How Do you feel? 你有什麼感覺？
‧第一本深度研究人類情緒的歷史文化與萬千型態變化的「情緒考古學」。
‧156則詞條羅列你我未曾察覺的感受、情緒、欲望與心理狀態，認識「情緒文化」。
‧走進情緒世界，用宏觀視野看待理性現實中的感性自我，探索人類內心世界。
你的心臟是否在「期盼」中噗嗵亂跳？你的胃是否因「緊張」而打結緊縮？你戀「愛」了嗎？感到「惱怒」？你對本書「好奇」嗎？報告時「坐立難安」？因為「來客焦慮」而心急難耐？或因「思鄉感」的不自在而頭暈目眩？
情緒總是難以捉摸與無法名狀的，即使在理智清明的時刻，情緒純粹或混雜的程度、微妙的轉折，以及變化萬千的偽裝型態，讓我們多半時候都受制於情緒、不由自主被掌控。因此，唯有藉著關注感受、捕捉情緒，才能真正了解自己與他人。
本書從大量神經心理領域的科學報告、歷史文獻、文藝作品、流行文化和音樂等，蒐羅了大量對情緒的描述和定義，揭露人類探索情緒的歷程。從希臘醫生希波克拉底斯、探險家達爾文、維多利亞時代到佛洛伊德，都指出情緒化身為人類潛意識的動能，穿梭在意識中，在在影響我們的價值觀與行為，因此他們對情緒的關注，除了為精神治療、心理輔導和人格研究領域帶來重大貢獻，也再現了人類演化意識中的深刻痕跡。
最重要的是，本書介紹了「情緒文化」這個觀念。掌握情緒不光從生物學或心理機制著手，更需捕捉那些鑲嵌在我們所處時代地域中、具有鮮明文化脈絡的感受。透過「情緒考古學」，挖掘出現今早已不存的情緒文化：
為什麼美國總統開始在正式肖像中展露微笑？
16世紀的勵志書作家竟然鼓勵人們要悲傷？
18世紀藝術家特別喜歡表現出被驚嚇的經驗？
有些情緒可以公開表達、有些卻必須隱藏或壓抑？
文化如何銘刻在每個人的情緒之中？情緒是否真正屬於自己？有些情緒是怎麼消失的？是否真有所謂普遍性情緒？以及，我們體驗情緒的方式，會否隨時空轉移而改變？……. 《情緒之書》蒐羅了一百五十六種熟悉或罕見的感受、情緒、欲求，以及心理狀態，每則詞條下的精彩故事透露出形塑我們內在世界的奇特力量。
作者以博學多聞又充滿機趣的文筆，發掘出人類豐富又深刻的感受，並提供深入瞭解為何有此感覺的絕佳契機。
本書特色：
人類是感情的動物。
但是，情緒是如此難以名狀、細緻複雜，因此若將之統整歸類，就像將天上雲朵歸類一樣困難。然而，那些倏忽即逝的心理狀態，卻是每個人要認識自己、理解人性的重要工具。
許多專家都不諱言要用科學來理解情緒是有困難的，不過情緒雖然幽微到無法被辨識，卻真實存在著。本書列舉歷來文獻中對情緒的刻畫，試圖考掘該議題，以便訴諸更多討論。過程中不但揭櫫情緒所隱含的文化脈絡與時代意義，更演示從古至今人類探索情緒的歷程。書中充滿了對各式情緒細微變化的觀察，輔以趣味實驗和典故，就像一場深入潛意識的探險，挖出那些不自覺的私密情節，甚至遠古記憶的痕跡。
要搞懂你自己，先搞懂情緒是怎麼回事；要搞懂情緒，本書是不可錯過的起點。
媒體推薦：
‧「蒂芬妮•史密斯以品酒師般的鑑賞技術，處理每一種情緒，深刻剖析箇中包含的各種混和成分，實在精彩！」 ——《週日郵報》
‧「這本探討了一百五十六種情緒的小論文是如此饒富趣味，如果有人打斷你的閱讀，很可能讓你惱怒！……深具教育性和娛樂性。」 ——《觀察家報》
‧「機智風趣，見聞廣博，絲毫沒有說教味，甚且發人深省！這本書能說服我們，情緒絕非只是關乎神經的事。」 ——《泰晤士高等教育報》
‧「我太愛這本書的文字！探討複雜難解的情緒，卻寫得趣味盎然。這本書為我發掘出許多新鮮情緒，而我竟從不知道它們的存在！」 ——亞馬遜網路書店讀者，莫瑞醫生
‧「從社會文化面向看待個人主觀的情緒，值得深思。作者涉獵廣博，輕鬆優雅的文字令人讀來滿心歡喜。我願為讀者大力推薦這本值得再三品讀的好書。」——倫敦書店資深店員
內文摘錄：
**漫遊癖＝
漫遊癖的首位受害者是尚—亞伯特•戴達斯，來自波爾多的瓦斯裝配工，一八八六年因虛脫而入院治療。有紀錄顯示，他曾徒步穿越法國，但他自己卻絲毫不記得。後來，戴達斯又步行前往莫斯科和君士坦丁堡，途中遇見他的人描述說他不太清楚自己是誰，也不知旅行的目的何在。名為菲利浦•提西（Philippe Tissie）的醫學院學生記載下戴達斯的案例，並創造了「流浪衝動」一詞來加以描述。這個診斷結果很快轟動醫學界，其他案例相繼出現。這種案例的特徵是永不饜足的步行欲望，有時持續長達數年之久。步行雖有目的地，卻無實際的目標，而且似乎是發生在另類意識狀態下。當流浪衝動患者最終停下腳步時，他們不復記得旅行的事，也不記得為何要動身。提西寫道：那是某種「病態的旅遊」，而且僅僅二十五年之內便逐漸消聲匿跡。
流浪衝動或許始Ą4 4 ; &# 2 0 5 7 2 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 2 0 3 5 8 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 5 2 7 7 ; &# 2 5 6 1 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 1 1 0 ; &# 3 2 7 7 3 ; &# 3 6 8 5 5 ; &# 2 5 0 8 8 ; &# 3 6 9 6 0 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 4 2 3 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 2 2 3 ; &# 3 3 2 6 