【亮點推薦】
●我們每個人都有權利得到快樂，只要知道「如何去想」，如何去改變我們的想法，就可以得到快樂。我們都擁有帶給內心快樂的潛力，所以我們都可以讓生活變得更快樂。
●我不講來世的快樂，我只講今生該如何快樂，我們不談來生跟過去世，只講現在，好好來看我們這一輩子。
●一旦開始修行後，即使只帶來百分之一的改變，但這是零與一的差別。零與一的差別有多大？零與一的差距是無限大的！
●佛法真的可以幫助我們很多，我將它稱為「生活管理學」；佛陀的教法並不只是為了佛教徒，而是為了所有的人類。
●不論是虔誠的佛教徒，或基督教、回教……等等，即使依照教義過生活，但是如果過得不快樂，那麼就是很糟糕的教徒。
【編輯推介】
「什麼是生活的意義？」年輕睿智的康薩仁波切輕鬆明確地回答：「生活的意義，就是要快樂過生活！」快樂是世界上最容易理解的一件事，任何人都懂它、欣慕它，願與它日夜常相為伴，卻又往往將它放在最遙不可及的位置——若不是在時間彼端的來世，就是在空間裡與自己最無緣的角落。為什麼？因為我們不明白，快樂其實不必四處尋覓，不用費盡心思捉摸攫取。如果沒有辦法在內心找到快樂，又怎麼可能在這世界上的任何地方找到快樂？
康薩仁波切以自己親身的故事為例，告訴我們，他如何從一位易憤難悅，會令母親傷心哭泣，發飆時又曾一拳打壞電燈開關的血氣青年，蛻變為謙虛有禮，並四處散播快樂真理的精神導師！這與懂得多少佛陀的教法，以及學習多少佛教的義理毫無關係，任何人都有如此翻轉的潛力與權利，不論是否是佛教徒，甚至是否有宗教信仰都一樣。
心的力量如此強大，既能創造出毀滅世界的核彈，也能引領每個人走向永恆快樂的境界。身為這份力量的主人，我們都必須認識這份力量，並學習正確用心的方法，而這些方法一點也不難，康薩仁波切在本書中循序漸進，將這些珍貴的智慧一一揭露，同時告訴我們，一切選擇都在自己手中。西藏有句諺語：「若一直開心，就會變成開心的老人；若一直痛苦，就會變成痛苦的老人。」您的選擇會是什麼呢？
【本書簡介】
內心快樂是面對一切困境與煩惱的疫苗，康薩仁波切的教導使我們認知到，快樂是理所當然的事。只要懂得以正確的方法修心，並在日常生活中運用實踐，每個人都能擺脫負面情緒，進而改變自己、找到希望，並使家庭成為快樂的天堂。而且這份不可思議的效果，康薩仁波切親口承諾，只要用心去做，保證絕對能夠實現！
【內容試閱】
第二章
佛法的「人際關係學」：悲心
生活中有五件事需要好好管理：1、壓力；2、時間；3、與他人的關係；4、憤怒；5、恐懼。佛陀主要是來教導我們如何生活的，尤其是如何調伏煩惱和負面情緒。
時間的管理和人際關係間有很大的關聯性。我們發現，在現代社會中，人與人之間的關聯性不像過去那麼深，人與機器顛的關係反而比較深。因為我們沒有花時間跟家人相處，反而用很多時間跟機器相處，這也影響到跟家人的關係。
有個小孩，爸爸每天都工作到很晚才回家，他問爸爸：「你工作一個小時賺多少錢呢？」爸爸回答：「二十美元。」小孩說：「爸爸可以不可以給我二十美元？」爸爸問小孩為什麼，小孩回答：「爸爸！我需要二十元來買你的一個小時，你可不可以早點回家，花一個小時來陪我？」
昨天到一家餐廳用餐，看到一對情侶，他們大約對談了十分鐘，之後就各自玩起手機，直到食物送來。我也曾遇過一位越南大使，他外交手腕很好，跟我一起用餐時，會從自己的餐盤中夾食物給我，他說彼此分享就是關懷對方。想要處理好與家人的關係，有兩件事很重要：一個是要分享，一個是關懷。以佛教的名相來說，我們稱它為「悲心」。很多人以為悲心的對象是那些遭受災難的可憐人，但事實上「災難」常常發生在我們自已家裡。如果一早起來就在家裡吵，接下來一整天都會很不順。白天工作已經很累，晚上回家又爭吵，那才真是一個「災難」，一個「全球化」的「災難」。
真正的佛教徒應該要學會處理人際關係，在家裡也要知道如何與家人相處。我們必須學著去關心、了解別人的問題，才有辦法產生「悲心」。有位小女生跟我說，她覺得跟父親相處很困難，父女關係很不好，我教她試著去想爸爸的好處和優點，同時寫下來寄給爸爸看。雖然覺得很困難，她還是試了，之後，她跟爸爸的關係改善不少。
如果想關懷對方，也必須要知道怎麼關懷。事實上，有許多人不知道如何做。很多人覺得「我明明對你那麼好，你為何感受不到呢？」為什麼？因為沒有用「正確的方式」。雖然分享和關懷是改善關係的第一步，但必須要知道如何去關懷，而且若真的要關懷對方，就必須花費時間。在寺院，與出家人有關的戒律中，佛陀制訂了每兩週聚在一起討論事情的規矩，主要是讓出家人能夠彼此分享。在家庭中，若我們要關懷家庭的成員，就必須要知道方法——關懷&# 2 3 4 7 8 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 6 3 7 9 ; &# 2 1 4 5 1 ; &# 2 1 6 4 4 ; &# 2 3 5 6 7 ; &# 2 3 4 0 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 2 4 3 3 5 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 7 1 7 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 2 2 8 0 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 8 3 6 4 ; &# 2 5 0 7 9 ; &# 2 1 0 2 9 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 4 5 1 7 ; &# 3 8 9 2 0 ; &# 2 7 8 8 0 ; &# 2 4 8 4 7 ; &# 2 0 8 4 1 ; &# 