◎舞鶴主編「大地原住民」書系，推薦作家。
◎現存魯凱族重要且唯一的作家──奧崴尼‧卡勒盛Auvinni Kadreseng，
繼金鼎獎最佳文學語文類圖書獎《神祕的消失》之後，又一本原住民文學重要代表作。
◎這是一本血淚之書。以親身體驗，用細膩綿密、批判又抒情的散文，書寫新好茶部落自遷移到消失的過程。其中每一細節都是書中的靈魂，會讓我們細細品味、沉醉。
好評推薦╱
舞鶴(小說家)
劉可強（台灣大學建築與城鄉研究發展基金會董事長）
王應棠（東華大學課程系副教授）
╱
當有一天我們的年輕人厭倦了都市的貨幣文化，他們會紛紛上山回家，
原鄉會給他們──一切！
沒有一個村落像我們遭遇得那麼徹底又悽慘。別的村落只是地表鬆動，但村落仍然還存在，所以還可以回家思懷。但古茶部安人的村落連影子都完全徹底不見了，就如一群小孩子們在海邊沙灘上玩起興建高聳的城堡，但漲潮一波大浪來襲之後，完全看不出曾有一絲存在的模樣。當我們把心情冷靜下來，然後想再看一看故鄉的影子，想再重新品味過往的點點滴滴，也只能以淚水收場。
──奧崴尼‧卡勒盛
繼《神祕的消失》後，奧崴尼‧卡勒盛以親身體驗，用細膩綿密、批判又抒情的散文，書寫新好茶部落自遷移到消失的過程。這是一本血淚之書，其中每一細節都是書中的靈魂，會讓我們細細品味、沉醉。當我們讀到好茶人在破碎的山河裡重尋、修築、開闢回到原鄉古茶布安之路，內心深處自有嘆息、欣慰與喜悅，這些屬於西魯凱族群的子孫、雲豹的傳人，正在把「夢土」種植在現實裡。
──舞鶴
1996年賀伯颱風，土石流第一次淹没了台灣屏東魯凱族好茶村的溪谷，11月溪谷復見，但一塊刻滿歲月波紋的大岩石已經不見。七、八百年間，在舊好茶的父祖傳說中顯然未出現這樣重大的地理變遷，何以它在1996年之後，愈發嚴重，到2008年淹沒了好茶村？
原住民部落這幾年，因為天災，更有人禍，導至家鄉破碎，原鄉無法居住，甚至消失，魯凱族好茶部落是近年最令人印象深刻的代表。它不只是魯凱原住民自己的事，它更反應了台灣山林自然的被破壞，我們共同的居住環境遭受到如何的危機，提醒我們回來自省與關心。
這本書以作者自己的親身體驗，用批判又抒情、描述綿密的散文，記載魯凱好茶部落這一段消失的過程，以及作者卡勒盛如何與部落有心重建回鄉之路的族人，艱難尋找奧援，並一磚一石由部落人自己扛上山，把原本破碎無從尋踏的回鄉山路，用血汗鋪出一條讓後代子孫可以回鄉的道路。對於一個曾在我們土地上存在的部落的消失，本書的記錄彌足珍貴；對於原住民渴望回鄉的自造道路心血，本書為我們呈現動人的一景。
推薦序：給Auvinni Kadreseng的序╱劉可強（台灣大學建築與城鄉研究發展基金會董事長）
推薦序：遷移史、歷史記憶與族群文化認同的焦慮╱王應棠（東華大學課程系副教授）
自序
前言
第一章 歷史背後的衝擊
第二章 故鄉的最後一幕
第三章 部落大遷移
第四章 我們的新興部落
第五章 自然界的信息
第六章 十週年歲月
第七章 我們的國小廢了
第八章 屬哩咕烙子民的豐年祭
第九章 原始傳統雕刻家凋零了
第十章 天災的來臨
第十一章 首次去拜訪安置中心
第十二章 故鄉的災情
第十三章 在嘟啦勒歌樂的最後一夜
第十四章 莫拉克颱風之夜
第十五章 哎∼依！我故鄉
第十六章 我們要往哪裡？
第十七章 尋找回家的路
第十八章 探勘羊腸小徑
第十九章 探勘斷崖小徑
第二十章 斷崖小徑之施工的情形
第二十一章 古道的價值意義
第二十二章 禮納里的時代來臨
第二十三章 祖先的巴哩屋也消失了
