因為困惑而找尋修行道路的人啊！
阿毗達摩是佛陀揭示的一條清晰道路，
導向世間和出世間的安樂，
遵循它吧！
◆「阿毗達摩」是南傳大藏經中的「論藏」，一切世俗概念在此都過濾盡淨，純粹探討修道證果的目標：心、心所、色、涅槃四種究竟真實法。
◆阿毗達摩是佛陀的高深教法，奠基於真理和實證經驗，系統性說明並引導認真的禪修者如實知見，終至證悟。
◆心離我們那麼近，卻又那麼遙遠。揭開人類身心的奧祕，看似一樁極端巨大的工作，正因如此，阿毗達摩是一條管用、又有系統的道路，效果立見。
◆心與降落傘一樣，只有張開才能運作。這要靠人人把佛陀所說的法當做修行，而不是當成理論。持續研讀、反問、尋找解決方案，你會從本書得到最大的利益。
◆本書的目的，是從阿毗達摩廣泛而複雜的文本中，抽出精華，然後與日常生活橋接起來，俾使大多數人能夠從中發現意義，書中還包括止禪和觀禪的指導，以結合理論與修行。
◆南傳佛教泰斗長老帕奧禪師強力推薦：
本書作者從阿毗達摩的觀點──最深刻說明佛法的方法，又引用各種角度的實際例證，來呈現四聖諦，非常清晰，一般人很容易了解，同時也讓我們用另一種觀點來了解佛陀的教法。無論我們來自哪一個宗派傳統，本書敘述並連結起我們的生命經驗、禪修體驗、對法的知識性理解，並提供基本理念。
我強力推薦本書給有意廣泛了解阿毗達摩及其利益的人士，這些利益不僅在禪修、人生方向，還在日常生活中。作者交代了哪些行為是善，哪些是不善，讀者將會受到潛移默化。
目錄
前言 帕奧禪師
自序 善戒禪師
譯序 雷叔雲
導論
第一部分 四聖諦
第一章 心
一、心是什麼？
二、心，依種類分
1. 不善心
2. 善心
3. 果報心
4. 唯作心
三、心，依界或地分
1. 欲界心
2. 色界心
3. 無色界心
4. 出世間心
四、結論
五、禪修練習
第二章 心路過程和離心路過程
一、心路過程和離心路過程
二、五門心路過程
三、有分心
四、眼門心路過程
五、目標的四種呈現方式
六、意門心路過程
七、速行心的業力
八、善和不善的身、語、意速行心行
九、心不是我
第三章 業報
一、業，依成熟時間
1. 現生受業
2. 次生受業
3. 無盡業
4. 無效業
二、四正勤
1. 未生惡令不生
2. 已生惡令斷滅
3. 未生善令生起
4. 已生善令增長
三、結論
第四章 心所
一、心所與心同生，形成「名法」
二、心所四特相
三、五十二心所
四、七遍一切心心所
五、六雜心所
六、十四不善心所
1. 四通一切不善心心所
2. 十不善雜心所
七、二十五美心所
1. 十九通一切美心心所
2. 三離心所
3. 二無量心所
4. 一無癡心所
八、心所釋疑
1. 心所如何在進食的過程中運作
2. 貪根速行心的十九相應心所
3. 瞋根速行心的十七相應心所
4. 修行正念正知
5. 與善速行心相應的三十三心所
九、「我」的邪見如何生起
十、結論
第五章 色
一、色法
二、一切色法皆由四大元素所造
三、四大元素
四、純八法聚
五、十八種完成色
1. 元素色
2. 淨色
3. 境色
4. 性根色
5. 心色
6. 命色
7. 食色
六、十種不完成色
1. 限制色
2. 表色
3. 變化色
4. 相色
七、色法的分別
八、色法生起之源
1. 業
2. 心
3. 時節或熱能
4. 食素
九、色法轉起的次第
1. 業生色
2. 心生色
3. 時節生色
4. 食生色
十、死亡時刻
十一、名法和色法的關係
十二、色不是「我」
十三、結論
第六章 涅槃
一、兩類涅槃
二、觀智的階次
三、須陀洹道心
1. 須陀洹出世間道心心路過程
2. 須陀洹道心根除的煩惱
3. 須陀洹道心四種功能
四、道心和果心的分別
五、須陀洹道心生起的三十六心所
六、出世間心
1. 四出世間善心
2. 四出世間果心
七、果定
第二部分 生死輪迴
第七章 死亡和投生的過程
臨終心路過程部分
一、死亡之相
1. 業
2. 業相
3. 趣相
二、果報成熟的順序
1. 重業
2. 臨死業
3. 慣行業
4. 已作業
三、臨終心路過程
結生部分
四、當今對前生後世的三種見解
五、若沒有靈魂的流轉，生死如何發生
六、結生之因
七、結生人趣
八、結生色界地
九、我見的產生
第八章 緣起
一、緣起法的理則
二、緣起支
三、緣起的連繫
四、三時的緣起
五、三輪轉
六、一再結生的旅程
第三部分 出離
第九章 八支聖道
一、八支聖道
二、三學
1. 慧學
正見
正思惟
2. 戒學
正語
正業
正命
3. 定學
正精進
正念
正定
第十章 止禪
一、定的利益
二、各種禪修方法
1. 慈心禪
2. 死隨念
三、入出息念
1. 修行入出息念
2. 令正念持續
3. 從疼痛中學習
四、五蓋
1. 6 0 1 0 ; &# 2 7 4 4 2 ; &# 3 3 9 9 5 ; b r / > &# 1 2 2 8 8 ; &# 5 0 ; &# 4 6 ; &# 3 2 ; &# 3 0 6 0 3 ; &# 2 4 6 6 6 ; &# 3 3 9 9 5 ; b r / > &# 1 2 2 8 8 ; &# 5 1 ; &# 4 6 ; &# 3 2 ; &# 2 6 1 2 7 ; &# 2 7 7 8 5 ; &# 3 0 5 6 1 ; &# 3 0 4 9 6 ; &# 3 3 9 9 5 ; b r / > &# 1 2 2 8 8 ; &# 5 2 ; &# 4 6 ; &# 3 2 ; &# 2 5 4 8 1 ; &# 3 3 2 8 9 ; &# 2 4 8 0 1 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 3 3 9 9 5 ; b r / > &# 1 2 2 8 8 ; &# 5 3 ; &# 4 6 ; &# 3 2 ; &# 3 0 0 9 7 ; &# 3 3 9 9 5 ; b r / > &# 2 0 1 1 6 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 3 6 8 1 7 ; &# 3 4 8 9 2 ; &# 2 3 4 5 0 ; b r / > &# 2 0 8 4 5 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 3 1 1 4 6 ; &# 3 0 4 5 6 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 2 9 6 9 4 ; b r / > &# 1 9 9 7 1 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 4 4 7 1 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 3 1 1 4 6 ; &# 2 3 4 5 0 ; b r / > &# 2 0 8 4 3 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 0 1 1 6 ; &# 3 1 1 4 6 ; &# 2 5 9 0 3 ; b r / > &# 2 0 0 6 1 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 3 4 3 3 ; &# 2 7 4 9 0 ; &# 2 4 5 1 5 ; &# 3 6 3 3 5 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 3 1 2 4 3 ; b r / > &# 2 1 3 1 3 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 0 4 6 2 ; &# 3 4 8 9 2 ; &# 3 5 2 6 4 ; &# 3 1 1 4 6 ; b r / > &# 2 1 3 1 3 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 0 1 1 6 ; &# 3 3 2 5 8 ; &# 2 2 3 1 2 ; b r / > &# 2 1 3 1 3 ; &# 2 0 1 0 8 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 3 5 6 5 7 ; &# 2 4 4 7 1 ; &# 2 0 1 0 8 ; &# 3 1 1 4 6 ; b r / > &# 2 1 3 1 3 ; &# 1 9 9 7 7 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 3 5 6 5 7 ; &# 2 4 4 7 1 ; &# 1 9 9 7 7 ; &# 3 1 1 4 6 ; b r / > &# 2 1 3 1 3 ; &# 2 2 2 3 5 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 3 5 6 5 7 ; &# 2 4 4 7 1 ; &# 2 2 2 3 5 ; &# 3 1 1 4 6 ; b r / > &# 2 1 3 1 3 ; &# 2 0 1 1 6 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 0 1 6 0 ; &# 4 0 6 3 6 ; &# 2 6 1 5 9 ; &
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◆「阿毗達摩」是南傳大藏經中的「論藏」，一切世俗概念在此都過濾盡淨，純粹探討修道證果的目標：心、心所、色、涅槃四種究竟真實法。
◆阿毗達摩是佛陀的高深教法，奠基於真理和實證經驗，系統性說明並引導認真的禪修者如實知見，終至證悟。
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◆本書的目的，是從阿毗達摩廣泛而複雜的文本中，抽出精華，然後與日常生活橋接起來，俾使大多數人能夠從中發現意義，書中還包括止禪和觀禪的指導，以結合理論與修行。
◆南傳佛教泰斗長老帕奧禪師強力推薦：
本書作者從阿毗達摩的觀點──最深刻說明佛法的方法，又引用各種角度的實際例證，來呈現四聖諦，非常清晰，一般人很容易了解，同時也讓我們用另一種觀點來了解佛陀的教法。無論我們來自哪一個宗派傳統，本書敘述並連結起我們的生命經驗、禪修體驗、對法的知識性理解，並提供基本理念。
我強力推薦本書給有意廣泛了解阿毗達摩及其利益的人士，這些利益不僅在禪修、人生方向，還在日常生活中。作者交代了哪些行為是善，哪些是不善，讀者將會受到潛移默化。
目錄
前言 帕奧禪師
自序 善戒禪師
譯序 雷叔雲
導論
第一部分 四聖諦
第一章 心
一、心是什麼？
二、心，依種類分
1. 不善心
2. 善心
3. 果報心
4. 唯作心
三、心，依界或地分
1. 欲界心
2. 色界心
3. 無色界心
4. 出世間心
四、結論
五、禪修練習
第二章 心路過程和離心路過程
一、心路過程和離心路過程
二、五門心路過程
三、有分心
四、眼門心路過程
五、目標的四種呈現方式
六、意門心路過程
七、速行心的業力
八、善和不善的身、語、意速行心行
九、心不是我
第三章 業報
一、業，依成熟時間
1. 現生受業
2. 次生受業
3. 無盡業
4. 無效業
二、四正勤
1. 未生惡令不生
2. 已生惡令斷滅
3. 未生善令生起
4. 已生善令增長
三、結論
第四章 心所
一、心所與心同生，形成「名法」
二、心所四特相
三、五十二心所
四、七遍一切心心所
五、六雜心所
六、十四不善心所
1. 四通一切不善心心所
2. 十不善雜心所
七、二十五美心所
1. 十九通一切美心心所
2. 三離心所
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1. 心所如何在進食的過程中運作
2. 貪根速行心的十九相應心所
3. 瞋根速行心的十七相應心所
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5. 與善速行心相應的三十三心所
九、「我」的邪見如何生起
十、結論
第五章 色
一、色法
二、一切色法皆由四大元素所造
三、四大元素
四、純八法聚
五、十八種完成色
1. 元素色
2. 淨色
3. 境色
4. 性根色
5. 心色
6. 命色
7. 食色
六、十種不完成色
1. 限制色
2. 表色
3. 變化色
4. 相色
七、色法的分別
八、色法生起之源
1. 業
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4. 食素
九、色法轉起的次第
1. 業生色
2. 心生色
3. 時節生色
4. 食生色
十、死亡時刻
十一、名法和色法的關係
十二、色不是「我」
十三、結論
第六章 涅槃
一、兩類涅槃
二、觀智的階次
三、須陀洹道心
1. 須陀洹出世間道心心路過程
2. 須陀洹道心根除的煩惱
3. 須陀洹道心四種功能
四、道心和果心的分別
五、須陀洹道心生起的三十六心所
六、出世間心
1. 四出世間善心
2. 四出世間果心
七、果定
第二部分 生死輪迴
第七章 死亡和投生的過程
臨終心路過程部分
一、死亡之相
1. 業
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二、果報成熟的順序
1. 重業
2. 臨死業
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三、臨終心路過程
結生部分
四、當今對前生後世的三種見解
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第八章 緣起
一、緣起法的理則
二、緣起支
三、緣起的連繫
四、三時的緣起
五、三輪轉
六、一再結生的旅程
第三部分 出離
第九章 八支聖道
一、八支聖道
二、三學
1. 慧學
正見
正思惟
2. 戒學
正語
正業
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正精進
正念
正定
第十章 止禪
一、定的利益
二、各種禪修方法
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