一本引起大量討論的書
讓學院派的歷史學者又讚歎有批評
但大部分讀者迅速成為他的粉絲
……
如果你將歷史視為巨大而複雜的生態場域，
才會明白不是慈禧、孫文等人改寫了歷史，
而是他們如何無法改變——歷史的季候、環境和節點。
——劉仲敬
◎曾國藩——他是大清儒臣和忠臣的楷模，但也是大清的掘墓人。他的民兵制度奠定了民國軍紳政權的基石；他資助出版王船山的遺書，給革命黨人播下了反清運動的種子。
◎左宗棠——海防派和塞防派的爭論，實際上是東北亞和內亞的戰略方向之爭。左宗棠的勝利延長了大清在內亞的壽命，卻把脫亞入歐的機會讓給了日本。
◎慈禧——她畢生沒有走出自己的家學世界，在她自己心中，她是《紅樓夢》裡從王熙鳳、探春起家的賈母，在男人不負責任的危機時刻挺身而出，如果她對小皇帝作威作福，那則是賈母作為老人家的特權。
◎康有為——他的《大同書》將公羊三世說、佛教和西方社會主義結合在一起，在思想史上佔有一席之地。跟梁啟超的博雜豐富相比，他的特點是一貫的單薄。
◎孫文——作為思想家，他像梁啟超一樣膚淺，但沒有梁啟超廣博；作為政治家，他是嚴於責人、寬於待己的馬基維利者；作為憲法制定者，他的水準相當於優秀的專欄作家。他始終是熾烈的愛國者，但他所愛的國自有特殊涵義。
◎梁啟超——他通過發明歷史，成功地改變未來。他發明瞭四大文明古國、新中國，他飛速追逐西方和日本的最新名詞，猶如女人追逐巴黎時裝，因此他的思想是一大堆碎片的集合，彼此沒有明顯的邏輯聯繫。
————————
上述分析和評點，絲毫沒有我們常見的近代史書寫的窠臼或束縛，讓人耳目一些，拍案叫絕。而一直以來，近代史都是黨國政治的禁臠，近代史裡面的人物評論，也都充滿了各種意識形態的避諱和讚美。孫文被國民黨視為國父，而共產黨視之為偉大革命的先行者。對於汪精衛，華人史學評論也一直陷在「正統」的解釋框架內，無論承認他的政權真偽與否，反而都強化了「正統」論。
雖然近幾年來的歷史研究，已經逐步跳出了黨國意識形態的小框架，但到目前為止依舊大致只有兩類。其一是各種非常細節的、實證主義的專題。其二是以政治鬥爭、軍事行動、國族認同為中心的宏大敘事。所以，要厘清近代史的線索、路徑和脈絡極其困難。比如，李鴻章、袁世凱和張作霖三者之間的演化脈絡是什麼？三人的社會背景又是如何演化的？幾乎從來沒有人去探討。近現代人物幾乎無一例外地被「革命」和「國族認同」的宏大話語所淹沒。
歷史學者劉仲敬的近現代歷史人物點評系列，不僅否定黨國史學體系對中國近代歷史的解釋，甚至認為國民黨的北伐、收回租界及共產黨的革命和運動，是造成中國近代及未來的巨大災難的原因；他更是否定目前主流的中國民族主義、中華民族（大一統思想、中國人認同）等論述。劉仲敬用演化論的解釋體系去看待近代史，去點評近代史人物。他認為，近代史的破碎性尤其適合演化論模型。
所謂演化論史學，是把歷史視為某種巨大而複雜的生態場域，組織和結構是演化場域的主體，而季候、環境和節點則是演化的關鍵。在劉仲敬的眼中，無論是林則徐、慈禧、李鴻章、還是蔣介石、毛澤東，都是這個生態場域裡被各種力量促動而演進的主體。換言之，歷史不是英雄的戰利品，反而，巨大而複雜的歷史力量推動了這些人物。史學家的任務就是要找出其中的路徑、線索和節點。
以慈禧為例，目前的流行解釋無外乎就是二種：一種是，她是腐敗無能的中國領導人，導致中國淪入西方列強的侵略；另一種是，她推動憲政改革、廢除科舉，證明了她是在危難之際挺身而出的中國清朝的優秀領導者。然而在劉看來，這其實是個偽問題。因為從滿與漢的角度，「保中國不保大清」是她最不能容忍的事情。劉從中國士大夫的上層儒學和八旗的通俗儒學的角度切入，分析慈禧何以做出決策；用《紅樓夢》裡的世界比喻慈禧，如果我們可以理解賈政和賈母的關係，就會發現，晚清的「慈禧光緒體制」只有在滿人世界裡才能得到解釋。
在劉仲敬看來，「袁世凱是曾國藩到張作霖的中轉站」。他的結論來自晚清到北洋，儒家影響力不斷流失、降低，從文主武從轉化為武力主導的社會演化進程。這三位都是武將，但曾國藩同時也是士大夫，而到了張作霖時代，已經無法出現曾國藩這樣的人物。
劉仲敬筆下的閻錫山，也證明了地域和季候的制約力量，回答了何以山西會成為模範省。「因為山西人有太多的小地主和小市民性格，士大夫文化卻非常薄弱。浙江、湖南都是因為明星太多、群眾演員太少，才會沒法擺平內部。」「他和大部分同鄉一樣缺乏野心和表現欲望，因此逃避了大部分危險。他的內政卑之無甚高論，大體是日本地方治理的翻版。宋教仁、梁啟超一流人物的大才弘論，他完全拿不出來。……模範省不是聰明才智的體現，而是笨人勤勤懇懇的成果。3 0 1 ; &# 2 0 6 8 7 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 7 1 7 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 5 4 2 ; &# 3 6 8 4 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 6 3 6 0 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 2 7 6 0 4 ; &# 2 7 6 0 4 ; &# 3 0 3 4 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > b r / > &# 3 2 3 1 7 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 1 2 2 9 8 ; &# 3 6 8 1 7 ; &# 2 0 1 9 5 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 2 7 0 2 ; &# 3 3 8 5 3 ; &# 7 