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 2 6 5 7 6 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 1 2 7 8 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 4 4 7 8 ; &# 2 6 4 1 0 ; &# 2 1 4 3 5 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 0 2 9 4 ; &# 2 6 3 6 6 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 6 3 6 0 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 2 2 2 9 4 ; &# 2 9 2 5 5 ; &# 3 5 0 4 1 ; &# 3 5 2 1 1 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 3 4 3 8 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 8 2 1 2 ; &# 2 6 3 9 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 9 9 7 8 ; &# 3 3 2 6 7 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 7 1 2 9 ; &# 2 4 8 3 3 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 3 3 2 8 8 ; &# 3 5 3 7 7 ; &# 2 8 2 1 2 ; &# 2 6 3 9 5 ; &# 3 6 3 6 7 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 6 7 8 1 ; &# 2 8 9 6 1 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 3 6 2 0 8 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 9 1 2 ; &# 2 7 8 2 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 1 1 0 ; &# 2 8 2 1 2 ; &# 2 6 3 9 5 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 4 0 6 5 4 ; &# 2 6 1 2 6 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 0 9 9 8 ; &# 3 2 8 9 3 ; &# 3 5 2 1 1 ; &# 3 3 2 5 8 ; &# 2 4 0 4 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 2 8 8 2 ; &# 3 8 8 9 9 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 6 5 7 6 ; &# 2 4 2 3 1 ; &# 2 8 2 4 6 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 3 6 8 5 2 ; &# 3 0 4 4 2 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 3 0 6 9 3 ; &# 3 6 9 4 7 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 0 0 6 4 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 2 3 0 3 ; &# 2 2 3 2 0 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 3 8 2 9 1 ; &# 2 6 3 7 1 ; &# 2 4 9 3 0 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 2 0 3 5 8 ; &# 6 5 3 0 7 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 2 2 8 0 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 6 0 5 ; &# 3 2 7 7 1 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 2 4 3 3 5 ; &# 3 3 0 2 1 ; &# 2 5 9 1 3 ; &# 3 5 7 2 2 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 6 0 5 ; &# 3 2 7 7 1 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 