※原來每一部哲學經典的背後，都代表探討某個課題！
盧梭的《社會契約論》是思考「大家要如何一起針對某事做出決定？」
齊克果《致死的疾病》是「我們能夠克服絕望嗎？」
馬克思《經濟學哲學手稿》是「對競爭社會感到疲憊時，該怎麼辦？」
梅洛‧龐蒂《知覺現象學》是「為什麼必須愛惜身體？」
傅柯《規訓與懲罰：監獄的誕生》是「討厭受人操控該怎麼辦？」
……
本書分為十五堂課，相當於大學一學期的教學時間。
從老師與三位對哲學有興趣的素人（女高中生、對人生感到苦惱的30多歲上班族，以及準備展開人生第二階段的男性）生動的問答中，過去我們難以理解的重要哲學理論似乎變得親近許多，也會發現其實哲學就存在於生活（生命）之中。
這也是本書最吸引人的地方！
【本書特色】
◎以「超級簡潔易懂」的方式介紹哲學名著
名著選擇方面，以大家耳熟能詳且容易閱讀的作品做為優先考量。包括：
亞里斯多德………《尼各馬科倫理學》
笛卡兒……………《方法談》
洛克………………《人類悟性論》
盧梭………………《社會契約論》
康德………………《純粹理性批判》
齊克果……………《致死的疾病》
馬克思……………《經濟學哲學手稿》
沙特………………《存在主義是一種人文主義》
列維納斯…………《整體與無限》
梅洛-龐蒂…………《知覺現象學》
傅柯………………《規訓與懲罰：監獄的誕生》
鄂蘭………………《人的條件》
羅爾斯……………《正義論》
諾齊克……………《無政府、國家和烏托邦》
桑德爾……………《自由主義與正義的侷限》
◎世界第一好懂的哲學課
書中講解方式猶如實際課堂，採對話形式撰寫，藉由三位參與課程的學生所提出的問題，點出一般人對於哲學內容的普遍疑問。
◎名著中，充滿了能夠「促使自我思考的提示」
從老師與學生的對話中，讓人了解哲學家所提出的觀點奧義為何。讀者在重複閱讀時，不妨順勢套入自己對於人生的困惑，以及生活周遭看似無解的政治、社會議題，進行不同於檯面上的解析。
◎搭配清楚圖表與各種比喻，亦貼心附上哲學家的簡介與名言佳句
讀完本書，讀者能對西元前乃至於近代的著名哲學家、主要哲學論述以及哲學名著具備初步認識，還能自行選擇有興趣的範疇深入閱讀。
這是能夠引導正在念高中的你，正在讀大學的你，已進入社會的你，進入所見、所感事物之核心的一本好書。
【名人推薦】
吳秀瑾 中正大學哲學系教授
凌性傑 建國中學老師、名作家
莊文瑞 東吳大學哲學系副教授
黎建球 輔仁大學哲學系教授 ──感謝教育學者好評推薦！
【延伸閱讀】＊即將出版
《「活得堅強」的哲學：從六位哲學家的獨到思想，解決不安、迷惘、苦惱的根源》
白取春彥╱著
人為何活著？什麼是幸福？什麼是人生？
《超譯尼采》作者白取春彥獻上當今最淺顯易懂的「哲學之書」！
集結康德、黑格爾、叔本華、尼采、維根斯坦、傅柯等哲學家的智慧結晶，幫助你解決心底最深處的困惑。讀完本書，你將學會如何思考人生。
目錄
前言 代替入學簡介的引導
第1課 亞里斯多德《尼各馬科倫理學》
──何謂每天幸福快樂的生活方式？
第2課 笛卡兒《方法談》
──如何才能擁有自信？
第3課 洛克《人類悟性論》
──為什麼經驗如此重要？
第4課 盧梭《社會契約論》
──大家要一起針對某事物做出決定時，該怎麼做才好？
第5課 康德《純粹理性批判》
──對本身判斷感到迷惘時，該怎麼辦？
第6課 齊克果《致死的疾病》
──我們能夠克服絕望嗎？
第7課 馬克思《經濟學哲學手稿》
──對競爭社會感到疲憊時，該怎麼辦？
第8課 沙特《存在主義是一種人文主義》
──什麼是自由地活著？
第9課 列維納斯《整體與無限》
──如何才能了解他人？
第10課 梅洛-龐蒂《知覺現象學》
──為什麼要愛惜身體？
第11課 傅柯《規訓與懲罰：監獄的誕生》
──討厭受人操控該怎麼辦？
第12課 鄂蘭《人的條件》
──如何才能每天神采奕奕地活著？
第13課 羅爾斯《正義理論》
──怎麼才能和他人一同分享？
第14課 諾齊克《無政府、國家和烏托邦》
──國家為何存在？
第15課 桑德爾《自由主義及正義的侷限》
──個人終究難以生存嗎？
結語 享受哲學的方法
前言 代替入學簡介的引導說明
日本近來掀起罕見的哲學熱潮，成為街頭巷尾的熱門話題。或許，許多人會因此興起「哲學到底是什麼玩意兒？」或是「就來讀些哲學吧！」這樣的念頭。我想也會有人跟著翻開康德、馬克思等哲學家的名著。
但接下來每個人恐怕只會感到驚愕莫名。因為實在太難懂了。遺憾的是，這些哲學書籍並無法為大家開啟通往哲學世界的大門。即便是我想要閱讀那些哲學名著，同樣也對內容感到一頭霧水。
