※慶祝聖女大德蘭誕生五百週年新譯本
誠摯感謝
何瑞臣教授（Professor Richard P Hardy）序言推薦
輔仁聖博敏神學院教授房志榮神父 審閱導讀
台大哲學系關永中教授專文導讀
封面攝影：攝影作家范毅舜
◎《攀登加爾默羅山》和《兩種心靈的黑夜》、《愛的活焰》同為十字若望所著，為作者奠定了神祕學家及西班牙文學巨擘的雙重地位。
◎二十世紀最偉大的默觀者、《七重山的作者》多瑪斯‧牟敦（Thomas Merton）稱許十字若望是「有史以來最偉大的神祕學神學家」。
◎十字若望是默觀大師，他的著作充滿靈魂與天主的愛情氣息，是真正愛的大師。祈禱是為了與主相知、相愛、相結合，十字若望無疑是個中翹楚。不論是否為基督徒，十字若望都被視為尋求生命更深內涵與意義的嚮導。
《愛的活焰》是聖十字若望晚期的作品，繼《靈歌》之後寫成的。他以燃燒的火焰作為象徵，靈魂完全被聖神的愛火焚化，從燃燒的火焰中爆裂出來愛的活焰。
十字若望深刻地描述了在結合的過程中，聖父、聖子、聖神在靈魂內的工作，所留下的效果，以及靈魂預嚐的天堂榮福。這些是聖十字若望個人默觀經驗的自然流露，他所寫的書只有一個目的，就是把人帶入天主聖三的懷抱。
深入地探索聖十字若望生命的最後十年，我們不得不對《活焰》書中的字句感動和驚嘆，這些話從他生命流露出來，這個充滿愛的靈魂其實就是若望本人，是他毫無保留的自我剖白，也是他生命的最後見證。這部美麗的《活焰》道盡神人結合的最高境界，關永中教授在序言中稱為「靈修小百科」，何瑞臣教授說：「它包括若望論及靈修旅途的全部教導」，的確，小小的《活焰》，是若望全部著作的完結篇，寫下了淨化的終點，旅途的終點，甚至也可以說，聖女大德蘭的《靈心城堡》最深的住所是第七重住所，若望的《活焰》則是第八重住所。
目錄：
推薦序1 《愛的活焰》修訂版引言 房志榮神父S. J.
推薦序2 The Living Flame of Love Forward 何瑞臣教授
推薦序3 寶貴的靈修小百科 關永中教授
譯者導讀 美麗的活焰～十字若望生命的最後見證
譯者的感謝
作者序言
第一詩節
註解第一詩節
第二詩節
註解第二詩節
第三詩節
註解第三詩節
第四詩節
註解第四詩節
〈愛的活焰〉西班牙文與中文對照
《愛的活焰》導論 紀文諾神父O.C.D.
專論：愛的情傷與美的昇華── 與聖十字若望懇談詩心 關永中教授
序言
1. 高貴虔誠的夫人，由於您的請求，解釋這四段詩節，我委實感到有些抗拒之情，因為，這些是極為內在和屬神的事，通常乏辭可陳──由於屬靈之事凌駕感官──我覺得難於述說其本質之一二；也因為，若不是具有親密的心靈，必定無法善論此心靈的親密。由於我缺乏像這樣的親密，致使使本註解延擱至今，現在，天主彷彿已揭示我些微知識，也惠以熱忱。這必是因您的聖善意願所致；或許，由於我為您題寫這些詩節，所以至尊陛下願意我為您註解。
令我鼓舞的，是我確實明白，憑己之力，我之所言必一無價值，何況涉及如此崇高與實質的事理！所以，本註解中所有不好與錯誤之處，全歸於我；也因此，本書遵從羅馬天主教慈母聖教會的審斷與高明指教，謹守聖教法規，沒有人會犯過。本書依據聖經，也這麼認為，讀者明白凡我所提之事，與本體實相相去甚遠，猶如圖畫之於呈現的實物，所以，我將冒昧明言所知。
2. 天主樂於賜給靈魂這麼崇高和奇異的恩惠，不必感到訝異；因為，如果我們仔細思量，祂是天主，且使靈魂如同天主，賜予無限的愛與慈惠，對我們而言，並非不可理解的。因為祂曾說，凡愛祂的人，聖父、聖子和聖神要在他那?作祂們的住所；（若十四23）致使他們生活並居住在聖父、聖子和聖神內，度天主的生命，如同靈魂在這些詩節裡解釋的。
3. 雖然在前面註解的《靈歌》詩節中，我們談到，在今生人能達到成全的最完美等級，亦即在天主內神化，這些詩節談論的是同一神化境界內的愛，這愛具有更深的特質，也更形成全。雖然，這是真的，它們與所說的《靈歌》那些詩節都是同一的神化境界，人也不能超越這個境界，可是假以時日和修行，如我說的，愛能更優質，也更實質。這就好像，雖然火燒透木頭，焚化木頭，且與之結合，更有甚者，當火燒得更熾烈，更長久時，木頭被燒得通紅而燃燒起來，直到發出火光，射出火焰。
4. 須知，此處所說的靈魂已達到這樣的燃燒程度，在愛火內，其內在這麼的被焚化與優質化，她不僅和這個火結合，也在她內射出活的火焰。這就是在這些詩節中，她所感受和所說的，充滿愛的親密與柔巧的甜蜜，在愛的火焰中燃燒，這些詩節也強調產生在她內的某些效果。在本註解中，我要採用過去使用過的格式：先引述全詩；其次，分別列舉各詩節後，附以扼要的解釋；最後列出每一行詩句，並且加以註解。
革拉納達赤足加爾默羅會 十字若望會士
b r / > &# 3 8 7 2 8 ; &# 3 9 7 4 6 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 2 8 2 5 ; &# 2 0 0 2 7 ; &# 3 5 2 4 2 ; &# 2 3 4 9 4 ; &# 3 2 0 8 0 ; &# 2 1 5 1 2 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 3 5 4 2 4 ; &# 2 1 8 0 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 4 3 3 ; &# 2 7 4 6 8 ; b r / > &# 1 9 9 6 8 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 1 8 3 4 ; &# 6 5 2 8 1 ; &# 2 4 8 5 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 7 9 6 3 ; &# 2 8 7 7 9 ; &# 2 8 9 7 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; b r / > &# 2 8 3 3 1 ; &# 2 6 5 8 0 ; &# 2 2 3 2 0 ; &# 3 5 3 2 0 ; &# 2 0 6 6 3 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 8 7 2 8 ; &# 3 9 7 4 6 ; b r / > &# 3 3 2 6 7 ; &# 2 8 1 4 5 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 2 4 5 1 5 ; &# 4 0 6 7 0 ; &# 6 5 2 8 1 ; &# 3 2 ; b r / > &# 2 6 0 8 2 ; &# 2 8 9 8 2 ; &# 3 1 0 7 4 ; &# 2 4 0 5 0 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 0 8 7 7 ; &# 2 2 7 3 9 ; &# 2 5 2 3 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; b r / > &# 3 0 6 3 6 ; &# 2 1 3 6 3 ; &# 2 2 2 9 6 ; &# 2 2 2 9 1 ; &# 6 5 2 8 1 ; &# 3 3 5 0 9 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 1 0 7 4 ; &# 3 9 0 0 0 ; &# 2 4 8 4 7 ; &# 6 5 3 0 6 ; b r / > &# 2 5 7 4 9 ; &# 3 0 7 7 2 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 3 2 0 2 3 ; &# 2 9 9 8 0 ; &# 3 4 5 8 8 ; &# 3 0 4 5 6 ; &# 3 6 9 3 5 ; &# 6 5 2 8 1 ; b r / > b r / > &# 2 0 1 0 8 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 1 8 3 4 ; &# 6 5 2 8 1 ; &# 2 8 3 3 1 ; &# 2 6 5 8 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 9 1 3 8 ; &# 2 8 7 9 6 ; &# 6 5 2 8 1 ; b r / > &# 2 1 8 3 4 ; &# 6 5 2 8 1 ; &# 2 7 4 8 9 ; &# 2 4 8 4 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 6 6 3 ; &# 2 1 4 7 5 ; &# 6 5 2 8 1 ; b r / > &# 2 1 8 3 4 ; &# 6 5 2 8 1 ; &# 2 8 3 3 1 ; &# 2 1 6 4 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 5 1 6 3 ; &# 6 5 2 8 1 ; &# 2 1 8 3 4 ; &# 6 5 2 8 1 ; &# 2 6 5 8 0 ; &# 2 4 0 3 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 5 5 0 9 ; &# 3 5 3 2 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; b r / > &# 2 7 7 0 4 ; &# 6 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 1 6 2 9 ; &# 2 4 4 7 1 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 1 6 9 7 ; &# 2 2 0 3 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; b r / > &# 2 5 1 5 2 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 6 6 1 ; &# 2 1 2 0 9 ; &# 2 0 8 4 0 ; &# 3 7 0 9 6 ; &# 2 0 7 6 7 ; &# 3 6 9 9 6 ; &# 6 5 2 8 1 ; b r / > &# 3 2 1 4 7 ; &# 2 7 5 1 1 ; &# 2 7 5 1 5 ; &# 2 0 1 2 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 1 0 7 4 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 1 6 2 9 ; &# 3 5 7 2 2 ; &# 2 1 2 7 0 ; &# 2 7 5 1 5 ; &# 2 0 1 2 9 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > b r / > &# 1 9 9 7 7 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 1 8 3 4 ; &# 6 5 2 8
誠摯感謝
何瑞臣教授（Professor Richard P Hardy）序言推薦
輔仁聖博敏神學院教授房志榮神父 審閱導讀
台大哲學系關永中教授專文導讀
封面攝影：攝影作家范毅舜
◎《攀登加爾默羅山》和《兩種心靈的黑夜》、《愛的活焰》同為十字若望所著，為作者奠定了神祕學家及西班牙文學巨擘的雙重地位。
◎二十世紀最偉大的默觀者、《七重山的作者》多瑪斯‧牟敦（Thomas Merton）稱許十字若望是「有史以來最偉大的神祕學神學家」。
◎十字若望是默觀大師，他的著作充滿靈魂與天主的愛情氣息，是真正愛的大師。祈禱是為了與主相知、相愛、相結合，十字若望無疑是個中翹楚。不論是否為基督徒，十字若望都被視為尋求生命更深內涵與意義的嚮導。
《愛的活焰》是聖十字若望晚期的作品，繼《靈歌》之後寫成的。他以燃燒的火焰作為象徵，靈魂完全被聖神的愛火焚化，從燃燒的火焰中爆裂出來愛的活焰。
十字若望深刻地描述了在結合的過程中，聖父、聖子、聖神在靈魂內的工作，所留下的效果，以及靈魂預嚐的天堂榮福。這些是聖十字若望個人默觀經驗的自然流露，他所寫的書只有一個目的，就是把人帶入天主聖三的懷抱。
深入地探索聖十字若望生命的最後十年，我們不得不對《活焰》書中的字句感動和驚嘆，這些話從他生命流露出來，這個充滿愛的靈魂其實就是若望本人，是他毫無保留的自我剖白，也是他生命的最後見證。這部美麗的《活焰》道盡神人結合的最高境界，關永中教授在序言中稱為「靈修小百科」，何瑞臣教授說：「它包括若望論及靈修旅途的全部教導」，的確，小小的《活焰》，是若望全部著作的完結篇，寫下了淨化的終點，旅途的終點，甚至也可以說，聖女大德蘭的《靈心城堡》最深的住所是第七重住所，若望的《活焰》則是第八重住所。
目錄：
推薦序1 《愛的活焰》修訂版引言 房志榮神父S. J.
推薦序2 The Living Flame of Love Forward 何瑞臣教授
推薦序3 寶貴的靈修小百科 關永中教授
譯者導讀 美麗的活焰～十字若望生命的最後見證
譯者的感謝
作者序言
第一詩節
註解第一詩節
第二詩節
註解第二詩節
第三詩節
註解第三詩節
第四詩節
註解第四詩節
〈愛的活焰〉西班牙文與中文對照
《愛的活焰》導論 紀文諾神父O.C.D.
專論：愛的情傷與美的昇華── 與聖十字若望懇談詩心 關永中教授
序言
1. 高貴虔誠的夫人，由於您的請求，解釋這四段詩節，我委實感到有些抗拒之情，因為，這些是極為內在和屬神的事，通常乏辭可陳──由於屬靈之事凌駕感官──我覺得難於述說其本質之一二；也因為，若不是具有親密的心靈，必定無法善論此心靈的親密。由於我缺乏像這樣的親密，致使使本註解延擱至今，現在，天主彷彿已揭示我些微知識，也惠以熱忱。這必是因您的聖善意願所致；或許，由於我為您題寫這些詩節，所以至尊陛下願意我為您註解。
令我鼓舞的，是我確實明白，憑己之力，我之所言必一無價值，何況涉及如此崇高與實質的事理！所以，本註解中所有不好與錯誤之處，全歸於我；也因此，本書遵從羅馬天主教慈母聖教會的審斷與高明指教，謹守聖教法規，沒有人會犯過。本書依據聖經，也這麼認為，讀者明白凡我所提之事，與本體實相相去甚遠，猶如圖畫之於呈現的實物，所以，我將冒昧明言所知。
2. 天主樂於賜給靈魂這麼崇高和奇異的恩惠，不必感到訝異；因為，如果我們仔細思量，祂是天主，且使靈魂如同天主，賜予無限的愛與慈惠，對我們而言，並非不可理解的。因為祂曾說，凡愛祂的人，聖父、聖子和聖神要在他那?作祂們的住所；（若十四23）致使他們生活並居住在聖父、聖子和聖神內，度天主的生命，如同靈魂在這些詩節裡解釋的。
3. 雖然在前面註解的《靈歌》詩節中，我們談到，在今生人能達到成全的最完美等級，亦即在天主內神化，這些詩節談論的是同一神化境界內的愛，這愛具有更深的特質，也更形成全。雖然，這是真的，它們與所說的《靈歌》那些詩節都是同一的神化境界，人也不能超越這個境界，可是假以時日和修行，如我說的，愛能更優質，也更實質。這就好像，雖然火燒透木頭，焚化木頭，且與之結合，更有甚者，當火燒得更熾烈，更長久時，木頭被燒得通紅而燃燒起來，直到發出火光，射出火焰。
4. 須知，此處所說的靈魂已達到這樣的燃燒程度，在愛火內，其內在這麼的被焚化與優質化，她不僅和這個火結合，也在她內射出活的火焰。這就是在這些詩節中，她所感受和所說的，充滿愛的親密與柔巧的甜蜜，在愛的火焰中燃燒，這些詩節也強調產生在她內的某些效果。在本註解中，我要採用過去使用過的格式：先引述全詩；其次，分別列舉各詩節後，附以扼要的解釋；最後列出每一行詩句，並且加以註解。
革拉納達赤足加爾默羅會 十字若望會士
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