近年中國徒步活動與台灣的百岳登山活動蔚為風潮。雖然都是接近大自然的自我挑戰但兩者本質上稍有不同，百岳登山活動多以登頂為目標，而徒步則以完成某段行程為主不特別預設定某一山頭為目標，範圍寬廣也更能坦然享受過程。
本書為作者從90年代開始至中國自助旅行以來，記錄所聞所見與內心感想的彙整，不但有大山大水風景的描繪、人文風土的感受，所到之處是多數人不易抵達的景點，更多的是沒有聽過的地名。全書彩色圖片加上簡潔版面設計。徒步範圍選定在西藏、雲南、四川、青海、新疆等11條路線，因為這裡有少數民族的特殊文化與海拔三千公尺以上地理環境，青藏高原周遭延伸的山脈阻隔了外來文明的侵擾，孕育了獨特風土民情，這些都是純粹的登山活動或走馬看花式的觀光團所無法一探究竟的。
徒步內容，側重在心靈的感受，進而觸發對未知旅遊領域的探索；用雙腳走進深山、高原與湖泊，你會發現，原來世界有這麼多秘境。
為便於讀者進入徒步的領域以及對內文所提行腳有所認知，特別將每一條路線規畫做了難度等級、海拔推移到預算的介紹，並有食衣住行方面注意事項之提醒。
本書特色
1.第一本全書彩色集結青藏高原周圍，徒步旅程的山水見聞與感想。
2.特殊的徒步方式改變一般人對旅遊的既定觀念。
3.描寫對藏族、哈薩克族、維吾兒族、傈傈族、納西族的接觸與其文化的體驗。
4.提供西藏、雲南、四川、青海、新疆五區域11條徒步路線的詳細實用規畫介紹。
目 錄Contents
推薦序
中央大學數學系教授：單維彰
一顆詩心的遠行
李旭陽先生，自號大羊。如果您見過他單手將20公斤的背包甩上肩頭，或者以大跨距的步伐登上玉山南峰前的碎石坡，必然會同意他是一頭大型的山羊。可是，如果您讀他的文字他的詩詞以及他用攝影圖像呈現的書畫，就如您即將在後面的書頁裡讀到的那樣，想必您也會發現這粗枝大葉的軀殼裡面，其實住著一顆纖細的心靈，像三毛那樣孑然遠行、像席慕蓉那樣懷想著愛情的心靈。
我在2006年4月初識旭陽，當時我為駱駝登山會籌辦玉山後五峰登山活動，旭陽受推薦以會外人士隻身加入。在彼此熟稔的團體中，他像一頭孤獨的羊，經常帶著相機離群而獨踞崖頂，觀望著我們。那幾天日日天晴（他說因為我們帶著「十顆太陽」），圓峰山屋在夕陽下如輝煌的宮殿，他背光的黑色身影牢牢地嵌在我濃濃的金黃色記憶裡。
逐漸聊開之後，我們才知道這位「新人」其實已經是一方神聖。他兼任一間（大型）科技公司的登山社長，自有一群社眾；他去年到新疆徒步旅行了一回，而那種令人震懾「子何恃而往」的旅行方式，他已經獨自走了十年。他的獨行倒不見得全然是為了跟隨一顆行吟詩人的心，想想那中國對外開放的初期，就連長江中游的市鎮都是世人所陌生的，而他企圖涉足的是青康藏高原，是橫斷山脈，是天山北麓，那該有多少的未知與不確定的危險？那段時期有香港人組成四驅車隊深入藏區，有時候還獲得當地荷槍軍警的護送，而他們自稱那些活動為「探險」。所以，他的獨行有一部分是因為根本找不到伴，或者他負不起組團的責任。
我當然明白旭陽不是第一位也不是唯一深入橫斷山脈的外人，但我相信他是唯一的一位，能以繼承了中華文化的臺灣知識份子的情感和眼光，為那一段時間的那一塊地理，留下一份值得我們將來擁有的共同記憶。旭陽在2006年就對我們展示了這樣的文化素質和文字能力；儘管旭陽已經寫了一整本書讓我們閱讀，我還是想在這裡額外附贈一小段他的〈款款玉山行〉：
中國的山水畫，有很多我嚮往的境界，層煙疊嶂、飛泉流瀑、小橋人家，畫中常見高士倚仗獨行或文人靜坐書屋，要不就是樵夫晚歸山徑，漁人夜泊舟艇，表面上看起來很出世，但其實背後隱含著入世的精神，以元明畫家而言，不管是受異族統治不願出仕的民族苦悶，或者仕途不遂，生活潦倒的現實逆境，並沒有太多人選擇去當和尚，或離群索居，他們把心中的塊壘，畫成可居可遊的山水，現實生活中離不開七情六慾與柴米油鹽，他們於是翻開畫卷，澄心淨慮，神遊在與自我的對話中。
……十里畫廊南玉山……一路江山如畫……我放慢了腳步，彷彿走在故宮博物院二樓，靜靜的欣賞這美麗的畫廊，不禁忘情吟起古詩：
青青陵上柏，磊磊澗中石
人生天地間，忽如遠行客
……
後來，旭陽讓我們成為他的夥伴，我們一起走過南二段、丹大橫斷（近年常被稱為南三段）和馬博橫斷，最後在2011年4月陪他一齊登上玉山東峰慶祝百岳的完成。我們也成為他每年一趟西域旅行的忠實讀者，直到青康藏逐漸成為比較可控制風險的地區，他總算同意組織小團隊。我只有一次實際體驗，跟著他踏入一片冰川峽谷間鋪滿花朵的小草原，心裡恍惚地不知道那是神話還是童話的境地？
像旭陽這樣任性地旅行，當然應該感謝他的妻子。李夫人是位嫻靜沉穩的女士，她雖曾陪伴旭陽走過一趟旅行ʌ9 2 ; &# 2 0 2 9 4 ; &# 2 4 1 7 9 ; &# 2 4 1 2 0 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 4 8 5 9 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 3 8 2 7 2 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 4 8 6 3 ; &# 3 5 6 1 3 ; &# 2 2 8 2 7 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 5 9 0 3 ; &# 2 5 3 4 5 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 3 2 3 