英國哲普暢銷作家朱立安.巴吉尼的「番外作品」
這次他跨出哲學,與心理學家聊聊時下流行的自我成長議題
「發揮真正的天分」、「找尋真實的自己」、「一路玩到掛」、「人生不後悔」……現代人內心似乎總有一股渴望,想要走出當前苦悶的人生,想要暫別工作、家人,發掘自己隱藏的一面,實現不同的生命。其實,不光是現代人,兩千多年來,許多哲學家與心理學家除了貢獻知識與研究之外,也無不想解決自己(與他人)的人生問題。
根據二十個人生問題,兩位主持人請出各自領域的專家。哲學家代表:亞里斯多德、笛卡爾、休謨、齊克果、尼采、沙特、羅素、維根斯坦;心理學家則有:佛洛伊德、維克多.法蘭可、亞伯.艾利斯、森田正馬、丹尼爾.卡尼曼、馬丁.塞利格曼。此外,也有橫跨兩個領域的專家――佛陀與一行禪師。內容提及理性主義、存在主義、意義療法、心流理論、正念修行、正向心理學的諸多要點。
但無論大師說了什麼,兩位作者都同意,要實現美好人生,最終還是得回歸自身,有勇氣選擇自己的價值觀並且行動,接受無法改變的事實,努力在自己的能力中做出改變。正如森田正馬所言:在所有不完美的自己當中,選擇最好的那一個。
目錄
前言 亞里斯多德之道
第一部
第一章 追求完美的自己
第二章 何謂幸福
第三章 人生目標
第四章 找尋真實的自己
第五章 一路玩到掛?
第六章 被撕裂的自我
第七章 處理情緒
第八章 你應該對甚麼感到自豪?
第九章 第六感與直覺
第十章 重視外表錯了嗎?
第十一章 意志與決心
第十二章 你應該怎樣愛自己
第十三章 自己騙自己
第十四章 社會地位
第十五章 你有責任感嗎?
第十六章 快樂的悲觀主義者
第十七章 後悔沒有用?
第十八章 人生意義與靈性追尋
第十九章 思考與行動
第二十章 注意力
第二部
第二十一章 給哲學家的心理學
第二十二章 給心理師的哲學
結論:寧靜禱文
(內文試閱)
第五章 一路玩到掛?
心理治療師
我以前常去的靜修中心牆壁上有個標語寫著:「今天該做的事情是:吸氣,呼氣。」這有啟發性嗎?還是讓人困惑?當然它是一段清涼音,畢竟我們有這麼多事情與目標要完成與累積,壓力無所不在,難以逃脫。
如果你運氣夠好,擁有足夠的財富與機會,就比較容易覺得人生真像一家眩目神迷的玩具店。這麼多地方可以看、這麼多書可以看、這麼多音樂可以聽,根本不會覺得無聊。但儘管在今天網路上有一堆資訊告訴你哪些山脈最值得去攀登、哪裡有異國情調的落日景緻、哪邊有野生動物可供拍攝,還可以幫你標記完成式象(類似購物清單),怎麼做選擇還是令人頭痛的問題。
無可置疑,體驗新鮮事物當然是好事。相較於隨著習慣、日復一日地度日子,你可以選擇去做一些能擴展人生視野的嶄新挑戰,可以試著對陌生事物敞開心胸。置身於較無法預料的環境底下,將能夠真正地面對自己,測試並加強你的適應能力。最終,你將擁有更加充實的人生。
我們都知道,保持心靈與身體上的活躍、督促自己去學習新事物,就能老得很健康,還能遠離某些疾病,例如阿茲海默症。有許多研究報告指出,相較於獲得新物品,新鮮的體驗更能讓人感到幸福。
但是,我們不應該認定「體驗更多」是善用生命的唯一方式。首先,如果你過度依賴新體驗以維持樂趣,最終可能會陷入無休止的循環,因為你總是在尋求下一個刺激體驗。不管什麼原因,一旦跟不上進度,就會產生挫折感,覺得自己哪裡不對勁。就跟其他事一樣,如果「一定得」追求多樣生活經驗,反而會變得有壓力,就算你本身就很喜歡嘗鮮也一樣。
追求新體驗原本就值得讚許,雖然我提出一些懷疑論調,但不代表虛度生命也沒關係,比如沉迷於看電視、常常喝到不省人事、不努力去學習新事物或培養有意義的人際關係等等。活在世上的時間有限,最可悲的事情就是浪費生命。所以我們都該自問,「浪費生命」對自己的意義究竟為何?