2 9 ; &# 2 6 2 0 2 ; &# 2 8 1 6 5 ; &# 2 1 2 7 1 ; &# 2 7 9 1 5 ; &# 2 1 3 6 7 ; &# 1 2 2 9 9 ; &# 3 5 0 4 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 1 2 9 ; &# 2 0 2 1 0 ; &# 2 5 9 6 4 ; &# 3 6 9 8 4 ; &# 2 5 7 9 9 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 2 4 4 7 8 ; &# 2 6 2 0 2 ; &# 2 8 1 6 5 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 2 1 2 7 1 ; &# 2 7 9 1 5 ; &# 3 6 5 5 7 ; &# 3 8 3 0 9 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 0 1 9 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 9 9 7 7 ; &# 2 1 3 1 3 ; &# 1 9 9 7 1 ; &# 2 0 3 0 1 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 3 2 8 1 9 ; &# 2 9 0 8 7 ; &# 3 3 0 2 1 ; &# 3 5 4 4 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 9 2 8 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 9 9 8 ; &# 2 6 5 1 2 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 0 3 0 9 ; &# 2 5 1 0 4 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 3 0 9 ; &# 3 1 2 7 8 ; &# 2 1 1 4 7 ; &# 3 7 3 2 7 ; &# 2 0 0 2 7 ; &# 2 3 5 6 6 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 5 5 1 2 ; &# 2 1 2 0 5 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 4 8 9 2 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 2 7 8 0 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 7 5 1 1 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 1 6 8 0 ; &# 4 0 6 7 0 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 5 7 0 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 2 0 3 0 9 ; &# 3 1 2 7 8 ; &# 3 6 9 8 4 ; &# 2 5 7 9 9 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 2 7 8 0 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 1 2 2 9 8 ; &# 3 6 8 1 7 ; &# 2 0 1 9 5 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 2 7 0 2 ; &# 3 3 8 5 3 ; &# 7 2 9 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 0 8 4 9 ; &# 2 1 3 6 7 ; &# 1 2 2 9 9 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 5 5 9 ; &# 3 8 5 2 0 ; &# 3 2 3 9 6 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 2 2 3 5 ; &# 2 1 3 1 3 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 2 0 3 0 1 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 9 2 8 9 ; &# 3 0 3 3 1 ; &# 2 2 5 8 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 3 2 7 7 3 ; &# 3 4 2 4 9 ; &# 3 3 8 7 9 ; &# 3 5 4 1 3 ; &# 4 0 6 7 0 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 9 2 8 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 2 4 3 3 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 3 5 6 7 ; &# 3
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而是他們如何無法改變——歷史的季候、環境和節點。
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◎曾國藩——他是大清儒臣和忠臣的楷模，但也是大清的掘墓人。他的民兵制度奠定了民國軍紳政權的基石；他資助出版王船山的遺書，給革命黨人播下了反清運動的種子。
◎左宗棠——海防派和塞防派的爭論，實際上是東北亞和內亞的戰略方向之爭。左宗棠的勝利延長了大清在內亞的壽命，卻把脫亞入歐的機會讓給了日本。
◎慈禧——她畢生沒有走出自己的家學世界，在她自己心中，她是《紅樓夢》裡從王熙鳳、探春起家的賈母，在男人不負責任的危機時刻挺身而出，如果她對小皇帝作威作福，那則是賈母作為老人家的特權。
◎康有為——他的《大同書》將公羊三世說、佛教和西方社會主義結合在一起，在思想史上佔有一席之地。跟梁啟超的博雜豐富相比，他的特點是一貫的單薄。
◎孫文——作為思想家，他像梁啟超一樣膚淺，但沒有梁啟超廣博；作為政治家，他是嚴於責人、寬於待己的馬基維利者；作為憲法制定者，他的水準相當於優秀的專欄作家。他始終是熾烈的愛國者，但他所愛的國自有特殊涵義。
◎梁啟超——他通過發明歷史，成功地改變未來。他發明瞭四大文明古國、新中國，他飛速追逐西方和日本的最新名詞，猶如女人追逐巴黎時裝，因此他的思想是一大堆碎片的集合，彼此沒有明顯的邏輯聯繫。
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雖然近幾年來的歷史研究，已經逐步跳出了黨國意識形態的小框架，但到目前為止依舊大致只有兩類。其一是各種非常細節的、實證主義的專題。其二是以政治鬥爭、軍事行動、國族認同為中心的宏大敘事。所以，要厘清近代史的線索、路徑和脈絡極其困難。比如，李鴻章、袁世凱和張作霖三者之間的演化脈絡是什麼？三人的社會背景又是如何演化的？幾乎從來沒有人去探討。近現代人物幾乎無一例外地被「革命」和「國族認同」的宏大話語所淹沒。
歷史學者劉仲敬的近現代歷史人物點評系列，不僅否定黨國史學體系對中國近代歷史的解釋，甚至認為國民黨的北伐、收回租界及共產黨的革命和運動，是造成中國近代及未來的巨大災難的原因；他更是否定目前主流的中國民族主義、中華民族（大一統思想、中國人認同）等論述。劉仲敬用演化論的解釋體系去看待近代史，去點評近代史人物。他認為，近代史的破碎性尤其適合演化論模型。
所謂演化論史學，是把歷史視為某種巨大而複雜的生態場域，組織和結構是演化場域的主體，而季候、環境和節點則是演化的關鍵。在劉仲敬的眼中，無論是林則徐、慈禧、李鴻章、還是蔣介石、毛澤東，都是這個生態場域裡被各種力量促動而演進的主體。換言之，歷史不是英雄的戰利品，反而，巨大而複雜的歷史力量推動了這些人物。史學家的任務就是要找出其中的路徑、線索和節點。
以慈禧為例，目前的流行解釋無外乎就是二種：一種是，她是腐敗無能的中國領導人，導致中國淪入西方列強的侵略；另一種是，她推動憲政改革、廢除科舉，證明了她是在危難之際挺身而出的中國清朝的優秀領導者。然而在劉看來，這其實是個偽問題。因為從滿與漢的角度，「保中國不保大清」是她最不能容忍的事情。劉從中國士大夫的上層儒學和八旗的通俗儒學的角度切入，分析慈禧何以做出決策；用《紅樓夢》裡的世界比喻慈禧，如果我們可以理解賈政和賈母的關係，就會發現，晚清的「慈禧光緒體制」只有在滿人世界裡才能得到解釋。
在劉仲敬看來，「袁世凱是曾國藩到張作霖的中轉站」。他的結論來自晚清到北洋，儒家影響力不斷流失、降低，從文主武從轉化為武力主導的社會演化進程。這三位都是武將，但曾國藩同時也是士大夫，而到了張作霖時代，已經無法出現曾國藩這樣的人物。
劉仲敬筆下的閻錫山，也證明了地域和季候的制約力量，回答了何以山西會成為模範省。「因為山西人有太多的小地主和小市民性格，士大夫文化卻非常薄弱。浙江、湖南都是因為明星太多、群眾演員太少，才會沒法擺平內部。」「他和大部分同鄉一樣缺乏野心和表現欲望，因此逃避了大部分危險。他的內政卑之無甚高論，大體是日本地方治理的翻版。宋教仁、梁啟超一流人物的大才弘論，他完全拿不出來。……模範省不是聰明才智的體現，而是笨人勤勤懇懇的成果。3 0 1 ; &# 2 0 6 8 7 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 7 1 7 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 5 4 2 ; &# 3 6 8 4 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 6 3 6 0 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 2 7 6 0 4 ; &# 2 7 6 0 4 ; &# 3 0 3 4 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > b r / > &# 3 2 3 1 7 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 1 2 2 9 8 ; &# 3 6 8 1 7 ; &# 2 0 1 9 5 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 2 7 0 2 ; &# 3 3 8 5 3 ; &# 7 2 9 ; &# 2 6 2 0 2 ; &# 2 8 1 6 5 ; &# 2 1 2 7 1 ; &# 2 7 9 1 5 ; &# 2 1 3 6 7 ; &# 1 2 2 9 9 ; &# 3 5 0 4 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 1 2 9 ; &# 2 0 2 1 0 ; &# 2 5 9 6 4 ; &# 3 6 9 8 4 ; &# 2 5 7 9 9 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 2 4 4 7 8 ; &# 2 6 2 0 2 ; &# 2 8 1 6 5 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 2 1 2 7 1 ; &# 2 7 9 1 5 ; &# 3 6 5 5 7 ; &# 3 8 3 0 9 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 0 1 9 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 9 9 7 7 ; &# 2 1 3 1 3 ; &# 1 9 9 7 1 ; &# 2 0 3 0 1 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 3 2 8 1 9 ; &# 2 9 0 8 7 ; &# 3 3 0 2 1 ; &# 3 5 4 4 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 9 2 8 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 9 9 8 ; &# 2 6 5 1 2 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 0 3 0 9 ; &# 2 5 1 0 4 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 3 0 9 ; &# 3 1 2 7 8 ; &# 2 1 1 4 7 ; &# 3 7 3 2 7 ; &# 2 0 0 2 7 ; &# 2 3 5 6 6 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 5 5 1 2 ; &# 2 1 2 0 5 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 4 8 9 2 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 2 7 8 0 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 7 5 1 1 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 1 6 8 0 ; &# 4 0 6 7 0 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 5 7 0 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 2 0 3 0 9 ; &# 3 1 2 7 8 ; &# 3 6 9 8 4 ; &# 2 5 7 9 9 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 2 7 8 0 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 1 2 2 9 8 ; &# 3 6 8 1 7 ; &# 2 0 1 9 5 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 2 7 0 2 ; &# 3 3 8 5 3 ; &# 7 2 9 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 0 8 4 9 ; &# 2 1 3 6 7 ; &# 1 2 2 9 9 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 5 5 9 ; &# 3 8 5 2 0 ; &# 3 2 3 9 6 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 2 2 3 5 ; &# 2 1 3 1 3 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 2 0 3 0 1 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 9 2 8 9 ; &# 3 0 3 3 1 ; &# 2 2 5 8 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 3 2 7 7 3 ; &# 3 4 2 4 9 ; &# 3 3 8 7 9 ; &# 3 5 4 1 3 ; &# 4 0 6 7 0 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 9 2 8 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 2 4 3 3 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 3 5 6 7 ; &# 3