0 5 ; &# 2 3 4 8 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 0 2 9 4 ; &# 2 3 4 8 1 ; &# 3 5 3 7 7 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 3 2 6 5 0 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 0 0 6 4 ; &# 2 2 4 9 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 7 0 0 2 ; &# 3 8 5 1 4 ; &# 3 6 9 3 8 ; &# 3 4 1 5 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 6 9 9 6 ; &# 2 5 9 1 8 ; &# 2 0 2 1 9 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 3 5 9 2 0 ; &# 2 7 8 0 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 7 7 3 ; &# 2 4 8 6 3 ; &# 2 2 2 3 5 ; &# 3 4 3 8 9 ; &# 3 0 0 4 1 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 2 4 7 7 3 ; &# 3 5 4 3 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 1 6 5 ; &# 3 6 8 9 6 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 3 2 0 4 7 ; &# 3 1 3 0 9 ; &# 5 0 ; &# 4 8 ; &# 2 4 1 8 0 ; &# 3 2 1 4 7 ; &# 2 7 5 1 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > b r / > &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 2 6 3 6 0 ; &# 2 1 4 8 7 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 9 9 9 2 ; &# 2 0 3 5 8 ; &# 2 3 4 3 3 ; &# 2 5 4 9 0 ; &# 2 6 0 5 3 ; &# 3 1 2 4 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 9 9 9 2 ; &# 2 0 3 5 8 ; &# 2 4 1 8 7 ; &# 2 4 8 1 9 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 3 0 4 4 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 2 3 2 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 2 9 4 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 2 9 1 4 ; &# 2 6 5 2 4 ; &# 2 3 4 8 1 ; &# 3 5 3 7 7 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 3 5 8 ; &# 3 0 3 3 2 ; &# 3 4 9 2 0 ; &# 2 4 8 4 7 ; &# 3 5 2 1 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 4 2 7 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 7 0 9 6 ; &# 2 7 5 1 1 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 7 6 6 5 ; &# 2 6 0 6 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 3 6 0 ; &# 2 3 5 3 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 4 2 7 ; &# 2 5 0 3 3 ; &# 3 5 4 4 2 ; &# 3 4 9 8 7 ; &# 2 5 9 1 8 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 4 8 9 2 ; &# 2 2 2 1 8 ; &# 3 5 0 4 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 2 9 7 2 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 