「人為何活著？什麼是幸福？什麼是人生？」
《超譯尼采》作者白取春彥獻上當今最淺顯易懂的哲學之書！
讀完本書，你將學會如何思考人生
◎為什麼現代人需要「哲學」？
真正有意義的哲學，能改變我們日後的生存方式或價值判斷，
幫助我們從籠罩整個社會的閉塞感中大力掙脫。――白取春彦
『台灣人文教育缺少的一堂課』
由於我們多數人日常的思考受到世間的「常識」所影響，
便容易將許多貌似「古怪又奇特」的哲學思想排除在外，
並認定那不過是與自身無關的遠古知識。
事實上，我們所仰賴的「常識」受制於體制下，
甚至是權力支配下的產物，超出體制框架之外的便視之為異端，
也因此限縮了自身的想法與看待事物的視野。
作者白取春彥深知這一點。
為此，他挑選了能給予我們現代人的思考及生活方式更深刻影響、擁有這種力量的六位哲學家，
介紹他們的思考方式與觀點，並佐以歷史背景和人物生平去探討與分析。
從白取春彥平易近人的解說，讓人的思考逐漸開闊起來，
並進而想要常識閱讀哲學家的真正著作。
※康德、黑格爾、叔本華、尼采、維根斯坦、傅柯
本書集結了哲學家的智慧結晶，幫助你解決心底最深處的困惑。
【康德：人的純粹理性必須以自由為前提。】
康德闡述了「認識論」。亦即人看到了什麼，感知到了什麼。這個理論說明了人類的知覺有其限界，對許多人造成了衝擊，有助於改變過去的思考方式。
【黑格爾：人為了滿足欲望，會窮盡各種手段。於是欲望無止盡地膨脹擴大。】
黑格爾在思考世界為何是這個樣子、怎麼發展形成時，導入了「世界精神」一種無形的概念，有條不紊、理路清晰地整理了世界的歷史。做為如何用一種想法貫穿解釋所有事物，黑格爾的思想是最佳範本。
【叔本華：一般的鈔票無法買到幸福。那麼，什麼樣的鈔票才能買到幸福？就是心情開朗。】
叔本華認為，真正在底層背後推動世界運作與人類行為的，是與一般認知意義上完全不同的「意志」。
而正是這個「意志」為我們的人生帶來了痛苦、喜悅、淚水與歡笑。
他的《作為意志與表象的世界》成為哲學式人生論的濫觴，擁有撫慰人心的力量。
【尼采：與巨大的苦惱奮戰吧！那樣巨大的苦惱終將鍛鍊成就我們。賦予我們新的視野，教導我們全新的生活態度。】
尼采談論了「如何活得生氣勃勃的哲學」。他認為人應該自由自在、不被世事萬物所拘束，以超越自我為目標，每天如同新生，創造比昨天更高層次的自己。
【維根斯坦】
維根斯坦表示，只要人類使用語言的一天，便無法精確談論關於倫理、真善美、或是神的一切。因為語言是邏輯性的，關於人類最重要的事情運用邏輯思考是完全無法掌握的。
【傅柯：我認為自己所寫的東西是地雷，不然就是炸彈的外衣。不，我但願如此。】
傅柯從過去的歷史分析發現，人對語言的使用方式形成了該時代的知識體系；該知識體系建構了該時代的政治統治雛型，再從中孕育出價值觀與倫理。
傅柯的思想雖然充滿政治性，卻也讓我們深思那些不受時代風潮左右的人，如何獲得「真正的自由」。
※延伸閱讀
《獨學術》白取春彥──著
學習（learn）≠獨學（study）
獨學才是在求學與工作上能夠超群的必要手段！
「學習」是種低層次的事。就像小朋友學寫字是「學習」，學習是種模仿；
成人要做的不應該是學習，而是研究。
熟悉哲學與宗教的思想家白取春彥不被既成的概念所拘束，
他針對現今大眾盲從「實用路線」的學習方法與功利取向的學習心態
提出了自己的批判，並分享自己閱讀艱澀書籍的態度和訣竅。
前言 為什麼我們現在需要哲學？
本書精選了六位哲學家獨到的哲學思想。
按照年代順序分別為康德（Immanuel Kant）、黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）、叔本華（Arthur Schopenhauer）、尼采（Friedrich Nietzsche）、維根斯坦（Ludwig Wittgenstein）、傅柯（Michel Foucault）等人。
為什麼挑選這六位哲學家？原因是他們的哲學所展現的思考方式或想法，在眾多哲學中獨樹一格且極具魅力。
極具魅力的意思是，僅了解他們部分的哲學思想，就能讓自身的想法與觀察的視野變得前所未有的深入且寬廣，甚至可能大幅改變今後的生活方式與價值判斷。
而這在實際生活上造成的影響，會使得我們對眼前的世界完全改觀。也就是說，哲學擁有改變我們世界觀的力量。
◎解決「不安」、「迷惘」、「苦惱」根源的線索
本書所挑選的哲學家，從現今看來全都是古人。或許各位會有些存疑，這些古時候的哲學家思想，到底會為活在現代社會的我們帶來什麼想法上的影響呢？
若有此疑慮，便證明你陷入了「活在時間序列最前端者優於一切」的單純錯覺中。儘管生活在現代，並不表示我們就擁有最豐富的知識，以及先進的想法。
反而現代有不少人還抱持著舊時的2 4 6 0 5 ; &# 3 2 7 7 1 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 2 4 3 3 5 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > &# 2 0 3 6 3 ; &# 2 2 9 1 4 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 6 8 7 ; &# 2 1 6 2 9 ; &# 3 6 9 3 9 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 3 9 0 0 6 ; &# 2 0 1 0 7 ; &# 2 9 2 8 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 5 4 6 9 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 2 7 6 9 ; &# 2 2 8 2 5 ; &# 3 5 3 7 3 ; &# 2 3 4 5 0 ; &# 2 3 4 3 3 ; &# 2 5 4 9 0 ; &# 2 2 9 0 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 1 4 4 8 ; &# 2 5 1 1 0 ; &# 3 2 7 7 3 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 0 1 2 3 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 3 3 2 4 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 3 1 0 3 8 ; &# 2 6 3 7 1 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 2 6 4 ; &# 2 4 5 6 5 ; &# 2 5 1 1 0 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 0 1 9 5 ; &# 2 8 5 2 6 ; &# 2 7 9 6 9 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 2 0 5 7 0 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 1 0 2 8 ; &# 2 6 0 3 9 ; &# 2 7 4 9 1 ; &# 3 0 9 0 6 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 1 5 4 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 2 5 2 2 ; &# 2 8 3 1 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > &# 2 0 0 6 3 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 3 6 9 8 1 ; &# 2 4 4 9 0 ; &# 3 3 8 7 9 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 3 2 7 2 2 ; &# 2 0 4 3 9 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 0 6 5 9 ; &# 3 2 1 1 3 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 7 9 6 3 ; &# 6 5 3 0 7 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 3 1 9 6 7 ; &# 3 1 9 5 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 7 7 3 ; &# 2 7 8 4 1 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 0 1 2 3 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 1 0 6 3 ; &# 3 6 3 1 9 ; &# 3 3 8 7 9 ; &# 3 7 0 2 7 ; &# 2 0 1 2 3 ; &# 3 0 4 7 5 ; &# 2 0 2 8 4 ; &# 2 5 4 8 4 ; &# 2 5 5 6 9 ; &# 2 9 2 8 9 ; &# 3 6 0 7 4 ; &# 2 5 1 1 0 ; &# 3 2 1 4 7 ; &# 2 8 6 3 9 ; &# 2 7 4 0 2 ; &# 2 1 1 4 7 ; &# 3 2 7 7 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 3 2 8 9 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 1 2 0 5 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 2 6 0 8 5 ; &# 2 3 3 7 6 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > b r / > &# 3 6 9 9 6 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 0 1 2 3 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 1 4 8 2 ; &# 2 2 2 4 0 ; &# 2 1 4 6 3 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 2 1 3 1 3 ; &# 2 4 1 8 0 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 2 6 6 5 7 ; &# 2 5 9 4 5 ; &# 3 2 9 4 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 2 3 4
《超譯尼采》作者白取春彥獻上當今最淺顯易懂的哲學之書！
讀完本書，你將學會如何思考人生
◎為什麼現代人需要「哲學」？
真正有意義的哲學，能改變我們日後的生存方式或價值判斷，
幫助我們從籠罩整個社會的閉塞感中大力掙脫。――白取春彦
『台灣人文教育缺少的一堂課』
由於我們多數人日常的思考受到世間的「常識」所影響，
便容易將許多貌似「古怪又奇特」的哲學思想排除在外，
並認定那不過是與自身無關的遠古知識。
事實上，我們所仰賴的「常識」受制於體制下，
甚至是權力支配下的產物，超出體制框架之外的便視之為異端，
也因此限縮了自身的想法與看待事物的視野。
作者白取春彥深知這一點。
為此，他挑選了能給予我們現代人的思考及生活方式更深刻影響、擁有這種力量的六位哲學家，
介紹他們的思考方式與觀點，並佐以歷史背景和人物生平去探討與分析。
從白取春彥平易近人的解說，讓人的思考逐漸開闊起來，
並進而想要常識閱讀哲學家的真正著作。
※康德、黑格爾、叔本華、尼采、維根斯坦、傅柯
本書集結了哲學家的智慧結晶，幫助你解決心底最深處的困惑。
【康德：人的純粹理性必須以自由為前提。】
康德闡述了「認識論」。亦即人看到了什麼，感知到了什麼。這個理論說明了人類的知覺有其限界，對許多人造成了衝擊，有助於改變過去的思考方式。
【黑格爾：人為了滿足欲望，會窮盡各種手段。於是欲望無止盡地膨脹擴大。】
黑格爾在思考世界為何是這個樣子、怎麼發展形成時，導入了「世界精神」一種無形的概念，有條不紊、理路清晰地整理了世界的歷史。做為如何用一種想法貫穿解釋所有事物，黑格爾的思想是最佳範本。
【叔本華：一般的鈔票無法買到幸福。那麼，什麼樣的鈔票才能買到幸福？就是心情開朗。】
叔本華認為，真正在底層背後推動世界運作與人類行為的，是與一般認知意義上完全不同的「意志」。
而正是這個「意志」為我們的人生帶來了痛苦、喜悅、淚水與歡笑。
他的《作為意志與表象的世界》成為哲學式人生論的濫觴，擁有撫慰人心的力量。
【尼采：與巨大的苦惱奮戰吧！那樣巨大的苦惱終將鍛鍊成就我們。賦予我們新的視野，教導我們全新的生活態度。】
尼采談論了「如何活得生氣勃勃的哲學」。他認為人應該自由自在、不被世事萬物所拘束，以超越自我為目標，每天如同新生，創造比昨天更高層次的自己。
【維根斯坦】
維根斯坦表示，只要人類使用語言的一天，便無法精確談論關於倫理、真善美、或是神的一切。因為語言是邏輯性的，關於人類最重要的事情運用邏輯思考是完全無法掌握的。
【傅柯：我認為自己所寫的東西是地雷，不然就是炸彈的外衣。不，我但願如此。】
傅柯從過去的歷史分析發現，人對語言的使用方式形成了該時代的知識體系；該知識體系建構了該時代的政治統治雛型，再從中孕育出價值觀與倫理。
傅柯的思想雖然充滿政治性，卻也讓我們深思那些不受時代風潮左右的人，如何獲得「真正的自由」。
※延伸閱讀
《獨學術》白取春彥──著
學習（learn）≠獨學（study）
獨學才是在求學與工作上能夠超群的必要手段！
「學習」是種低層次的事。就像小朋友學寫字是「學習」，學習是種模仿；
成人要做的不應該是學習，而是研究。
熟悉哲學與宗教的思想家白取春彥不被既成的概念所拘束，
他針對現今大眾盲從「實用路線」的學習方法與功利取向的學習心態
提出了自己的批判，並分享自己閱讀艱澀書籍的態度和訣竅。
前言 為什麼我們現在需要哲學？
本書精選了六位哲學家獨到的哲學思想。
按照年代順序分別為康德（Immanuel Kant）、黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）、叔本華（Arthur Schopenhauer）、尼采（Friedrich Nietzsche）、維根斯坦（Ludwig Wittgenstein）、傅柯（Michel Foucault）等人。
為什麼挑選這六位哲學家？原因是他們的哲學所展現的思考方式或想法，在眾多哲學中獨樹一格且極具魅力。
極具魅力的意思是，僅了解他們部分的哲學思想，就能讓自身的想法與觀察的視野變得前所未有的深入且寬廣，甚至可能大幅改變今後的生活方式與價值判斷。
而這在實際生活上造成的影響，會使得我們對眼前的世界完全改觀。也就是說，哲學擁有改變我們世界觀的力量。
◎解決「不安」、「迷惘」、「苦惱」根源的線索
本書所挑選的哲學家，從現今看來全都是古人。或許各位會有些存疑，這些古時候的哲學家思想，到底會為活在現代社會的我們帶來什麼想法上的影響呢？
若有此疑慮，便證明你陷入了「活在時間序列最前端者優於一切」的單純錯覺中。儘管生活在現代，並不表示我們就擁有最豐富的知識，以及先進的想法。
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