當然,許多新鮮體驗本身都有價值,但我們還有別的方法可以避免自己被動麻痺地生活。在《心流》一書中,契克森米哈里提到一位老農婦莎拉菲娜。她住在義大利阿爾卑斯山的小村莊,生活總是圍繞著同樣的事:擠牛乳、趕牛隻去牧場、照料果園、收割乾草、整理羊毛等等。雖然生活很辛苦,但人因此與周遭的土地、人群以及動物緊密地結合在一起。如果可以選擇自己想要的生活,這些肯定都是她想做的事。這樣的生活真的沒有挑戰、不會讓人興奮嗎?
我們是否在浪費生命,這問題仰賴於我們與周遭環境的關係。體驗新鮮事物所帶來的興奮感並非生命中唯一的好事,其他許多事物也都有相同價值:簡單純樸、易於滿足、品味日常生活的小確幸與質感等等。做事更用心,就能讓例行生活恢復原本有的朝氣。
季節的規律變化就是個好例子。只要更留心,年復一年反覆出現的事物也能帶來多樣收獲。當然,每個月的時節變化,我們會看到同樣0 ; &# 2 0 1 0 7 ; &# 2 9 2 8 9 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 7 1 6 1 ; &# 3 5 3 5 2 ; &# 6 5 3 0 6 ; &# 3 0 0 5 9 ; &# 3 0 4 7 3 ; &# 4 0 1 6 5 ; &# 2 6 3 7 1 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 0 1 0 8 ; &# 2 6 3 7 6 ; &# 2 4 2 1 3 ; &# 2 4 0 3 8 ; &# 2 1 4 9 1 ; &# 3 8 2 8 3 ; &# 2 2 9 8 7 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 3 6 2 7 ; &# 3 8 9 1 4 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 7 1 9 3 ; &# 2 6 7 8 6 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 2 1 8 0 9 ; &# 2 7 4 6 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 2 5 8 8 ; &# 3 1 9 0 3 ; &# 3 3 4 5 7 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 4 5 2 5 ; &# 2 0 9 0 8 ; &# 3 9 0 0 6 ; &# 2 6 8 9 3 ; &# 2 9 2 8 9 ; &# 2 6 3 7 1 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 0 4 2 7 ; &# 2 2 7 9 9 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 3 1 6 8 0 ; &# 3 2 6 5 4 ; &# 4 0 5 9 9 ; &# 3 2 1 8 7 ; &# 2 5 9 1 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 5 0 8 ; &# 3 1 2 7 8 ; &# 3 7 3 2 6 ; &# 3 3 6 8 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 2 9 6 9 4 ; &# 2 7 1 6 1 ; &# 3 1 0 3 4 ; &# 3 3 8 7 9 ; &# 3 1 1 7 9 ; &# 2 2 8 2 5 ; &# 2 3 5 5 9 ; &# 3 3 2 6 7 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 2 9 1 4 ; &# 2 6 5 2 4 ; &# 3 3 0 2 1 ; &# 2 0 1 8 4 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 8 3 6 4 ; &# 2 7 8 8 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 5 5 9 ; &# 2 6 3 7 1 ; &# 2 4 8 6 3 ; &# 2 1 4 6 3 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 2 0 1 0 7 ; &# 2 9 2 8 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 2 6 3 7 1 ; &# 2 0 3 5 1 ; &# 2 4 4 7 1 ; &# 2 7 5 9 9 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 2 8 2 5 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 2 1 1 5 2 ; &# 2 9 5 4 4 ; &# 2 9 3 0 5 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 3 3 0 2 1 ; &# 3 2 3 1 7 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 4 4 7 8 ; &# 2 6 0 4 9 ; &# 3 5 2 6 4 ; &# 3 2 7 7 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 2 8 2 ; &# 2 4 2 3 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 3 5 4 1 3 ; &# 2 1 0 2 8 ; &# 2 6 5 7 6 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 1 5 4 2 ; &# 3 0 3 3 3 ; &# 3 0 3 3 3 ; &# 2 8 0 1 0 ; &# 3 6 0 2 7 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 2 3 5 4 2 ; &# 3 6 0 2 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 1 6 2 9 ; &# 2 0 8 0 9 ; &# 3 8 5 1 2 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 2 8 0 6 ; &# 3 4 9 2 0 ; &# 3 0 4 7 5 ; &# 2 0 3 5 8 ; &# 2 4 1 7 9 ; &# 2 0 9 6 1 ; &# 2 8 9 6 1 ; &# 2 2 8 5 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 7 9 6 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 4 8 2 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 2 5 0 2 6 ; &# 2 4 4 7 1
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根據二十個人生問題,兩位主持人請出各自領域的專家。哲學家代表:亞里斯多德、笛卡爾、休謨、齊克果、尼采、沙特、羅素、維根斯坦;心理學家則有:佛洛伊德、維克多.法蘭可、亞伯.艾利斯、森田正馬、丹尼爾.卡尼曼、馬丁.塞利格曼。此外,也有橫跨兩個領域的專家――佛陀與一行禪師。內容提及理性主義、存在主義、意義療法、心流理論、正念修行、正向心理學的諸多要點。
但無論大師說了什麼,兩位作者都同意,要實現美好人生,最終還是得回歸自身,有勇氣選擇自己的價值觀並且行動,接受無法改變的事實,努力在自己的能力中做出改變。正如森田正馬所言:在所有不完美的自己當中,選擇最好的那一個。
目錄
前言 亞里斯多德之道
第一部
第一章 追求完美的自己
第二章 何謂幸福
第三章 人生目標
第四章 找尋真實的自己
第五章 一路玩到掛?
第六章 被撕裂的自我
第七章 處理情緒
第八章 你應該對甚麼感到自豪?
第九章 第六感與直覺
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第十二章 你應該怎樣愛自己
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第十八章 人生意義與靈性追尋
第十九章 思考與行動
第二十章 注意力
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第二十一章 給哲學家的心理學
第二十二章 給心理師的哲學
結論:寧靜禱文
(內文試閱)
第五章 一路玩到掛?
心理治療師
我以前常去的靜修中心牆壁上有個標語寫著:「今天該做的事情是:吸氣,呼氣。」這有啟發性嗎?還是讓人困惑?當然它是一段清涼音,畢竟我們有這麼多事情與目標要完成與累積,壓力無所不在,難以逃脫。
如果你運氣夠好,擁有足夠的財富與機會,就比較容易覺得人生真像一家眩目神迷的玩具店。這麼多地方可以看、這麼多書可以看、這麼多音樂可以聽,根本不會覺得無聊。但儘管在今天網路上有一堆資訊告訴你哪些山脈最值得去攀登、哪裡有異國情調的落日景緻、哪邊有野生動物可供拍攝,還可以幫你標記完成式象(類似購物清單),怎麼做選擇還是令人頭痛的問題。
無可置疑,體驗新鮮事物當然是好事。相較於隨著習慣、日復一日地度日子,你可以選擇去做一些能擴展人生視野的嶄新挑戰,可以試著對陌生事物敞開心胸。置身於較無法預料的環境底下,將能夠真正地面對自己,測試並加強你的適應能力。最終,你將擁有更加充實的人生。
我們都知道,保持心靈與身體上的活躍、督促自己去學習新事物,就能老得很健康,還能遠離某些疾病,例如阿茲海默症。有許多研究報告指出,相較於獲得新物品,新鮮的體驗更能讓人感到幸福。
但是,我們不應該認定「體驗更多」是善用生命的唯一方式。首先,如果你過度依賴新體驗以維持樂趣,最終可能會陷入無休止的循環,因為你總是在尋求下一個刺激體驗。不管什麼原因,一旦跟不上進度,就會產生挫折感,覺得自己哪裡不對勁。就跟其他事一樣,如果「一定得」追求多樣生活經驗,反而會變得有壓力,就算你本身就很喜歡嘗鮮也一樣。
追求新體驗原本就值得讚許,雖然我提出一些懷疑論調,但不代表虛度生命也沒關係,比如沉迷於看電視、常常喝到不省人事、不努力去學習新事物或培養有意義的人際關係等等。活在世上的時間有限,最可悲的事情就是浪費生命。所以我們都該自問,「浪費生命」對自己的意義究竟為何?
當然,許多新鮮體驗本身都有價值,但我們還有別的方法可以避免自己被動麻痺地生活。在《心流》一書中,契克森米哈里提到一位老農婦莎拉菲娜。她住在義大利阿爾卑斯山的小村莊,生活總是圍繞著同樣的事:擠牛乳、趕牛隻去牧場、照料果園、收割乾草、整理羊毛等等。雖然生活很辛苦,但人因此與周遭的土地、人群以及動物緊密地結合在一起。如果可以選擇自己想要的生活,這些肯定都是她想做的事。這樣的生活真的沒有挑戰、不會讓人興奮嗎?
我們是否在浪費生命,這問題仰賴於我們與周遭環境的關係。體驗新鮮事物所帶來的興奮感並非生命中唯一的好事,其他許多事物也都有相同價值:簡單純樸、易於滿足、品味日常生活的小確幸與質感等等。做事更用心,就能讓例行生活恢復原本有的朝氣。
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