內容簡介
「導人進入文學核心」的最佳日本文學史專論！
知名學者翻譯家鄭清茂另一重要譯作！
小西甚一主張把日本文學史分為三個世代：
古代是日本式的俗、中世是中華式的雅、近代是西洋式的俗
以「雅」、「俗」為文藝史的基本表現理念或意識
考察兩者交錯互動而形成的世代區分。
有異於一般日本文學史依政權所在地的歷史時代區分法，小西甚一的《日本文學史》主張應依內在於文藝本身而能制約文藝發展的本質，即以「雅」與「俗」為文藝史的基本表現理念或意識，考察兩者交錯互動而形成的世代區分。
「雅」代表嚮往既成形式的態度，斤斤於追求古典「完美」的境界；「俗」則屬於尚未開拓的世界，無所謂「完美」或既成的固定姿式，卻含有「無限」的可能動向。
基於這種雅俗的表現理念，小西甚一把日本文學史分為三個世代：古代是日本式的俗、中世是中華式的雅、近代是西洋式的俗。期間含有雅俗共存或混合的過渡時期。全書在論述過程中，每每從世界文學的觀點，採取比較文學的方法。闡幽顯微，提出了許多獨到的見解。哥倫比亞大學日本文學名譽教授唐納德‧靳（Donald Keene）說，這是一本「導人進入文學核心」的書。
《日本文學史》是小西甚一的文學史著作。最初是作者根據1952至1953年間在東京教育大學講授日本文學史課程的講義整理成書，1953年由弘文堂出版。後於1993年由講談社再次出版。小西甚一在〈序〉中說，本書並非要對日本文學史進行書志般的解說或傳記性的考證，而是要嘗試「對文藝現象本身的展望」，以把握日本文學史的主題。在展望文藝現象的主題時，小西甚一採取了比較文學的立場，把日本文學放到「世界」中。所謂「世界」，就是明治以前的日本與東方──特別是中國文化的交流史；明治以後，則是與西方文藝的關係。
本書雖題為《日本文學史》，但小西甚一論述的對象並不僅限於狹義的Literature，而是作為更廣範圍的「文藝史」來展開。作者闡明本書的立場之一在於文藝內部，從而賦予文藝的展開以秩序，因此採用了文藝表現的理念來劃分史的區間。具體而言，將「雅」與「俗」作為文藝史上基本的表現理念，兩者互相交錯，形成了各個世代。這裡所說的「雅」與「俗」，是以人們在日常生活中所嚮往的「永恆」為對象，分別對應到藝術世界的「雅」與「俗」。「雅」即「完成」，其表現是已經完全成形了的、為眾人所推崇的形式，而「俗」即「無限」，是尚未開拓出來的、並不具備固定的形式，荒涼而又質樸。以此標準簡而言之，古代是5世紀至8世紀左右，中世約從9世紀至19世紀中期，近代約為19世紀後半到現在。
目次
序
譯者序
序說
第一章 古代
一 萌芽時代
二 古代國家的成立及其文藝
三 萬葉世紀
四 古代拾遺
第二章 中世第一期
一 漢詩文的隆盛與和歌的新風
二 散文的發達
三 拾遺時代與白詩
四 女流文藝的全盛期
五 歌壇的分裂與統一
六 院政時期的散文作品
七 歌謠及演藝
第三章 中世第二期
一 歌壇的再分裂
二 傳統散文與新興散文
三 以能樂為中心的演藝
四 連歌的隆替
五 當期末業的散文
第四章 中世第三期
一 俳諧的興隆與芭蕉
二 浮世草子與西鶴
三 淨?璃的新風與近松
四 逃避精神
五 俳諧的現實游離
六 戲作文藝
七 歌舞伎的展開
第五章 近代
一 近代的歷史地位
二 啟蒙時代
三 擬古典主義與浪漫主義
四 自然主義的流派
五 主智思潮及其支流
結語
年表索引
解說 唐納德‧靳（Donald Keene）
跋
作者序（節錄）
要在這麼小的小冊子裡，全面地論述日本文學史，絕對是兌現不了的要求。所以我幾乎省略了所有文獻的解說或傳記的考證，而決定專就文藝現象本身試行考察。雖然這是不得已而為之，但也不是完全出於不得已，毋寧說這樣的做法才能深入處理日本文學史的本題。至於有關古寫本的傳承、作品的成立或作家的生卒年代等等，若能加以切實的說明，當然有用；唯其用處只在於追蹤文藝現象本身時，提供基礎的知識而已，不可與文學史的本題混為一談。我所嘗試的考察誠然貧弱不堪，不過將來在完成大規模的文藝現象研究的過程中，如能成為一個標誌，將是無上的榮幸。
我在這本壓縮的小書中，不揣冒昧，還進行了另類的嘗試，就是採用比較文學的觀點。我相信若把日本文學史僅囿於「日本」之內，肯定無法把握真正的姿式；必須置之於「世界」的脈絡中才能獲致通盤的理解，因此騰出不少篇幅加以闡述。雖說是「世界」，對明治以前的日本而言，東洋──特別是中華──就是「世界」的全部。不過，對日華文化交流史的研究仍有待加強。明治以後與西洋文藝的關係，也是如此。比較文學畢竟是還在發展中的研究方法，我所提出的論述一定很不成熟。然而儘管不成熟，比起沒有比較文學的觀點來，總覺得一定更有意義。這就是我敢於嘗試不成熟的7 6 0 4 ; &# 3 6 6 1 1 ; &# 3 0 7 4 0 ; &# 3 1 3 5 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 4 0 7 ; &# 2 2 2 4 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > &# 2 6 3 6 0 ; &# 2 1 5 1 7 ; &# 1 2 2 9 8 ; &# 2 6 0 8 5 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 1 2 2 9 9 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 