【亮點推薦】
● 修行要向自己的因果負責，不可投機取巧，也不是廣告噱頭，要真參實修，從內心來改造自己。
● 我們對禪之所以著迷並不是被它迷惑，而是因為禪是生命最深處的原點；它散發出的生命魅力是，與心相呼應而產生共鳴。
● 禪修時會產生各種痛苦的情境、境界，包括氣動或種種痛苦的經驗。透過─聆聽、欣賞、接納─去轉化人格性的部分，把它紓解開之後，那些狀況自然就消失。
● 活用心的摸索階段，是一個撥亂反正的境界
● 參禪不是坐在那裡發呆，真正要成就的是禪心禪用。
【編輯推介】
不讀華嚴，不知佛家富貴；不修禪法，不知華嚴衿貴。
禪, 如何參？
當心是我們的主人，妄念即生起……
胡思亂想，心猿意馬，滿天神佛。
當我們是心的主人，清朗即生起……
破除無名，生命重組，輕安自在。
本書循序漸進，教你勘破感覺的假相，揭穿意識型態的騙術，擺脫色身的羈絆。教我們在禪修中活用其心。
惟有活用其心，才能照見你的「本來面目」！
【本書簡介】
禪修的魅力，來自與心相呼應而產生的生命共鳴。
禪之所以吸引我們，因其為一種生命的真相，它在呼喚我們，是「生命故鄉的呼喚」。
中國佛教主要分為禪、淨、律、密，四大宗派，其中依據《華嚴經》的指導來修的禪稱為「華嚴禪」。
本書作者海雲繼夢著力華嚴經教二十餘年，從浩瀚的佛典中梳理出禪修的脈絡與禪法心要。
細述華嚴禪法的前行、正行、妙行，同時旁徵博引地舉出生活實例，讓深奧的經典語言轉化為易懂、易行的「心法」，教我們在禪修中活用其心。
【內容試閱】
第六章 四聖諦的探討與詮釋
第一節 苦聖諦
四 聖 諦 就 是 苦、集、滅、道，佛 教 認 為 這 四 聖 諦 是 佛 法 跟 外 道 所 不 同 的 一 個 根 源，基 本 上 有 所 不 同，除 了 要 了 解 到苦、集、滅、道 之 外，也 要 知 道 它 在 修 行 中 有 什 麼 作 用。 在 佛 陀 住 世 的 那 個 時 代， 一 般 的 外 道 修 行 禪 定 功 夫 是 很 強 的， 佛 教 裡 的 這 些 菩 薩、 阿 羅 漢 們， 包 括 世 尊本 身 也 都 是 從 外 道 出 身， 很 顯 然 苦、 集、 滅、 道 在 修 行 當 中 一 定 有 著絕 對 的 關 鍵 性 作 用， 也 就 是 說 在 修 行 當 中 它 發 揮 了 一 個 外 道 全 數 方 法所 達 不 到 的 效 果。 現 在 從 修 行 來 說， 你 感 受 得 到 嗎？ 尤 其 從 行 法 中 來講 這 是 絕 對 的 關 鍵， 修 行 等 於 是 拿 我 們 的 命 在 跟 人 家 賭 一 樣， 是 拿 命在 拼 的， 不 能 夠 試 試 看， 前 提 是 一 腳 踩 在 桌 子 上， 那 麼 另 一 腳 要 伸 出去， 是 你 要 去 探 索 真 正 可 靠 的 那 一 點， 你 要 依 靠 著 它 踏 過 去， 一 個 新 生 命 的開 始，不 要 沒 有 抓 好 摔 得 粉 身 碎 骨，就 沒 什 麼 好 說 了。
這 個 作 為 一 個 修 行 的 最 高 指 導 原 則， 到 底 是 在 指 導 什 麼？ 我 在 禪坐 時 就 觀 苦、 苦 苦、 行 苦、 壞 苦。 什 麼 是 行 苦？ 在 行 的 時 候 就 是 苦，吃 苦 瓜 的 時 候 就 叫 行 苦。 什 麼 是 壞 苦 呢？ 請 了 很 多 人 到 家 裡 來 吃 飯，佳 朋 滿 座 吃 得 很 高 興、 好 風 光， 多 少 人 講 好 聽 的 話 給 你 聽， 食 物 做 的 多 好 吃、盤 子好 漂 亮 很 有 眼 光、家 裡 佈 置 又 如 何，讓 你 都 忘 了 你 是 誰，飄 到 雲 端 去 了。 然 後 弄 得 杯 盤 狼 藉， 一 堆 人 屁 股 拍 拍 都 回 家 去， 剩 下一 堆 像 山 的 垃 圾、 油 膩 髒 污 的 碗 盤， 自 己 一 個 人 搞 到 三 更 半 夜 才 收 拾完， 渾 身 都 是 那 些 油 漬 味。 結 束 後 一 面 洗 澡 一 面 罵， 這 一 群 傢 伙 來 狂吃 一 頓， 屁 股 拍 拍 就 走 也 沒 留 下 來 幫 忙 收 拾 殘 餘， 這 個 叫 做 壞 苦， 已經 壞 掉 了， 美 好 不 見 了， 留 妳 獨 自 一 人， 這 就 是 壞 苦。 苦 苦 是 什 麼？
生 病 的 時 候 就 是 苦 苦。 打 坐 的 時 候 去 想 這 種 苦， 那 叫 神 經 病， 不 想 快 樂 想 這 個 幹 嘛！我 們 講 的 苦 到 底 是 什 麼？
修行切忌跑龍套
假 設 你 是 對 人 生 有 所 覺 醒， 想 要 探 討 生 命 真 相， 想 要 掌 握 生 命 的價 值 跟 意 義， 而 不 是 跟 著 人 家 跑 龍 套 拿 香 跟 拜 的 民 間 信 仰， 是 真 正 想好 好 修 行 的 人， 你 的 修 行 也 不 是 人 云 亦 云。 你 要 真 正 了 解 到 什 麼 是 修行， 你 追 求 的 目 標 是 來 自 於 對 生 命 的 感 觸， 這 是 一 個 大 前 提， 假 如 沒有 這 種 覺 醒 那 都 是 外 道。 為 什 麼 我 們 在 生 命 中 會 有 這 種 感 觸 要 Ö3 5 ; &# 3 2 ; &# 3 6 8 6 1 ; &# 3 2 ; &# 2 7 7 1 4 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 3 2 ; &# 2 0 1 2 3 ; &# 3 2 ; &# 2 6 4 8 1 ; &# 3 2 ; &# 3 5 1 9 9 ; &# 6 5 3 1 1 ; &# 3 2 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 3 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 2 ; &# 2 2 2 4 0 ; &# 3 2 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 3 2 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 3 2 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 3 2 ; &# 2 4 0 5 0 ; &# 3 2 ; &# 3 2 1 4 7 ; &# 3 2 ; &# 2 4 8 6 3 ; &# 3 2 ; &# 2 1 4 6 3 ; &# 3 2 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 3 2 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 2 ; &# 2 9 6 9 4 ; &# 3 2 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 3 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 2 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 3 2 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 3 2 ; &# 3 0 0 7 0 ; &# 3 2 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 2 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 3 2 ; &# 2 7 1 7 1 ; &# 3 2 ; &# 2 8 1 5 1 ; &# 3 2 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 3 2 ; &# 2 1 4 3 5 ; &# 3 2 ; &# 2 2 9 0 9 ; &# 3 2 ; &# 2 0 6 8 7 ; &# 3 2 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 3 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 2 ; &# 2 1 7 3 8 ; &# 3 2 ; &# 3 5 0 4 1 ; &# 3 2 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 3 2 ; &# 2 2 8 2 6 ; &# 3 2 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 2 ; &# 2 4 8 6 3 ; &# 3 2 ; &# 3 5 2 5 8 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > b r / > &# 2 6 3 7 7 ; &# 3 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 2 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 3 2 ; &# 2 3 4 0 1 ; &# 3 2 ; &# 2 3 3 7 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 2 ; &# 2 9 2 3 8 ; &# 3 2 ; &# 2 7 5 9 7 ; &# 3 2 ; &# 3 5 2 4 2 ; &# 3 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 2 ; &# 2 1 5 1 7 ; &# 3 2 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 2 ; &# 2 9 2 4 2 ; &# 3 2 ; &# 2 9 2 4 2 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 3 2 ; &# 3 1 0 6 2 ; &# 3 2 ; &# 2 7 5 9 7 ; &# 3 2 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 3 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 2 ; &# 3 2 0 0 5 ; &# 3 2 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 2 ; &# 2 1 4 8 8 ; &# 3 2 ; &# 2 8 7 7 1 ; &# 3 2 ; &# 3 8 9 1 1 ; &# 3 2 ; &# 2 1 4 8 6 ; &# 2 2 1 3 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 9 2 8 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 2 5 7 0 ; &# 3 2 ; &# 3 1 2 8 1 ; &# 3 2 ; &# 2 0 5 5 3 ; &# 3 2 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 3 2 ; &# 3 4 2 6 9 ; &# 3 2 ; &# 3 4 8 9 9 ; &# 3 2 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 3 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 2 ; &# 2 4 4 6 0 ; &# 3 2 ; &# 2 0 1 9 5 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 3 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 2 ; &# 2 9 2 3 8 ; &# 3 2 ; &# 2 7 5 9 7 ; &# 3 2 ; &# 2 5 9 7
● 修行要向自己的因果負責，不可投機取巧，也不是廣告噱頭，要真參實修，從內心來改造自己。
● 我們對禪之所以著迷並不是被它迷惑，而是因為禪是生命最深處的原點；它散發出的生命魅力是，與心相呼應而產生共鳴。
● 禪修時會產生各種痛苦的情境、境界，包括氣動或種種痛苦的經驗。透過─聆聽、欣賞、接納─去轉化人格性的部分，把它紓解開之後，那些狀況自然就消失。
● 活用心的摸索階段，是一個撥亂反正的境界
● 參禪不是坐在那裡發呆，真正要成就的是禪心禪用。
【編輯推介】
不讀華嚴，不知佛家富貴；不修禪法，不知華嚴衿貴。
禪, 如何參？
當心是我們的主人，妄念即生起……
胡思亂想，心猿意馬，滿天神佛。
當我們是心的主人，清朗即生起……
破除無名，生命重組，輕安自在。
本書循序漸進，教你勘破感覺的假相，揭穿意識型態的騙術，擺脫色身的羈絆。教我們在禪修中活用其心。
惟有活用其心，才能照見你的「本來面目」！
【本書簡介】
禪修的魅力，來自與心相呼應而產生的生命共鳴。
禪之所以吸引我們，因其為一種生命的真相，它在呼喚我們，是「生命故鄉的呼喚」。
中國佛教主要分為禪、淨、律、密，四大宗派，其中依據《華嚴經》的指導來修的禪稱為「華嚴禪」。
本書作者海雲繼夢著力華嚴經教二十餘年，從浩瀚的佛典中梳理出禪修的脈絡與禪法心要。
細述華嚴禪法的前行、正行、妙行，同時旁徵博引地舉出生活實例，讓深奧的經典語言轉化為易懂、易行的「心法」，教我們在禪修中活用其心。
【內容試閱】
第六章 四聖諦的探討與詮釋
第一節 苦聖諦
四 聖 諦 就 是 苦、集、滅、道，佛 教 認 為 這 四 聖 諦 是 佛 法 跟 外 道 所 不 同 的 一 個 根 源，基 本 上 有 所 不 同，除 了 要 了 解 到苦、集、滅、道 之 外，也 要 知 道 它 在 修 行 中 有 什 麼 作 用。 在 佛 陀 住 世 的 那 個 時 代， 一 般 的 外 道 修 行 禪 定 功 夫 是 很 強 的， 佛 教 裡 的 這 些 菩 薩、 阿 羅 漢 們， 包 括 世 尊本 身 也 都 是 從 外 道 出 身， 很 顯 然 苦、 集、 滅、 道 在 修 行 當 中 一 定 有 著絕 對 的 關 鍵 性 作 用， 也 就 是 說 在 修 行 當 中 它 發 揮 了 一 個 外 道 全 數 方 法所 達 不 到 的 效 果。 現 在 從 修 行 來 說， 你 感 受 得 到 嗎？ 尤 其 從 行 法 中 來講 這 是 絕 對 的 關 鍵， 修 行 等 於 是 拿 我 們 的 命 在 跟 人 家 賭 一 樣， 是 拿 命在 拼 的， 不 能 夠 試 試 看， 前 提 是 一 腳 踩 在 桌 子 上， 那 麼 另 一 腳 要 伸 出去， 是 你 要 去 探 索 真 正 可 靠 的 那 一 點， 你 要 依 靠 著 它 踏 過 去， 一 個 新 生 命 的開 始，不 要 沒 有 抓 好 摔 得 粉 身 碎 骨，就 沒 什 麼 好 說 了。
這 個 作 為 一 個 修 行 的 最 高 指 導 原 則， 到 底 是 在 指 導 什 麼？ 我 在 禪坐 時 就 觀 苦、 苦 苦、 行 苦、 壞 苦。 什 麼 是 行 苦？ 在 行 的 時 候 就 是 苦，吃 苦 瓜 的 時 候 就 叫 行 苦。 什 麼 是 壞 苦 呢？ 請 了 很 多 人 到 家 裡 來 吃 飯，佳 朋 滿 座 吃 得 很 高 興、 好 風 光， 多 少 人 講 好 聽 的 話 給 你 聽， 食 物 做 的 多 好 吃、盤 子好 漂 亮 很 有 眼 光、家 裡 佈 置 又 如 何，讓 你 都 忘 了 你 是 誰，飄 到 雲 端 去 了。 然 後 弄 得 杯 盤 狼 藉， 一 堆 人 屁 股 拍 拍 都 回 家 去， 剩 下一 堆 像 山 的 垃 圾、 油 膩 髒 污 的 碗 盤， 自 己 一 個 人 搞 到 三 更 半 夜 才 收 拾完， 渾 身 都 是 那 些 油 漬 味。 結 束 後 一 面 洗 澡 一 面 罵， 這 一 群 傢 伙 來 狂吃 一 頓， 屁 股 拍 拍 就 走 也 沒 留 下 來 幫 忙 收 拾 殘 餘， 這 個 叫 做 壞 苦， 已經 壞 掉 了， 美 好 不 見 了， 留 妳 獨 自 一 人， 這 就 是 壞 苦。 苦 苦 是 什 麼？
生 病 的 時 候 就 是 苦 苦。 打 坐 的 時 候 去 想 這 種 苦， 那 叫 神 經 病， 不 想 快 樂 想 這 個 幹 嘛！我 們 講 的 苦 到 底 是 什 麼？
修行切忌跑龍套
假 設 你 是 對 人 生 有 所 覺 醒， 想 要 探 討 生 命 真 相， 想 要 掌 握 生 命 的價 值 跟 意 義， 而 不 是 跟 著 人 家 跑 龍 套 拿 香 跟 拜 的 民 間 信 仰， 是 真 正 想好 好 修 行 的 人， 你 的 修 行 也 不 是 人 云 亦 云。 你 要 真 正 了 解 到 什 麼 是 修行， 你 追 求 的 目 標 是 來 自 於 對 生 命 的 感 觸， 這 是 一 個 大 前 提， 假 如 沒有 這 種 覺 醒 那 都 是 外 道。 為 什 麼 我 們 在 生 命 中 會 有 這 種 感 觸 要 Ö3 5 ; &# 3 2 ; &# 3 6 8 6 1 ; &# 3 2 ; &# 2 7 7 1 4 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 3 2 ; &# 2 0 1 2 3 ; &# 3 2 ; &# 2 6 4 8 1 ; &# 3 2 ; &# 3 5 1 9 9 ; &# 6 5 3 1 1 ; &# 3 2 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 3 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 2 ; &# 2 2 2 4 0 ; &# 3 2 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 3 2 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 3 2 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 