人們對於時間，存在著種種截然不同的看法，比如：時間是良藥，可以癒合一切創傷；善惡終有報，只等時候到；時間是無情的殺手，終將剝奪我們的一切……。人類早已視時間的存在為天經地義，戰戰兢兢地活在過去的懊悔、現在的焦慮和對未來的恐懼中。我們好似活在一座無形的牢籠裡，苟延殘喘，等待大限的到來。
《奇蹟課程》的泰斗肯恩博士曾說：「不了解時間，不可能讀懂《奇蹟課程》的。」他引經據典，將散落全書有關時間的解說，梳理出一個完整的思想座標，猶如點睛之龍，又如劃破文字叢林的一道靈光，讓我們一窺《奇蹟課程》的究竟堂奥（究竟義）。此書可說是肯恩留給奇蹟資深學員最珍貴的禮物。
內文試閱：
第一章 時間的形上學
我在別的書中談過《奇蹟課程》思想體系的兩個層次，在此有必要簡單重述一下。第一層次屬於《課程》的形上理論，闡述天堂的完美實相與不完美的物質世界之區別；第二層次屬於幻相世界，描繪小我與聖靈兩種世界的對比，前者教人分裂與攻擊，後者傳授合一與寬恕。這兩個層次請參閱圖表一，我們會不時地引用這一圖表。上篇的重點幾乎全在形上理論（第一層次），中篇則側重於我們在小我時間領域中的經驗，以及「奇蹟」足以化解時間的道理（第二層次）。下篇整合了這兩個層次，論及寬恕在第二層次導致的成果，最後終於化解那從未真正存在過的世界（回歸第一層次）。
現在，我們就從天堂境界談起，《奇蹟課程》是這樣描述的：
它只是對一體境界的圓滿覺悟，也就是悟出「此外無他」的那個真知：在這一體之外，別無他物，在這一體之內，也別無他物。(T-18.VI.1:6)
上主與基督（自性）是一體不分的生命，儘管上主是第一因，而我們（祂的聖子）是祂的果。請注意，連這種看似二元的描述都不可當真，它只是遷就人類大腦的理解能力而做的權宜說法而已：
你必須明白，「最初」這個字用在祂（上主）身上並不代表時間的先後。所謂的「最初」，是指祂在三位一體為首的地位。祂是最元始的造物主，其餘的創造同工都出自祂的創造。為此之故，你無法把時間套用於祂或祂的造化之上。(T-7.I.7:4~7)
天堂境界是永恆的，因為「永恆屬於上主的觀念」(T-5.III.6:3)。
《奇蹟課程》說：「在『一切是一』的永恆境內，悄然潛入了一個小小的瘋狂念頭，而上主之子竟然忘了對它一笑置之。」(T-27.VIII.6:2) 這段話至關重要。所謂「小小的瘋狂念頭」就是聖子相信自己可能與他的天父分裂，相信自己有本事篡奪天父的大能而自立為造物主，在這種信念下，「果」搖身一變，好似變成了第一「因」。《課程》緊接著說：「因著他的遺忘，這個念頭變為一個無比嚴重的觀念，成了一種能夠實現並產生真實後果的可能性。」(T-27.VIII.6:3)
《奇蹟課程》進一步重申時間其實並不存在，它只是一個幻相，幻相卻像是真的，純粹是因為我們把那瘋狂的分裂一念當真了。我們一旦把那瘋狂一念當真，自然衍生出下列狀似嚴重的後果：
時間潛入了超時空之境，上主的一部分竟能攻擊自己，分裂的弟兄反目成仇，心靈被困在身體裡頭……。(T-27.VIII.7:1)
儘管這個後果看起來極其嚴重，耶穌卻告訴我們：
只要我們攜手同行，便不難對此一笑置之了；我們知道時間是無法侵入永恆的。永恆否定了時間的存在。認為時間能干擾永恆的念頭，實在可笑之至。(T-27.VIII.6:4~5)
《課程》用沉睡來比喻分裂之境，又把由此形成的小我思想體系稱為一場夢。「你並不住在這哀傷的世界，你活在永恆裡。」(T-13.VII.17:6~7) 儘管真相如此，當上主之子好像陷入沉睡，作起分裂之夢，在那短短的一瞬，整個時空世界誕生了，好似剎那間伸展出一條長長的地毯（圖表二）。那一剎那涵攝了我們所熟悉的整個時空世界及整部進化史，它在幻相世界裡可以橫跨幾十億年的光陰。我們之所以無法理解這類概念，因為我們的思維模式及時間經驗都是線性的。在線性模式下，幾十億年宛如望不到盡頭的時間長河。然而，幻相世界中綿延幾十億年的歲月其實只發生於瞬間的一剎那。耶穌曾經這樣評價時間：「一百年，一千年，或者數萬年，對祂們（上主與基督）又算得了什麼？」(T-26.IX.4:1) 準此而言，用長毯來比喻時間有其缺點，即把時間描述成了線性的；優點則是它十分符合我們對時間的感受。
《奇蹟課程》指出，上主在小我思想體系誕生的同時，就「賜」下了祂的修正，即聖靈，聖靈在錯誤發生的那一刻已把所有的錯誤一筆勾銷了。這就是圖表二所要表達的觀念。長毯的上方代表小我的劇本，這個劇本已經寫定；長毯的下方代表了化解所有錯誤的過程。長毯的上方與下方好似同步運作，因為修正與錯誤是同步出現的。更具體地說，如果分裂世界的主軸是特殊關係，那麼，長毯下方則代表心靈中同時浮現的神聖關係之念，透過寬恕化解了我們的特殊關係。因此可以說，&2 6 3 ; &# 2 7 6 3 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 2 3 6 6 0 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 2 3 5 6 7 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 9 9 9 0 ; &# 3 0 0 2 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 2 0 8 0 5 ; &# 2 8 4 1 5 ; &# 2 0 9 9 8 ; &# 3 5 0 1 0 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 9 3 0 5 ; &# 2 7 5 3 0 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 1 4 5 0 ; &# 2 5 9 1 5 ; &# 2 5 8 0 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 9 9 9 0 ; &# 3 0 0 2 8 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 8 2 6 3 ; &# 2 7 6 3 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 2 8 4 3 6 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 1 5 1 6 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 2 1 1 2 7 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 4 8 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 3 4 2 7 ; &# 2 4 0 5 0 ; &# 3 2 1 4 7 ; &# 3 0 2 7 4 ; &# 3 0 2 9 0 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 5 4 9 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 2 8 5 4 ; &# 3 8 7 2 8 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 3 5 3 2 ; &# 2 4 6 6 1 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 2 4 5 6 5 ; &# 6 5 2 8 8 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 5 9 3 7 ; &# 3 6 1 1 8 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 4 0 7 ; &# 2 1 0 6 3 ; &# 6 5 3 0 6 ; &# 2 0 9 9 8 ; &# 3 5 0 1 0 ; &# 2 4 4 7 8 ; &# 2 6 4 1 0 ; &# 3 0 4 9 5 ; &# 2 7 4 9 1 ; &# 3 0 3 3 2 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 6 5 2 8 9 ; &# 2 4 0 5 0 ; &# 3 2 1 4 7 ; &# 2 1 4 6 2 ; &# 2 0 1 9 5 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 2 3 5 6 7 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 9 9 8 ; &# 3 5 0 1 0 ; &# 2 4 5 6 5 ; &# 3 8 9 5 7 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > &# 2 6 6 8 1 ; &# 2 5 8 1 8 ; &# 2 1 0 6 9 ; &# 3 8 7 5 4 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 2 5 5 5 2 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 8 4 1 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 2 3 6 5 2 ; &# 2 7 4 2 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 3 5 0 4 1 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 3 5 5 2 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 3 8 6 1 7 ; &# 3 7 3 2 5 ; &# 2 0 1 0 8 ; &# 2 0 8 0 3 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 1 5 3 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 7 3 2 5 ; &# 2 0 1 7 1 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 2 7 7 0 4 ; &# 2 4 6 4 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 7 3 5 ; &# 2 2 6 5 9 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 3 1 3 5 4 ; &# 2 4 1 8 7 ; &# 2 2 8 1 8 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 3 8 2 9 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 1 5 3 2 ; &# 2 0 1 0 8 ; &# 3 7 3 2 5 ; &# 2 1 0 6 3 ; &# 2 0 9 9 8 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 3 5 6 7 ; &#
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現在，我們就從天堂境界談起，《奇蹟課程》是這樣描述的：
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你必須明白，「最初」這個字用在祂（上主）身上並不代表時間的先後。所謂的「最初」，是指祂在三位一體為首的地位。祂是最元始的造物主，其餘的創造同工都出自祂的創造。為此之故，你無法把時間套用於祂或祂的造化之上。(T-7.I.7:4~7)
天堂境界是永恆的，因為「永恆屬於上主的觀念」(T-5.III.6:3)。
《奇蹟課程》說：「在『一切是一』的永恆境內，悄然潛入了一個小小的瘋狂念頭，而上主之子竟然忘了對它一笑置之。」(T-27.VIII.6:2) 這段話至關重要。所謂「小小的瘋狂念頭」就是聖子相信自己可能與他的天父分裂，相信自己有本事篡奪天父的大能而自立為造物主，在這種信念下，「果」搖身一變，好似變成了第一「因」。《課程》緊接著說：「因著他的遺忘，這個念頭變為一個無比嚴重的觀念，成了一種能夠實現並產生真實後果的可能性。」(T-27.VIII.6:3)
《奇蹟課程》進一步重申時間其實並不存在，它只是一個幻相，幻相卻像是真的，純粹是因為我們把那瘋狂的分裂一念當真了。我們一旦把那瘋狂一念當真，自然衍生出下列狀似嚴重的後果：
時間潛入了超時空之境，上主的一部分竟能攻擊自己，分裂的弟兄反目成仇，心靈被困在身體裡頭……。(T-27.VIII.7:1)
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只要我們攜手同行，便不難對此一笑置之了；我們知道時間是無法侵入永恆的。永恆否定了時間的存在。認為時間能干擾永恆的念頭，實在可笑之至。(T-27.VIII.6:4~5)
《課程》用沉睡來比喻分裂之境，又把由此形成的小我思想體系稱為一場夢。「你並不住在這哀傷的世界，你活在永恆裡。」(T-13.VII.17:6~7) 儘管真相如此，當上主之子好像陷入沉睡，作起分裂之夢，在那短短的一瞬，整個時空世界誕生了，好似剎那間伸展出一條長長的地毯（圖表二）。那一剎那涵攝了我們所熟悉的整個時空世界及整部進化史，它在幻相世界裡可以橫跨幾十億年的光陰。我們之所以無法理解這類概念，因為我們的思維模式及時間經驗都是線性的。在線性模式下，幾十億年宛如望不到盡頭的時間長河。然而，幻相世界中綿延幾十億年的歲月其實只發生於瞬間的一剎那。耶穌曾經這樣評價時間：「一百年，一千年，或者數萬年，對祂們（上主與基督）又算得了什麼？」(T-26.IX.4:1) 準此而言，用長毯來比喻時間有其缺點，即把時間描述成了線性的；優點則是它十分符合我們對時間的感受。
《奇蹟課程》指出，上主在小我思想體系誕生的同時，就「賜」下了祂的修正，即聖靈，聖靈在錯誤發生的那一刻已把所有的錯誤一筆勾銷了。這就是圖表二所要表達的觀念。長毯的上方代表小我的劇本，這個劇本已經寫定；長毯的下方代表了化解所有錯誤的過程。長毯的上方與下方好似同步運作，因為修正與錯誤是同步出現的。更具體地說，如果分裂世界的主軸是特殊關係，那麼，長毯下方則代表心靈中同時浮現的神聖關係之念，透過寬恕化解了我們的特殊關係。因此可以說，&2 6 3 ; &# 2 7 6 3 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 2 3 6 6 0 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 2 3 5 6 7 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 9 9 9 0 ; &# 3 0 0 2 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 2 0 8 0 5 ; &# 2 8 4 1 5 ; &# 2 0 9 9 8 ; &# 3 5 0 1 0 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 9 3 0 5 ; &# 2 7 5 3 0 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 1 4 5 0 ; &# 2 5 9 1 5 ; &# 2 5 8 0 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 9 9 9 0 ; &# 3 0 0 2 8 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 8 2 6 3 ; &# 2 7 6 3 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 2 8 4 3 6 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 1 5 1 6 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 2 1 1 2 7 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 4 8 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 3 4 2 7 ; &# 2 4 0 5 0 ; &# 3 2 1 4 7 ; &# 3 0 2 7 4 ; &# 3 0 2 9 0 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 5 4 9 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 2 8 5 4 ; &# 3 8 7 2 8 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 3 5 3 2 ; &# 2 4 6 6 1 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 2 4 5 6 5 ; &# 6 5 2 8 8 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 5 9 3 7 ; &# 3 6 1 1 8 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 4 0 7 ; &# 2 1 0 6 3 ; &# 6 5 3 0 6 ; &# 2 0 9 9 8 ; &# 3 5 0 1 0 ; &# 2 4 4 7 8 ; &# 2 6 4 1 0 ; &# 3 0 4 9 5 ; &# 2 7 4 9 1 ; &# 3 0 3 3 2 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 6 5 2 8 9 ; &# 2 4 0 5 0 ; &# 3 2 1 4 7 ; &# 2 1 4 6 2 ; &# 2 0 1 9 5 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 2 3 5 6 7 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 9 9 8 ; &# 3 5 0 1 0 ; &# 2 4 5 6 5 ; &# 3 8 9 5 7 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > &# 2 6 6 8 1 ; &# 2 5 8 1 8 ; &# 2 1 0 6 9 ; &# 3 8 7 5 4 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 2 5 5 5 2 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 8 4 1 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 2 3 6 5 2 ; &# 2 7 4 2 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 3 5 0 4 1 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 3 5 5 2 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 3 8 6 1 7 ; &# 3 7 3 2 5 ; &# 2 0 1 0 8 ; &# 2 0 8 0 3 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 1 5 3 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 7 3 2 5 ; &# 2 0 1 7 1 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 2 7 7 0 4 ; &# 2 4 6 4 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 7 3 5 ; &# 2 2 6 5 9 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 3 1 3 5 4 ; &# 2 4 1 8 7 ; &# 2 2 8 1 8 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 3 8 2 9 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 1 5 3 2 ; &# 2 0 1 0 8 ; &# 3 7 3 2 5 ; &# 2 1 0 6 3 ; &# 2 0 9 9 8 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 3 5 6 7 ; &#