3 4 2 1 4 ; &# 3 2 1 0 2 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 3 2 0 4 8 ; &# 3 2 0 4 8 ; &# 2 1 6 9 7 ; &# 2 1 6 1 9 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > b r / > &# 3 8 5 1 5 ; &# 3 7 0 5 7 ; &# 3 1 1 6 8 ; &# 1 2 2 8 8 ; &# 2 1 0 6 9 ; &# 3 4 8 9 2 ; &# 2 5 9 1 9 ; &# 3 8 4 9 8 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 2 1 2 7 0 ; &# 2 4 3 1 4 ; &# 3 5 3 7 3 ; &# 2 2 9 9 6 ; &# 2 1 7 2 9 ; &# 2 6 3 7 1 ; &# 2 0 0 2 7 ; &# 2 0 2 1 9 ; &# 2 2 9 9 6 ; &# 2 1 7 2 9 ; b r / > &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 5 9 2 5 ; &# 2 0 1 0 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 7 6 6 5 ; &# 2 6 0 6 3 ; &# 2 6 3 6 8 ; &# 3 2 6 5 4 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 1 4 8 8 ; &# 2 8 7 7 1 ; &# 2 1 4 0 7 ; &# 2 0 3 0 3 ; &# 2 7 6 6 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 1 0 7 0 ; &# 3 5 4 4 1 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 0 6 5 9 ; &# 3 5 4 9 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 4 3 1 4 ; &# 2 1 5 4 7 ; &# 2 0 8 0 8 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 1 4 7 5 ; &# 3 2 8 1 9 ; &# 3 0 4 5 6 ; &# 2 0 6 5 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 1 6 2 9 ; &# 2 6 2 3 4 ; &# 2 4 9 3 5 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 3 9 6 3 6 ; &# 3 9 5 1 1 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 3 1 0 8 5 ; &# 2 0 8 5 6 ; &# 2 0 7 3 6 ; &# 2 4 3 3 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 1 4 5 0 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 3 4 3 1 ; &# 2 3 4 4 9 ; &# 2 2 8 8 7 ; &# 3 1 1 9 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 1 2 7 8 ; &# 3 1 2 7 8 ; &# 3 5 2 9 9 ; &# 3 5 7 1 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 8 0 5 ; &# 2 8 4 1 5 ; &# 2 1 7 4 6 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 4 8 1 9 ; &# 2 0 6 8 7 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 5 4 6 9 ; &# 3 5 6 7 2 ; &# 2 1 4 8 8 ; &# 2 8 7 7 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 5 6 3 ; &# 2 5 2 1 4 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 1 4 8 8 ; &# 2 8 7 7 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 4 0 7 ; &# 2 1 2 0 5 ; &# 2 1 1 4 7 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &