◆西藏噶舉傳承的建立者，將教法從印度帶到西藏
◆慈悲不凡的無上成就者，利益無量有情眾生
◆馬爾巴教法的遍智之心與清淨慧識依然長存

以大決心大勇氣，他前往聖地多次。
以大慧力他得見，一切事物本自性。
以大了悟他顯現，種種不同之神通。

　　作者堪千創古仁波切為當今噶舉派第十七世大寶法王噶瑪巴的總經教師。由於他廣大的證量與傳承上師的身分，在閱讀本書時，除研讀文字，更能深入明白義理，有益自我修為。
　　本書是仁波切於一九八０年代在桑耶林及一九九二年在加拿大哈利法克斯講授關於大譯師馬爾巴生平的教導。由於仁波切分別強調了馬爾巴生平的不同面向，因此書中內容便結合這兩次的開示而和讀者見面。
　　噶舉三祖師是大譯師馬爾巴、苦行者密勒日巴與大醫王岡波巴。馬爾巴是西藏噶舉傳承的建立者，曾三赴印度──追隨那洛巴及多位上師領受各種法教；將金剛乘和大手印傳承帶入西藏；翻譯大量佛教經論成藏文，繼續修持並傳法給西藏眾多弟子──是噶舉傳承在西藏的第一位上師。
　　有別於一般人想像中天性平和仁慈、善良而有紀律的偉大上師，馬爾巴秉性剛烈且脾氣頑固，過著普通在家人的生活。而他所經歷的修道求法過程，即便十分艱鉅，卻也將他那些傲慢等等的缺點，轉化為諸如勇氣的良善特質。馬爾巴絕頂聰明，同時非常精進，對佛法有著強烈信念與信心，且具足虔誠，得以開展功德，利益無量有情眾生，是慈悲不凡的無上成就者！
　　閱讀噶舉傳承上師的修行傳記，是對於入道者的一大激勵，而且在遇到艱困的情況時，對於持續前進也提供了鼓勵和啓發。特別是，能夠從堪千創古仁波切處獲得這些教學，更具有莫大的加持。

序言

　　本書為噶舉傳承偉大上師生平系列的一部分。此一藏傳佛法的傳承，係由約一千年前出生的帝洛巴所建立。帝洛巴是位具有極大成就的上師，他將密續教法傳給那洛巴，而這一切都發生在西元十一世紀的印度。在那洛巴有生之年，從神祕的西藏國度來了一位勇敢的馬爾巴，他領受了這些教法並在西藏廣傳。這對教法而言確實是有幸的，因為在接下來的兩個世紀中，印度次大陸的佛法幾乎被消滅殆盡。
　　馬爾巴所領受並給予弟子的教法，毫無錯謬地傳到尊貴的創古仁波切身上。創古仁波切是公認的卓越導師。藉由他對這些教法的實修，仁波切在宣講馬爾巴的教法時，其所傳達的不僅是文字，還包括內涵。
　　創古仁波切多次遍遊世界，至今已造訪了東、西方超過三十個國家。在這些旅途中，他的教導幾乎十年間未曾中斷，通常在一個中心逗留不超過兩週。他於永不停息的教導中，一次又一次地強調，一開始修行時，必須以全然開放的心態研讀教法，以開展正見。他不只強調要開展正見，也鼓勵所有學生尋找具格的上師，並實修佛法。這不是一條容易的道路，學生可能會遇到令人沮喪的時刻，覺得不想再作任何修行。創古仁波切建議，此時應該閱讀偉大佛教上師們的修持傳記，以便獲得繼續修行的勇氣。
　　有鑑於此，南無布達與和樂法叢出版社深感慶幸得以提供這一份馬爾巴的修道傳記。
　　創古仁波切其實是在兩個不同的場合給予這份關於馬爾巴生平的教導。其一是於一九八０年代在桑耶林（Samye Ling），由肯與凱地亞．荷姆斯所翻譯。另一次則於一九九二年在加拿大哈利法克斯（Halifax）講授，由耶喜．蔣措喇嘛所翻譯。由於仁波切分別強調了馬爾巴生平的不同面向，因此這本書便結合這兩次的開示而和讀者見面。
──克拉克．強森 博士

目錄
第一章　馬爾巴的生平
第二章　馬爾巴拜會梅紀巴
第三章　十二口訣頌
第四章　馬爾巴回到西藏
第五章　馬爾巴在西藏建立教法
第六章　馬爾巴三度赴印
第七章　馬爾巴在西藏
第八章　馬爾巴痛失愛子
第九章　馬爾巴以神通傳法
第十章　馬爾巴示現涅槃

註釋
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