2 9 7 2 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 6 2 1 5 ; &# 2 6 0 5 3 ; &# 3 4 8 9 2 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 2 9 1 4 ; &# 2 6 5 2 4 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 0 0 7 0 ; &# 2 2 3 2 0 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 7 0 0 2 ; &# 3 6 2 0 8 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 7 0 0 2 ; &# 3 5 7 1 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 0 0 7 0 ; &# 3 3 0 2 1 ; &# 3 9 6 3 6 ; &# 3 9 5 1 1 ; &# 2 0 3 1
本書為作者從90年代開始至中國自助旅行以來，記錄所聞所見與內心感想的彙整，不但有大山大水風景的描繪、人文風土的感受，所到之處是多數人不易抵達的景點，更多的是沒有聽過的地名。全書彩色圖片加上簡潔版面設計。徒步範圍選定在西藏、雲南、四川、青海、新疆等11條路線，因為這裡有少數民族的特殊文化與海拔三千公尺以上地理環境，青藏高原周遭延伸的山脈阻隔了外來文明的侵擾，孕育了獨特風土民情，這些都是純粹的登山活動或走馬看花式的觀光團所無法一探究竟的。
徒步內容，側重在心靈的感受，進而觸發對未知旅遊領域的探索；用雙腳走進深山、高原與湖泊，你會發現，原來世界有這麼多秘境。
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本書特色
1.第一本全書彩色集結青藏高原周圍，徒步旅程的山水見聞與感想。
2.特殊的徒步方式改變一般人對旅遊的既定觀念。
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李旭陽先生，自號大羊。如果您見過他單手將20公斤的背包甩上肩頭，或者以大跨距的步伐登上玉山南峰前的碎石坡，必然會同意他是一頭大型的山羊。可是，如果您讀他的文字他的詩詞以及他用攝影圖像呈現的書畫，就如您即將在後面的書頁裡讀到的那樣，想必您也會發現這粗枝大葉的軀殼裡面，其實住著一顆纖細的心靈，像三毛那樣孑然遠行、像席慕蓉那樣懷想著愛情的心靈。
我在2006年4月初識旭陽，當時我為駱駝登山會籌辦玉山後五峰登山活動，旭陽受推薦以會外人士隻身加入。在彼此熟稔的團體中，他像一頭孤獨的羊，經常帶著相機離群而獨踞崖頂，觀望著我們。那幾天日日天晴（他說因為我們帶著「十顆太陽」），圓峰山屋在夕陽下如輝煌的宮殿，他背光的黑色身影牢牢地嵌在我濃濃的金黃色記憶裡。
逐漸聊開之後，我們才知道這位「新人」其實已經是一方神聖。他兼任一間（大型）科技公司的登山社長，自有一群社眾；他去年到新疆徒步旅行了一回，而那種令人震懾「子何恃而往」的旅行方式，他已經獨自走了十年。他的獨行倒不見得全然是為了跟隨一顆行吟詩人的心，想想那中國對外開放的初期，就連長江中游的市鎮都是世人所陌生的，而他企圖涉足的是青康藏高原，是橫斷山脈，是天山北麓，那該有多少的未知與不確定的危險？那段時期有香港人組成四驅車隊深入藏區，有時候還獲得當地荷槍軍警的護送，而他們自稱那些活動為「探險」。所以，他的獨行有一部分是因為根本找不到伴，或者他負不起組團的責任。
我當然明白旭陽不是第一位也不是唯一深入橫斷山脈的外人，但我相信他是唯一的一位，能以繼承了中華文化的臺灣知識份子的情感和眼光，為那一段時間的那一塊地理，留下一份值得我們將來擁有的共同記憶。旭陽在2006年就對我們展示了這樣的文化素質和文字能力；儘管旭陽已經寫了一整本書讓我們閱讀，我還是想在這裡額外附贈一小段他的〈款款玉山行〉：
中國的山水畫，有很多我嚮往的境界，層煙疊嶂、飛泉流瀑、小橋人家，畫中常見高士倚仗獨行或文人靜坐書屋，要不就是樵夫晚歸山徑，漁人夜泊舟艇，表面上看起來很出世，但其實背後隱含著入世的精神，以元明畫家而言，不管是受異族統治不願出仕的民族苦悶，或者仕途不遂，生活潦倒的現實逆境，並沒有太多人選擇去當和尚，或離群索居，他們把心中的塊壘，畫成可居可遊的山水，現實生活中離不開七情六慾與柴米油鹽，他們於是翻開畫卷，澄心淨慮，神遊在與自我的對話中。
……十里畫廊南玉山……一路江山如畫……我放慢了腳步，彷彿走在故宮博物院二樓，靜靜的欣賞這美麗的畫廊，不禁忘情吟起古詩：
青青陵上柏，磊磊澗中石
人生天地間，忽如遠行客
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後來，旭陽讓我們成為他的夥伴，我們一起走過南二段、丹大橫斷（近年常被稱為南三段）和馬博橫斷，最後在2011年4月陪他一齊登上玉山東峰慶祝百岳的完成。我們也成為他每年一趟西域旅行的忠實讀者，直到青康藏逐漸成為比較可控制風險的地區，他總算同意組織小團隊。我只有一次實際體驗，跟著他踏入一片冰川峽谷間鋪滿花朵的小草原，心裡恍惚地不知道那是神話還是童話的境地？
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