第一本全方面剖析「靈性逃避」的書籍
當靈性工具不再有效，本書將啟示你如何回歸正道
讓我們學習了解並轉化無法活出富足人生的阻礙
為何心想事不成？
為何狂唸正向語句卻沒有用？
為何冥想靜坐卻只獲得短暫的寧靜？
問題並不在這些靈性工具本身，只因我們把工具想的太美好……
「靈性逃避」一詞，由心理學家約翰‧威爾伍德（John Welwood）於一九八四年首次提出，指的是藉由靈性修煉與信仰，來逃避處理痛苦的感覺、未解決的創傷以及成長的需求；因為這種情況太過普及，導致常常被人們所忽略。《靈性歧路》一書說理清楚地批判根深柢固的靈修誤用，並運用心理學的見解，深入探討世人經常不自覺使用（即濫用）靈修的情形。
本書是第一本完全致力於解釋、處理靈性逃避行為的作品。作者羅伯特‧奧古斯都‧馬斯特斯博士擔任心理治療師多年，他在本書中深入探討常用靈修來掩飾的未解決或被忽略的心理問題，包括：自我批判、「衝突恐懼式的」同情、過度與人為善、將憤怒妖魔化，以及情緒解離……等。若想提高自我覺察、與自己及他人建立更完整及更具有憐憫心的人際關係，這是一本不可錯過的好書。
在靈修的過程中，每個人或多或少都曾有過靈性逃避的行為，或避談自己的情緒及負面事物；而本書重點在於幫助讀者辨識出靈性逃避，透過與之保持親密將其內化，由內而外的了解它，最終能擺脫這種行為。一旦我們不再靈性逃避，我們便能更深入生活，純然地安住在我們的身體裡，活出更深刻、精采的人生。
常見的靈性逃避現象：
‧否定自己的消極面或陰暗面。
‧對與自己有關的事務表現出事不關己的態度。
‧與他人的痛苦保持距離。
‧出現嚴重的情緒解離狀態。
如何處理靈性逃避：
‧學習辨識靈性逃避並將其列舉出來。
‧承認自己的靈性逃避行為。
‧接受自己的脆弱面。
‧有意識的面對自己的痛苦與難處。
‧與自己的身體保持親密。
各界專業好評：
「本書內容不但重要，也極具深意……為今時今世不可或缺的精彩好書。」
——肯恩‧威爾柏（Ken Wilber），《整合視野》（The Integral Vision）作者
「羅伯特‧奧古斯都‧馬斯特斯在《靈性歧路》一書中敲響了暮鼓晨鐘，而且敲得震天價響，藉此喚醒那些糊里糊塗落入各式各樣解決方法的人。這些方法令人嚮往，不但保證能消弭痛苦、離苦得樂，而且是以靈性歧路學說和新時代奇蹟思維的形式呈現。本書發人深省且具有說服力，提醒我們：即便我們目前這種身體化（embodiment）的狀態滿是缺點，也有著亂七八糟的人性特質，卻不能因為便宜行事而迴避身體化的事實。此外，本書也邀請讀者深入內心，面對面接觸並接納自己最初始的真本性。馬斯特斯獨特的散文風格偶爾能令人放下戒心，也融合了詩的感性與異常清晰的說理，讓人明白何謂『真正重要的事』。」
——伊莉莎‧索貝爾（Eliezer Sobel），《第九十九隻猴子：一位靈性記者與大師、救世主、性、迷幻藥及其他提昇意識實驗的不幸遭遇》（The 99th Monkey: A Spiritual Journalist’s Misadventures with Gurus, Messiahs, Sex, Psychedelics, and Other Consciousness-Raising Experiments）作者
「若想穿越當代靈性學的泥沼，就必須願意毫不留情、誠實面對自己，並發揮敏銳的辨別力，因應當代靈性學可見與不可見的挑戰。馬斯特斯以做學問的嚴謹態度，加上得之不易的洞察力以及高超的情緒智商，探討『靈性逃避』的許多面向。本書字字珠璣、說理清晰，對於修行路上的新手或老手，都是一本實用指南。」
——瑪麗安娜‧卡普蘭博士（Mariana Caplan, PhD），《睜大雙眼：在修行路上培養明辨力》（Eyes Wide Open: Cultivating Discernment on the Spiritual Path）、《登頂途中：過早聲稱悟道之誤》（Halfway Up the Mountain: the Error of Premature Claims to Enlightenment）作者
「在《靈性歧路》一書中，羅伯特‧馬斯特斯辯才無礙，提醒我們在修道途中不知不覺遺忘了的事物，亦即：大自然。在我們努力規避凡俗的挑戰時，卻脫離了自己生命的根本。在此情況下想尋求自己的完整性，有如踩著彈跳棒卻想摘星。馬斯特斯用犀利清楚的言詞叫我們回家，要我們面對自己逃避的行為，邀請我們在人性的核心╱深處，找到自己的靈性。現在這個時代，疏離式的靈修模式正廣泛流傳，卻容易置人於險境。值此之際，馬斯特斯無所不包的訊息舉足輕重、影響深遠。這些訊息或許吸引不了想輕鬆靈修的人，卻字字句句打在渴求真相的人心裡。我全心全意推薦本書。」
——傑夫‧布朗（Jeff Brown），《型塑靈魂》（Soulshaping）作者
「羅伯特‧馬斯特斯給了我們一份很棒的禮物——一本極&# 2 6 3 7 7 ; &# 2 4 1 7 1 ; &# 2 1 1 6 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 5 3 5 1 ; &# 2 1 3 3 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 3 7 9 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 7 2 9 8 ; &# 3 5 2 2 2 ; &# 3 3 2 5 8 ; &# 2 4 0 4 9 ; &# 3 8 7 2 8 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 7 4 9 5 ; &# 3 6 3 3 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 6 7 0 ; &# 2 1 5 2 1 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 2 6 3 6 0 ; &# 3 9 0 2 3 ; &# 2 8 9 8 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 3 7 3 2 5 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 2 0 0 2 7 ; &# 3 8 9 8 8 ; &# 2 6 3 6 8 ; &# 2 0 8 4 0 ; &# 3 8 7 5 4 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 2 6 3 6 8 ; &# 2 8 1 5 4 ; &# 3 9 0 2 3 ; &# 2 6 1 3 1 ; &# 3 5 7 1 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 5 4 2 ; &# 3 6 8 4 8 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 9 3 4 0 ; &# 2 6 0 3 1 ; &# 2 9 3 0 5 ; &# 2 6 0 3 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 2 1 6 9 7 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 2 1 1 4 7 ; &# 2 0 4 1 9 ; &# 2 5 1 0 4 ; &# 3 0 4 4 6 ; &# 2 1 0 6 9 ; &# 2 7 4 9 1 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 6 9 1 4 ; &# 3 4 8 9 2 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 5 1 5 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 2 7 8 3 5 ; &# 3 0 2 7 4 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 3 8 7 2 8 ; &# 2 0 4 6 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 5 9 7 2 ; &# 2 1 5 1 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 3 4 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 2 4 1 3 3 ; &# 2 5 5 5 2 ; &# 3 9 6 4 0 ; &# 1 9 9 9 0 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 8 7 2 8 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 5 1 0 4 ; &# 2 9 0 8 7 ; &# 2 4 8 4 7 ; &# 3 2 6 8 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 0 6 3 7 ; &# 3 5 2 9 9 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 1 2 3 0 1 ; b r / > &# 8 2 1 2 ; &# 8 2 1 2 ; &# 2 1 7 7 6 ; &# 3 5 5 8 2 ; &# 8 2 3 1 ; &# 3 2 6 4 5 ; &# 2 6 0 3 1 ; &# 2 0 2 7 1 ; &# 2 6 6 8 4 ; &# 2 1 3 3 8 ; &# 2 2 7 6 3 ; &# 6 5 2 8 8 ; &# 6 8 ; &# 1 1 1 ; &# 1 1 0 ; &# 9 7 ; &# 1 0 8 ; &# 1 0 0 ; &# 3 2 ; &# 8 2 ; &# 1 1 1 ; &# 1 1 6 ; &# 1 0 4 ; &# 9 8 ; &# 1 0 1 ; &# 1 1 4 ; &# 1 0 3 ; &# 4 4 ; &# 3 2 ; &# 8 0 ; &# 1 0 4 ; &# 6 8 ; &# 6 5 2 8 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 1 2 2 9 8 ; &# 2 5 2 3 7 ; &# 2 0 8 3 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 8 7 2 8 ; &# 2 0 4 6 2 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 7 9 6 3 ; &# 1 2 2 9 9 ; &# 6 5 2 8 8 ; &# 8 4 ; &# 1 0 4 ; &# 1 0 1 ; &# 3 2 ; &# 6 9 ; &# 1 1 0 ; &# 1 0 3 ; &# 9 7 ; &# 1 0 3 ; &# 1 0 1 ; &# 1 0 0 ; &# 3 2 ; &# 8 3 ; &# 1 1 2 ; &# 1 0 5 ; &# 1 1 4 ; &# 1 0 5 ; &# 1 1 6 ; &# 1 1 7 ; &# 9 7 ; &# 1 0 8 ; &#
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問題並不在這些靈性工具本身，只因我們把工具想的太美好……
「靈性逃避」一詞，由心理學家約翰‧威爾伍德（John Welwood）於一九八四年首次提出，指的是藉由靈性修煉與信仰，來逃避處理痛苦的感覺、未解決的創傷以及成長的需求；因為這種情況太過普及，導致常常被人們所忽略。《靈性歧路》一書說理清楚地批判根深柢固的靈修誤用，並運用心理學的見解，深入探討世人經常不自覺使用（即濫用）靈修的情形。
本書是第一本完全致力於解釋、處理靈性逃避行為的作品。作者羅伯特‧奧古斯都‧馬斯特斯博士擔任心理治療師多年，他在本書中深入探討常用靈修來掩飾的未解決或被忽略的心理問題，包括：自我批判、「衝突恐懼式的」同情、過度與人為善、將憤怒妖魔化，以及情緒解離……等。若想提高自我覺察、與自己及他人建立更完整及更具有憐憫心的人際關係，這是一本不可錯過的好書。
在靈修的過程中，每個人或多或少都曾有過靈性逃避的行為，或避談自己的情緒及負面事物；而本書重點在於幫助讀者辨識出靈性逃避，透過與之保持親密將其內化，由內而外的了解它，最終能擺脫這種行為。一旦我們不再靈性逃避，我們便能更深入生活，純然地安住在我們的身體裡，活出更深刻、精采的人生。
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‧學習辨識靈性逃避並將其列舉出來。
‧承認自己的靈性逃避行為。
‧接受自己的脆弱面。
‧有意識的面對自己的痛苦與難處。
‧與自己的身體保持親密。
各界專業好評：
「本書內容不但重要，也極具深意……為今時今世不可或缺的精彩好書。」
——肯恩‧威爾柏（Ken Wilber），《整合視野》（The Integral Vision）作者
「羅伯特‧奧古斯都‧馬斯特斯在《靈性歧路》一書中敲響了暮鼓晨鐘，而且敲得震天價響，藉此喚醒那些糊里糊塗落入各式各樣解決方法的人。這些方法令人嚮往，不但保證能消弭痛苦、離苦得樂，而且是以靈性歧路學說和新時代奇蹟思維的形式呈現。本書發人深省且具有說服力，提醒我們：即便我們目前這種身體化（embodiment）的狀態滿是缺點，也有著亂七八糟的人性特質，卻不能因為便宜行事而迴避身體化的事實。此外，本書也邀請讀者深入內心，面對面接觸並接納自己最初始的真本性。馬斯特斯獨特的散文風格偶爾能令人放下戒心，也融合了詩的感性與異常清晰的說理，讓人明白何謂『真正重要的事』。」
——伊莉莎‧索貝爾（Eliezer Sobel），《第九十九隻猴子：一位靈性記者與大師、救世主、性、迷幻藥及其他提昇意識實驗的不幸遭遇》（The 99th Monkey: A Spiritual Journalist’s Misadventures with Gurus, Messiahs, Sex, Psychedelics, and Other Consciousness-Raising Experiments）作者
「若想穿越當代靈性學的泥沼，就必須願意毫不留情、誠實面對自己，並發揮敏銳的辨別力，因應當代靈性學可見與不可見的挑戰。馬斯特斯以做學問的嚴謹態度，加上得之不易的洞察力以及高超的情緒智商，探討『靈性逃避』的許多面向。本書字字珠璣、說理清晰，對於修行路上的新手或老手，都是一本實用指南。」
——瑪麗安娜‧卡普蘭博士（Mariana Caplan, PhD），《睜大雙眼：在修行路上培養明辨力》（Eyes Wide Open: Cultivating Discernment on the Spiritual Path）、《登頂途中：過早聲稱悟道之誤》（Halfway Up the Mountain: the Error of Premature Claims to Enlightenment）作者
「在《靈性歧路》一書中，羅伯特‧馬斯特斯辯才無礙，提醒我們在修道途中不知不覺遺忘了的事物，亦即：大自然。在我們努力規避凡俗的挑戰時，卻脫離了自己生命的根本。在此情況下想尋求自己的完整性，有如踩著彈跳棒卻想摘星。馬斯特斯用犀利清楚的言詞叫我們回家，要我們面對自己逃避的行為，邀請我們在人性的核心╱深處，找到自己的靈性。現在這個時代，疏離式的靈修模式正廣泛流傳，卻容易置人於險境。值此之際，馬斯特斯無所不包的訊息舉足輕重、影響深遠。這些訊息或許吸引不了想輕鬆靈修的人，卻字字句句打在渴求真相的人心裡。我全心全意推薦本書。」
——傑夫‧布朗（Jeff Brown），《型塑靈魂》（Soulshaping）作者
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