上述情況的原因很多。其中之一，在於大多以外文寫成的哲學書藉在經過翻譯後變得艱澀難懂。另外則是所謂的1 7 4 6 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 8 2 7 2 ; &# 2 5 5 0 6 ; &# 2 7 7 1 4 ; &# 2 0 1 0 7 ; &# 2 9 2 8 9 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 3 6 0 7 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 2 1 8 3 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 4 5 1 7 ; &# 3 8 9 2 0 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 3 3 8 3 ; &# 3 5 0 4 1 ; &# 3 4 8 9 2 ; &# 3 8 2 9 1 ; &# 2 4 6 0 5 ; &# 3 2 7 7 1 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 3 5 3 2 8 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 2 4 8 4 7 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 3 5 0 9 ; &# 2 1 4 8 2 ; &# 3 6 8 6 1 ; &# 3 6 8 8 0 ; &# 2 3 3 8 3 ; &# 3 8 7 5 4 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 8 4 7 ; &# 3 2 6 8 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 4 1 5 ; &# 3 8 6 2 7 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 3 5 2 9 9 ; &# 3 1 6 2 3 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 2 1 5 4 7 ; &# 3 2 6 8 1 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > &# 2 4 8 1 9 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 3 5 2 9 9 ; &# 2 1 7 4 6 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 4 4 7 1 ; &# 2 0 8 5 5 ; &# 2 0 6 3 3 ; &# 3 0 4 7 5 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 3 5 4 4 1 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 2 4 8 4 7 ; &# 2 8 0 8 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 0 6 9 3 ; &# 3 5 6 7 2 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 4 6 0 5 ; &# 3 2 7 7 1 ; &# 3 3 0 2 1 ; &# 2 1 1 4 7 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 2 2 4 0 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 8 5 6 8 ; &# 3 3 8 7 9 ; &# 2 4 1 8 0 ; &# 4 0 8 0 1 ; &# 2 2 6 8 6 ; &# 3 8 2 6 3 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 1 4 5 0 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 3 2 1 4 7 ; &# 3 9 5 1 1 ; &# 2 6 0 8 5 ; &# 3 0 4 1 0 ; &# 3 5 9 2 0 ; &# 2 3 5 0 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 7 5 9 9 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 1 5 1 6 ; &# 3 8 5 4 2 ; &# 2 7 5 7 3 ; &# 3 8 3 2 1 ; &# 3 5 7 1 2 ; &# 2 1 7 4 6 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 2 6 3 6 0 ; &# 3 1 8 2 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 2 6 3 7 1 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 8 1 4 5 ; &# 2 1 0 5 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 8 9 3 6 ; &# 3 0 0 5 3 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > b r / > &# 3 5 4 4 1 ; &# 3 8 6 1 4 ; &# 2 2 9 1 4 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 0 3 3 ; &# 3 5 4 4 2 ; &# 2 6 3 7 1 ; &# 2 6 3 7 7 ; &
盧梭的《社會契約論》是思考「大家要如何一起針對某事做出決定？」
齊克果《致死的疾病》是「我們能夠克服絕望嗎？」
馬克思《經濟學哲學手稿》是「對競爭社會感到疲憊時，該怎麼辦？」
梅洛‧龐蒂《知覺現象學》是「為什麼必須愛惜身體？」
傅柯《規訓與懲罰：監獄的誕生》是「討厭受人操控該怎麼辦？」
……
本書分為十五堂課，相當於大學一學期的教學時間。
從老師與三位對哲學有興趣的素人（女高中生、對人生感到苦惱的30多歲上班族，以及準備展開人生第二階段的男性）生動的問答中，過去我們難以理解的重要哲學理論似乎變得親近許多，也會發現其實哲學就存在於生活（生命）之中。
這也是本書最吸引人的地方！
【本書特色】
◎以「超級簡潔易懂」的方式介紹哲學名著
名著選擇方面，以大家耳熟能詳且容易閱讀的作品做為優先考量。包括：
亞里斯多德………《尼各馬科倫理學》
笛卡兒……………《方法談》
洛克………………《人類悟性論》
盧梭………………《社會契約論》
康德………………《純粹理性批判》
齊克果……………《致死的疾病》
馬克思……………《經濟學哲學手稿》
沙特………………《存在主義是一種人文主義》
列維納斯…………《整體與無限》
梅洛-龐蒂…………《知覺現象學》
傅柯………………《規訓與懲罰：監獄的誕生》
鄂蘭………………《人的條件》
羅爾斯……………《正義論》
諾齊克……………《無政府、國家和烏托邦》
桑德爾……………《自由主義與正義的侷限》
◎世界第一好懂的哲學課
書中講解方式猶如實際課堂，採對話形式撰寫，藉由三位參與課程的學生所提出的問題，點出一般人對於哲學內容的普遍疑問。
◎名著中，充滿了能夠「促使自我思考的提示」
從老師與學生的對話中，讓人了解哲學家所提出的觀點奧義為何。讀者在重複閱讀時，不妨順勢套入自己對於人生的困惑，以及生活周遭看似無解的政治、社會議題，進行不同於檯面上的解析。
◎搭配清楚圖表與各種比喻，亦貼心附上哲學家的簡介與名言佳句
讀完本書，讀者能對西元前乃至於近代的著名哲學家、主要哲學論述以及哲學名著具備初步認識，還能自行選擇有興趣的範疇深入閱讀。
這是能夠引導正在念高中的你，正在讀大學的你，已進入社會的你，進入所見、所感事物之核心的一本好書。
【名人推薦】
吳秀瑾 中正大學哲學系教授
凌性傑 建國中學老師、名作家
莊文瑞 東吳大學哲學系副教授
黎建球 輔仁大學哲學系教授 ──感謝教育學者好評推薦！
【延伸閱讀】＊即將出版
《「活得堅強」的哲學：從六位哲學家的獨到思想，解決不安、迷惘、苦惱的根源》
白取春彥╱著
人為何活著？什麼是幸福？什麼是人生？
《超譯尼采》作者白取春彥獻上當今最淺顯易懂的「哲學之書」！
集結康德、黑格爾、叔本華、尼采、維根斯坦、傅柯等哲學家的智慧結晶，幫助你解決心底最深處的困惑。讀完本書，你將學會如何思考人生。
目錄
前言 代替入學簡介的引導
第1課 亞里斯多德《尼各馬科倫理學》
──何謂每天幸福快樂的生活方式？
第2課 笛卡兒《方法談》
──如何才能擁有自信？
第3課 洛克《人類悟性論》
──為什麼經驗如此重要？
第4課 盧梭《社會契約論》
──大家要一起針對某事物做出決定時，該怎麼做才好？
第5課 康德《純粹理性批判》
──對本身判斷感到迷惘時，該怎麼辦？
第6課 齊克果《致死的疾病》
──我們能夠克服絕望嗎？
第7課 馬克思《經濟學哲學手稿》
──對競爭社會感到疲憊時，該怎麼辦？
第8課 沙特《存在主義是一種人文主義》
──什麼是自由地活著？
第9課 列維納斯《整體與無限》
──如何才能了解他人？
第10課 梅洛-龐蒂《知覺現象學》
──為什麼要愛惜身體？
第11課 傅柯《規訓與懲罰：監獄的誕生》
──討厭受人操控該怎麼辦？
第12課 鄂蘭《人的條件》
──如何才能每天神采奕奕地活著？
第13課 羅爾斯《正義理論》
──怎麼才能和他人一同分享？
第14課 諾齊克《無政府、國家和烏托邦》
──國家為何存在？
第15課 桑德爾《自由主義及正義的侷限》
──個人終究難以生存嗎？
結語 享受哲學的方法
前言 代替入學簡介的引導說明
日本近來掀起罕見的哲學熱潮，成為街頭巷尾的熱門話題。或許，許多人會因此興起「哲學到底是什麼玩意兒？」或是「就來讀些哲學吧！」這樣的念頭。我想也會有人跟著翻開康德、馬克思等哲學家的名著。
但接下來每個人恐怕只會感到驚愕莫名。因為實在太難懂了。遺憾的是，這些哲學書籍並無法為大家開啟通往哲學世界的大門。即便是我想要閱讀那些哲學名著，同樣也對內容感到一頭霧水。
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