2 4 3 3 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 5 7 3 1 ; &# 1 9 9 9 0 ; &# 3 0 0 2 8 ; &# 2 0 8 7 7 ; &# 2 4 2 3 0 ; &# 3 5 7 2 2 ; &# 2 4 4 7 1 ; &# 2 6 0 3 2 ; &# 3 9 8 5 4 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 4 5 0 3 ; &# 3 5 4 8 6 ; &# 8 7 ; &# 9 7 ; &# 1 1 0 ; &# 1 0 0 ; &# 1 0 1 ; &# 1 1 4 ; &# 1 0 8 ; &# 1 1 7 ; &# 1 1 5 ; &# 1 1 6 ; &# 6 5 2 8 8 ; &# 2 8 4 5 9
‧第一本深度研究人類情緒的歷史文化與萬千型態變化的「情緒考古學」。
‧156則詞條羅列你我未曾察覺的感受、情緒、欲望與心理狀態，認識「情緒文化」。
‧走進情緒世界，用宏觀視野看待理性現實中的感性自我，探索人類內心世界。
你的心臟是否在「期盼」中噗嗵亂跳？你的胃是否因「緊張」而打結緊縮？你戀「愛」了嗎？感到「惱怒」？你對本書「好奇」嗎？報告時「坐立難安」？因為「來客焦慮」而心急難耐？或因「思鄉感」的不自在而頭暈目眩？
情緒總是難以捉摸與無法名狀的，即使在理智清明的時刻，情緒純粹或混雜的程度、微妙的轉折，以及變化萬千的偽裝型態，讓我們多半時候都受制於情緒、不由自主被掌控。因此，唯有藉著關注感受、捕捉情緒，才能真正了解自己與他人。
本書從大量神經心理領域的科學報告、歷史文獻、文藝作品、流行文化和音樂等，蒐羅了大量對情緒的描述和定義，揭露人類探索情緒的歷程。從希臘醫生希波克拉底斯、探險家達爾文、維多利亞時代到佛洛伊德，都指出情緒化身為人類潛意識的動能，穿梭在意識中，在在影響我們的價值觀與行為，因此他們對情緒的關注，除了為精神治療、心理輔導和人格研究領域帶來重大貢獻，也再現了人類演化意識中的深刻痕跡。
最重要的是，本書介紹了「情緒文化」這個觀念。掌握情緒不光從生物學或心理機制著手，更需捕捉那些鑲嵌在我們所處時代地域中、具有鮮明文化脈絡的感受。透過「情緒考古學」，挖掘出現今早已不存的情緒文化：
為什麼美國總統開始在正式肖像中展露微笑？
16世紀的勵志書作家竟然鼓勵人們要悲傷？
18世紀藝術家特別喜歡表現出被驚嚇的經驗？
有些情緒可以公開表達、有些卻必須隱藏或壓抑？
文化如何銘刻在每個人的情緒之中？情緒是否真正屬於自己？有些情緒是怎麼消失的？是否真有所謂普遍性情緒？以及，我們體驗情緒的方式，會否隨時空轉移而改變？……. 《情緒之書》蒐羅了一百五十六種熟悉或罕見的感受、情緒、欲求，以及心理狀態，每則詞條下的精彩故事透露出形塑我們內在世界的奇特力量。
作者以博學多聞又充滿機趣的文筆，發掘出人類豐富又深刻的感受，並提供深入瞭解為何有此感覺的絕佳契機。
本書特色：
人類是感情的動物。
但是，情緒是如此難以名狀、細緻複雜，因此若將之統整歸類，就像將天上雲朵歸類一樣困難。然而，那些倏忽即逝的心理狀態，卻是每個人要認識自己、理解人性的重要工具。
許多專家都不諱言要用科學來理解情緒是有困難的，不過情緒雖然幽微到無法被辨識，卻真實存在著。本書列舉歷來文獻中對情緒的刻畫，試圖考掘該議題，以便訴諸更多討論。過程中不但揭櫫情緒所隱含的文化脈絡與時代意義，更演示從古至今人類探索情緒的歷程。書中充滿了對各式情緒細微變化的觀察，輔以趣味實驗和典故，就像一場深入潛意識的探險，挖出那些不自覺的私密情節，甚至遠古記憶的痕跡。
要搞懂你自己，先搞懂情緒是怎麼回事；要搞懂情緒，本書是不可錯過的起點。
媒體推薦：
‧「蒂芬妮•史密斯以品酒師般的鑑賞技術，處理每一種情緒，深刻剖析箇中包含的各種混和成分，實在精彩！」 ——《週日郵報》
‧「這本探討了一百五十六種情緒的小論文是如此饒富趣味，如果有人打斷你的閱讀，很可能讓你惱怒！……深具教育性和娛樂性。」 ——《觀察家報》
‧「機智風趣，見聞廣博，絲毫沒有說教味，甚且發人深省！這本書能說服我們，情緒絕非只是關乎神經的事。」 ——《泰晤士高等教育報》
‧「我太愛這本書的文字！探討複雜難解的情緒，卻寫得趣味盎然。這本書為我發掘出許多新鮮情緒，而我竟從不知道它們的存在！」 ——亞馬遜網路書店讀者，莫瑞醫生
‧「從社會文化面向看待個人主觀的情緒，值得深思。作者涉獵廣博，輕鬆優雅的文字令人讀來滿心歡喜。我願為讀者大力推薦這本值得再三品讀的好書。」——倫敦書店資深店員
內文摘錄：
**漫遊癖＝
漫遊癖的首位受害者是尚—亞伯特•戴達斯，來自波爾多的瓦斯裝配工，一八八六年因虛脫而入院治療。有紀錄顯示，他曾徒步穿越法國，但他自己卻絲毫不記得。後來，戴達斯又步行前往莫斯科和君士坦丁堡，途中遇見他的人描述說他不太清楚自己是誰，也不知旅行的目的何在。名為菲利浦•提西（Philippe Tissie）的醫學院學生記載下戴達斯的案例，並創造了「流浪衝動」一詞來加以描述。這個診斷結果很快轟動醫學界，其他案例相繼出現。這種案例的特徵是永不饜足的步行欲望，有時持續長達數年之久。步行雖有目的地，卻無實際的目標，而且似乎是發生在另類意識狀態下。當流浪衝動患者最終停下腳步時，他們不復記得旅行的事，也不記得為何要動身。提西寫道：那是某種「病態的旅遊」，而且僅僅二十五年之內便逐漸消聲匿跡。
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