結語
◎現存魯凱族重要且唯一的作家──奧崴尼‧卡勒盛Auvinni Kadreseng，
繼金鼎獎最佳文學語文類圖書獎《神祕的消失》之後，又一本原住民文學重要代表作。
◎這是一本血淚之書。以親身體驗，用細膩綿密、批判又抒情的散文，書寫新好茶部落自遷移到消失的過程。其中每一細節都是書中的靈魂，會讓我們細細品味、沉醉。
好評推薦╱
舞鶴(小說家)
劉可強（台灣大學建築與城鄉研究發展基金會董事長）
王應棠（東華大學課程系副教授）
╱
當有一天我們的年輕人厭倦了都市的貨幣文化，他們會紛紛上山回家，
原鄉會給他們──一切！
沒有一個村落像我們遭遇得那麼徹底又悽慘。別的村落只是地表鬆動，但村落仍然還存在，所以還可以回家思懷。但古茶部安人的村落連影子都完全徹底不見了，就如一群小孩子們在海邊沙灘上玩起興建高聳的城堡，但漲潮一波大浪來襲之後，完全看不出曾有一絲存在的模樣。當我們把心情冷靜下來，然後想再看一看故鄉的影子，想再重新品味過往的點點滴滴，也只能以淚水收場。
──奧崴尼‧卡勒盛
繼《神祕的消失》後，奧崴尼‧卡勒盛以親身體驗，用細膩綿密、批判又抒情的散文，書寫新好茶部落自遷移到消失的過程。這是一本血淚之書，其中每一細節都是書中的靈魂，會讓我們細細品味、沉醉。當我們讀到好茶人在破碎的山河裡重尋、修築、開闢回到原鄉古茶布安之路，內心深處自有嘆息、欣慰與喜悅，這些屬於西魯凱族群的子孫、雲豹的傳人，正在把「夢土」種植在現實裡。
──舞鶴
1996年賀伯颱風，土石流第一次淹没了台灣屏東魯凱族好茶村的溪谷，11月溪谷復見，但一塊刻滿歲月波紋的大岩石已經不見。七、八百年間，在舊好茶的父祖傳說中顯然未出現這樣重大的地理變遷，何以它在1996年之後，愈發嚴重，到2008年淹沒了好茶村？
原住民部落這幾年，因為天災，更有人禍，導至家鄉破碎，原鄉無法居住，甚至消失，魯凱族好茶部落是近年最令人印象深刻的代表。它不只是魯凱原住民自己的事，它更反應了台灣山林自然的被破壞，我們共同的居住環境遭受到如何的危機，提醒我們回來自省與關心。
這本書以作者自己的親身體驗，用批判又抒情、描述綿密的散文，記載魯凱好茶部落這一段消失的過程，以及作者卡勒盛如何與部落有心重建回鄉之路的族人，艱難尋找奧援，並一磚一石由部落人自己扛上山，把原本破碎無從尋踏的回鄉山路，用血汗鋪出一條讓後代子孫可以回鄉的道路。對於一個曾在我們土地上存在的部落的消失，本書的記錄彌足珍貴；對於原住民渴望回鄉的自造道路心血，本書為我們呈現動人的一景。
推薦序：給Auvinni Kadreseng的序╱劉可強（台灣大學建築與城鄉研究發展基金會董事長）
推薦序：遷移史、歷史記憶與族群文化認同的焦慮╱王應棠（東華大學課程系副教授）
自序
前言
第一章 歷史背後的衝擊
第二章 故鄉的最後一幕
第三章 部落大遷移
第四章 我們的新興部落
第五章 自然界的信息
第六章 十週年歲月
第七章 我們的國小廢了
第八章 屬哩咕烙子民的豐年祭
第九章 原始傳統雕刻家凋零了
第十章 天災的來臨
第十一章 首次去拜訪安置中心
第十二章 故鄉的災情
第十三章 在嘟啦勒歌樂的最後一夜
第十四章 莫拉克颱風之夜
第十五章 哎∼依！我故鄉
第十六章 我們要往哪裡？
第十七章 尋找回家的路
第十八章 探勘羊腸小徑
第十九章 探勘斷崖小徑
第二十章 斷崖小徑之施工的情形
第二十一章 古道的價值意義
第二十二章 禮納里的時代來臨
第二十三章 祖先的巴哩屋也消失了
結語