2 0 2 1 4 ; &# 2 0 1 0 7 ; &# 2 4 7 7 3 ; &# 6 5 3 0 6 ; &# 3 1 5 3 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 4 5 1 7 ; &# 3 8 9 2 0 ; &# 3 0 6 9 3 ; &# 3 6 9 4 7 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 8 3 9 ; &# 3 8 9 8 8 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 1 7 3 8 ; &# 3 5 0 4 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 1 5 3 2 ; &# 2 0 1 0 8 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 3 0 6 9 3 ; &# 3 6 9 4 7 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 8 1 9 ; &# 2 7 8 6 1 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 0 1 6 0 ; &# 4 0 6 3 6 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > &# 3 0 0 7 0 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 3 8 3 6 4 ; &# 2 5 0 7 9 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 3 5 2 9 9 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 8 1 9 ; &# 2 7 8 6 1 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 4 4 5 6 ; &# 3 7 3 2 5 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 4 4 5 6 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 8 2 8 3 ; &# 2 2 9 8 7 ; &# 2 5 5 0 9 ; &# 3 5 3 2 0 ; &# 2 0 3 1 5 ; &# 2 5 9 4 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 4 5 7 3 ; &# 2 8 9 8 2 ; &# 3 8 2 9 1 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 3 5 6 1 1 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 4 7 5 4 ; &# 2 4 5 1 5 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 2 9 4 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 4 9 0 4 ; &# 2 4 7 5 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 5 9 3 7 ; &# 2 1 3 7 1 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 6 3 1 7 ; &# 3 8 6 2 6 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 3 8 7 5 0 ; &# 2 4 1 2 0 ; &# 3 6 9 5 3 ; &# 3 6 9 6 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 3 4 9 2 0 ; &# 3 1 0 3 4 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 3 5 2 9 9 ; &# 3 0 4 9 5 ; &# 2 7 4 9 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 3 1 5 ; &# 2 7 8 6 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 0 4 9 5 ; &# 2 7 4 9 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 3 1 5 ; &# 2 7 8 6 1 ; &# 2 5 0 3 3 ; &# 3 0 0 7 0 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 2 4 4 7 8 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 2 4 2 3 7 ; &# 2 0 5 7 0 ; &# 3 6 2 1 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &
●我們每個人都有權利得到快樂，只要知道「如何去想」，如何去改變我們的想法，就可以得到快樂。我們都擁有帶給內心快樂的潛力，所以我們都可以讓生活變得更快樂。
●我不講來世的快樂，我只講今生該如何快樂，我們不談來生跟過去世，只講現在，好好來看我們這一輩子。
●一旦開始修行後，即使只帶來百分之一的改變，但這是零與一的差別。零與一的差別有多大？零與一的差距是無限大的！
●佛法真的可以幫助我們很多，我將它稱為「生活管理學」；佛陀的教法並不只是為了佛教徒，而是為了所有的人類。
●不論是虔誠的佛教徒，或基督教、回教……等等，即使依照教義過生活，但是如果過得不快樂，那麼就是很糟糕的教徒。
【編輯推介】
「什麼是生活的意義？」年輕睿智的康薩仁波切輕鬆明確地回答：「生活的意義，就是要快樂過生活！」快樂是世界上最容易理解的一件事，任何人都懂它、欣慕它，願與它日夜常相為伴，卻又往往將它放在最遙不可及的位置——若不是在時間彼端的來世，就是在空間裡與自己最無緣的角落。為什麼？因為我們不明白，快樂其實不必四處尋覓，不用費盡心思捉摸攫取。如果沒有辦法在內心找到快樂，又怎麼可能在這世界上的任何地方找到快樂？
康薩仁波切以自己親身的故事為例，告訴我們，他如何從一位易憤難悅，會令母親傷心哭泣，發飆時又曾一拳打壞電燈開關的血氣青年，蛻變為謙虛有禮，並四處散播快樂真理的精神導師！這與懂得多少佛陀的教法，以及學習多少佛教的義理毫無關係，任何人都有如此翻轉的潛力與權利，不論是否是佛教徒，甚至是否有宗教信仰都一樣。
心的力量如此強大，既能創造出毀滅世界的核彈，也能引領每個人走向永恆快樂的境界。身為這份力量的主人，我們都必須認識這份力量，並學習正確用心的方法，而這些方法一點也不難，康薩仁波切在本書中循序漸進，將這些珍貴的智慧一一揭露，同時告訴我們，一切選擇都在自己手中。西藏有句諺語：「若一直開心，就會變成開心的老人；若一直痛苦，就會變成痛苦的老人。」您的選擇會是什麼呢？
【本書簡介】
內心快樂是面對一切困境與煩惱的疫苗，康薩仁波切的教導使我們認知到，快樂是理所當然的事。只要懂得以正確的方法修心，並在日常生活中運用實踐，每個人都能擺脫負面情緒，進而改變自己、找到希望，並使家庭成為快樂的天堂。而且這份不可思議的效果，康薩仁波切親口承諾，只要用心去做，保證絕對能夠實現！
【內容試閱】
第二章
佛法的「人際關係學」：悲心
生活中有五件事需要好好管理：1、壓力；2、時間；3、與他人的關係；4、憤怒；5、恐懼。佛陀主要是來教導我們如何生活的，尤其是如何調伏煩惱和負面情緒。
時間的管理和人際關係間有很大的關聯性。我們發現，在現代社會中，人與人之間的關聯性不像過去那麼深，人與機器顛的關係反而比較深。因為我們沒有花時間跟家人相處，反而用很多時間跟機器相處，這也影響到跟家人的關係。
有個小孩，爸爸每天都工作到很晚才回家，他問爸爸：「你工作一個小時賺多少錢呢？」爸爸回答：「二十美元。」小孩說：「爸爸可以不可以給我二十美元？」爸爸問小孩為什麼，小孩回答：「爸爸！我需要二十元來買你的一個小時，你可不可以早點回家，花一個小時來陪我？」
昨天到一家餐廳用餐，看到一對情侶，他們大約對談了十分鐘，之後就各自玩起手機，直到食物送來。我也曾遇過一位越南大使，他外交手腕很好，跟我一起用餐時，會從自己的餐盤中夾食物給我，他說彼此分享就是關懷對方。想要處理好與家人的關係，有兩件事很重要：一個是要分享，一個是關懷。以佛教的名相來說，我們稱它為「悲心」。很多人以為悲心的對象是那些遭受災難的可憐人，但事實上「災難」常常發生在我們自已家裡。如果一早起來就在家裡吵，接下來一整天都會很不順。白天工作已經很累，晚上回家又爭吵，那才真是一個「災難」，一個「全球化」的「災難」。
真正的佛教徒應該要學會處理人際關係，在家裡也要知道如何與家人相處。我們必須學著去關心、了解別人的問題，才有辦法產生「悲心」。有位小女生跟我說，她覺得跟父親相處很困難，父女關係很不好，我教她試著去想爸爸的好處和優點，同時寫下來寄給爸爸看。雖然覺得很困難，她還是試了，之後，她跟爸爸的關係改善不少。
如果想關懷對方，也必須要知道怎麼關懷。事實上，有許多人不知道如何做。很多人覺得「我明明對你那麼好，你為何感受不到呢？」為什麼？因為沒有用「正確的方式」。雖然分享和關懷是改善關係的第一步，但必須要知道如何去關懷，而且若真的要關懷對方，就必須花費時間。在寺院，與出家人有關的戒律中，佛陀制訂了每兩週聚在一起討論事情的規矩，主要是讓出家人能夠彼此分享。在家庭中，若我們要關懷家庭的成員，就必須要知道方法——關懷&# 2 3 4 7 8 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 6 3 7 9 ; &# 2 1 4 5 1 ; &# 2 1 6 4 4 ; &# 2 3 5 6 7 ; &# 2 3 4 0 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 2 4 3 3 5 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 7 1 7 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 2 2 8 0 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 8 3 6 4 ; &# 2 5 0 7 9 ; &# 2 1 0 2 9 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 4 5 1 7 ; &# 3 8 9 2 0 ; &# 2 7 8 8 0 ; &# 2 4 8 4 7 ; &# 2 0 8 4 1 ; &# 