3 2 ; &# 2 4 0 5 0 ; &# 3 2 ; &# 3 2 1 4 7 ; &# 3 2 ; &# 2 4 8 6 3 ; &# 3 2 ; &# 2 1 4 6 3 ; &# 3 2 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 3 2 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 2 ; &# 2 9 6 9 4 ; &# 3 2 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 3 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 2 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 3 2 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 3 2 ; &# 3 0 0 7 0 ; &# 3 2 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 2 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 3 2 ; &# 2 7 1 7 1 ; &# 3 2 ; &# 2 8 1 5 1 ; &# 3 2 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 3 2 ; &# 2 1 4 3 5 ; &# 3 2 ; &# 2 2 9 0 9 ; &# 3 2 ; &# 2 0 6 8 7 ; &# 3 2 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 3 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 2 ; &# 2 1 7 3 8 ; &# 3 2 ; &# 3 5 0 4 1 ; &# 3 2 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 3 2 ; &# 2 2 8 2 6 ; &# 3 2 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 2 ; &# 2 4 8 6 3 ; &# 3 2 ; &# 3 5 2 5 8 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > b r / > &# 2 6 3 7 7 ; &# 3 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 2 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 3 2 ; &# 2 3 4 0 1 ; &# 3 2 ; &# 2 3 3 7 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 2 ; &# 2 9 2 3 8 ; &# 3 2 ; &# 2 7 5 9 7 ; &# 3 2 ; &# 3 5 2 4 2 ; &# 3 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 2 ; &# 2 1 5 1 7 ; &# 3 2 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 2 ; &# 2 9 2 4 2 ; &# 3 2 ; &# 2 9 2 4 2 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 3 2 ; &# 3 1 0 6 2 ; &# 3 2 ; &# 2 7 5 9 7 ; &# 3 2 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 3 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 2 ; &# 3 2 0 0 5 ; &# 3 2 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 2 ; &# 2 1 4 8 8 ; &# 3 2 ; &# 2 8 7 7 1 ; &# 3 2 ; &# 3 8 9 1 1 ; &# 3 2 ; &# 2 1 4 8 6 ; &# 2 2 1 3 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 9 2 8 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 2 5 7 0 ; &# 3 2 ; &# 3 1 2 8 1 ; &# 3 2 ; &# 2 0 5 5 3 ; &# 3 2 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 3 2 ; &# 3 4 2 6 9 ; &# 3 2 ; &# 3 4 8 9 9 ; &# 3 2 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 3 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 2 ; &# 2 4 4 6 0 ; &# 3 2 ; &# 2 0 1 9 5 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 3 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 2 ; &# 2 9 2 3 8 ; &# 3 2 ; &# 2 7 5 9 7 ; &# 3 2 ; &# 2 5 9 7