5 3 5 3 ; &# 2 9 0 3 1 ; &# 3 2 2 3 2 ; &# 3 6 6 5 5 ; &# 3 7 0 9 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 8 4 7 ; &# 3 5 2 1 1 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 2 3 4 5 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 1 4 0 7 ; &# 2 0 3 5 8 ; &# 3 8 9 2 8 ; &# 2 3 4 5 0 ; &# 3 8 9 8 8 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 1 2 2 9 8 ; &# 2 6 0 8 5 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 3 4 2 6 9 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 1 2 2 9 9 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 2 2 4 0 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 3 2 7 7 1 ; &# 2 4 9 4 2 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 2 5 2 2 6 ; &# 1 0 8 ; &# 1 0 5 ; &# 1 1 6 ; &# 1 0 1 ; &# 1 1 4 ; &# 9 7 ; &# 1 1 6 ; &# 1 1 7 ; &# 1 1 4 ; &# 3 5 6 9 5 ; &# 2 5 1 0 4 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 6 3 7 1 ; &# 2 4 3 4 1 ; &# 3 6 2 1 5 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 1 0 8 ; &# 1 0 5 ; &# 1 1 6 ; &# 1 0 1 ; &# 1 1 4 ; &# 9 7 ; &# 1 1 6 ; &# 1 1 7 ; &# 1 1 4 ; &# 1 1 9 ; &# 1 0 5 ; &# 1 1 5 ; &# 1 1 5 ; &# 1 0 1 ; &# 1 1 0 ; &# 1 1 5 ; &# 9 9 ; &# 1 0 4 ; &# 9 7 ; &# 1 0 2 ; &# 1 1 6 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 3 8 2 9 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 8 1 5 1 ; &# 2 8 1 0 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 2 9 4 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 2 3 5 6 7 ; &# 2 6 3 6 0 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 3 4 3 8 9 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 5 9 3 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 3 5 6 9 ; &# 3 6 2 2 9 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 2 9 4 3 3 ; &# 3 2 6 8 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 0 8 ; &# 1 0 5 ; &# 1 1 6 ; &# 1 0 1 ; &# 1 1 4 ; &# 9 7 ; &# 1 1 6 ; &# 1 1 7 ; &# 1 1 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 1 6 8 4 ; &# 2 2 2 8 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 3 5 2 5 8 ; &# 2 4 4 7 1 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 4 5 1 7 ; &# 2 2 2 6 6 ; &# 2 2 5 1 9 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 3 4 2 6 9 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 5 4 2 2 ; &# 1 2 2 9 0 ; &a
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以「雅」、「俗」為文藝史的基本表現理念或意識
考察兩者交錯互動而形成的世代區分。
有異於一般日本文學史依政權所在地的歷史時代區分法，小西甚一的《日本文學史》主張應依內在於文藝本身而能制約文藝發展的本質，即以「雅」與「俗」為文藝史的基本表現理念或意識，考察兩者交錯互動而形成的世代區分。
「雅」代表嚮往既成形式的態度，斤斤於追求古典「完美」的境界；「俗」則屬於尚未開拓的世界，無所謂「完美」或既成的固定姿式，卻含有「無限」的可能動向。
基於這種雅俗的表現理念，小西甚一把日本文學史分為三個世代：古代是日本式的俗、中世是中華式的雅、近代是西洋式的俗。期間含有雅俗共存或混合的過渡時期。全書在論述過程中，每每從世界文學的觀點，採取比較文學的方法。闡幽顯微，提出了許多獨到的見解。哥倫比亞大學日本文學名譽教授唐納德‧靳（Donald Keene）說，這是一本「導人進入文學核心」的書。
《日本文學史》是小西甚一的文學史著作。最初是作者根據1952至1953年間在東京教育大學講授日本文學史課程的講義整理成書，1953年由弘文堂出版。後於1993年由講談社再次出版。小西甚一在〈序〉中說，本書並非要對日本文學史進行書志般的解說或傳記性的考證，而是要嘗試「對文藝現象本身的展望」，以把握日本文學史的主題。在展望文藝現象的主題時，小西甚一採取了比較文學的立場，把日本文學放到「世界」中。所謂「世界」，就是明治以前的日本與東方──特別是中國文化的交流史；明治以後，則是與西方文藝的關係。
本書雖題為《日本文學史》，但小西甚一論述的對象並不僅限於狹義的Literature，而是作為更廣範圍的「文藝史」來展開。作者闡明本書的立場之一在於文藝內部，從而賦予文藝的展開以秩序，因此採用了文藝表現的理念來劃分史的區間。具體而言，將「雅」與「俗」作為文藝史上基本的表現理念，兩者互相交錯，形成了各個世代。這裡所說的「雅」與「俗」，是以人們在日常生活中所嚮往的「永恆」為對象，分別對應到藝術世界的「雅」與「俗」。「雅」即「完成」，其表現是已經完全成形了的、為眾人所推崇的形式，而「俗」即「無限」，是尚未開拓出來的、並不具備固定的形式，荒涼而又質樸。以此標準簡而言之，古代是5世紀至8世紀左右，中世約從9世紀至19世紀中期，近代約為19世紀後半到現在。
目次
序
譯者序
序說
第一章 古代
一 萌芽時代
二 古代國家的成立及其文藝
三 萬葉世紀
四 古代拾遺
第二章 中世第一期
一 漢詩文的隆盛與和歌的新風
二 散文的發達
三 拾遺時代與白詩
四 女流文藝的全盛期
五 歌壇的分裂與統一
六 院政時期的散文作品
七 歌謠及演藝
第三章 中世第二期
一 歌壇的再分裂
二 傳統散文與新興散文
三 以能樂為中心的演藝
四 連歌的隆替
五 當期末業的散文
第四章 中世第三期
一 俳諧的興隆與芭蕉
二 浮世草子與西鶴
三 淨?璃的新風與近松
四 逃避精神
五 俳諧的現實游離
六 戲作文藝
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第五章 近代
一 近代的歷史地位
二 啟蒙時代
三 擬古典主義與浪漫主義
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五 主智思潮及其支流
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年表索引
解說 唐納德‧靳（Donald Keene）
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我在這本壓縮的小書中，不揣冒昧，還進行了另類的嘗試，就是採用比較文學的觀點。我相信若把日本文學史僅囿於「日本」之內，肯定無法把握真正的姿式；必須置之於「世界」的脈絡中才能獲致通盤的理解，因此騰出不少篇幅加以闡述。雖說是「世界」，對明治以前的日本而言，東洋──特別是中華──就是「世界」的全部。不過，對日華文化交流史的研究仍有待加強。明治以後與西洋文藝的關係，也是如此。比較文學畢竟是還在發展中的研究方法，我所提出的論述一定很不成熟。然而儘管不成熟，比起沒有比較文學的觀點來，總覺得一定更有意義。這就是我敢於嘗試不成熟的7 6 0 4 ; &# 3 6 6 1 1 ; &# 3 0 7 4 0 ; &# 3 1 3 5 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 4 0 7 ; &# 2 2 2 4 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > &# 2 6 3 6 0 ; &# 2 1 5 1 7 ; &# 1 2 2 9 8 ; &# 2 6 0 8 5 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 1 2 2 9 9 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 5 3 5 3 ; &# 2 9 0 3 1 ; &# 3 2 2 3 2 ; &# 3 6 6 5 5 ; &# 3 7 0 9 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 8 4 7 ; &# 3 5 2 1 1 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 2 3 4 5 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 1 4 0 7 ; &# 2 0 3 5 8 ; &# 3 8 9 2 8 ; &# 2 3 4 5 0 ; &# 3 8 9 8 8 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 1 2 2 9 8 ; &# 2 6 0 8 5 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 3 4 2 6 9 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 1 2 2 9 9 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 2 2 4 0 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 3 2 7 7 1 ; &# 2 4 9 4 2 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 2 5 2 2 6 ; &# 1 0 8 ; &# 1 0 5 ; &# 1 1 6 ; &# 1 0 1 ; &# 1 1 4 ; &# 9 7 ; &# 1 1 6 ; &# 1 1 7 ; &# 1 1 4 ; &# 3 5 6 9 5 ; &# 2 5 1 0 4 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 6 3 7 1 ; &# 2 4 3 4 1 ; &# 3 6 2 1 5 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 1 0 8 ; &# 1 0 5 ; &# 1 1 6 ; &# 1 0 1 ; &# 1 1 4 ; &# 9 7 ; &# 1 1 6 ; &# 1 1 7 ; &# 1 1 4 ; &# 1 1 9 ; &# 1 0 5 ; &# 1 1 5 ; &# 1 1 5 ; &# 1 0 1 ; &# 1 1 0 ; &# 1 1 5 ; &# 9 9 ; &# 1 0 4 ; &# 9 7 ; &# 1 0 2 ; &# 1 1 6 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 3 8 2 9 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 8 1 5 1 ; &# 2 8 1 0 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 2 9 4 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 2 3 5 6 7 ; &# 2 6 3 6 0 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 3 4 3 8 9 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 5 9 3 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 3 5 6 9 ; &# 3 6 2 2 9 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 2 9 4 3 3 ; &# 3 2 6 8 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 0 8 ; &# 1 0 5 ; &# 1 1 6 ; &# 1 0 1 ; &# 1 1 4 ; &# 9 7 ; &# 1 1 6 ; &# 1 1 7 ; &# 1 1 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 1 6 8 4 ; &# 2 2 2 8 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 3 5 2 5 8 ; &# 2 4 4 7 1 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 4 5 1 7 ; &# 2 2 2 6 6 ; &# 2 2 5 1 9 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 3 4 2 6 9 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 5 4 2 2 ; &# 1 2 2 9 0 ; &a