2 0 2 1 4 ; &# 2 0 1 0 7 ; &# 2 4 7 7 3 ; &# 6 5 3 0 6 ; &# 3 1 5 3 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 4 5 1 7 ; &# 3 8 9 2 0 ; &# 3 0 6 9 3 ; &# 3 6 9 4 7 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 8 3 9 ; &# 3 8 9 8 8 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 1 7 3 8 ; &# 3 5 0 4 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 1 5 3 2 ; &# 2 0 1 0 8 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 3 0 6 9 3 ; &# 3 6 9 4 7 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 8 1 9 ; &# 2 7 8 6 1 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 0 1 6 0 ; &# 4 0 6 3 6 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > &# 3 0 0 7 0 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 3 8 3 6 4 ; &# 2 5 0 7 9 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 3 5 2 9 9 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 8 1 9 ; &# 2 7 8 6 1 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 4 4 5 6 ; &# 3 7 3 2 5 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 4 4 5 6 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 8 2 8 3 ; &# 2 2 9 8 7 ; &# 2 5 5 0 9 ; &# 3 5 3 2 0 ; &# 2 0 3 1 5 ; &# 2 5 9 4 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 4 5 7 3 ; &# 2 8 9 8 2 ; &# 3 8 2 9 1 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 3 5 6 1 1 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 4 7 5 4 ; &# 2 4 5 1 5 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 2 9 4 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 4 9 0 4 ; &# 2 4 7 5 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 5 9 3 7 ; &# 2 1 3 7 1 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 6 3 1 7 ; &# 3 8 6 2 6 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 3 8 7 5 0 ; &# 2 4 1 2 0 ; &# 3 6 9 5 3 ; &# 3 6 9 6 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 3 4 9 2 0 ; &# 3 1 0 3 4 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 3 5 2 9 9 ; &# 3 0 4 9 5 ; &# 2 7 4 9 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 3 1 5 ; &# 2 7 8 6 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 0 4 9 5 ; &# 2 7 4 9 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 3 1 5 ; &# 2 7 8 6 1 ; &# 2 5 0 3 3 ; &# 3 0 0 7 0 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 2 4 4 7 8 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 2 4 2 3 7 ; &# 2 0 5 7 0 ; &# 3 6 2 1 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &