我不僅是這些苦痛的旁觀者，我也是自身的批判者。──阿潑
陳芳明主編新時代散文書系──「Essay時代」推薦作家！
秉持新聞與人類學專業訓練的阿潑，以鋒利的筆瞄準世界各地，紀實報導近年來發生在世界的歷史事件與巨變環境下，釀成的天災人禍。
阿潑致力還原事件真實樣貌，並對作為人類所應該正視的問題，提出深刻的扣問與反省。
◎陳芳明主編，新時代散文書系──「Essay時代」出版主旨
當前台灣社會已經從權力的囚牢釋放出來，散文創作者的思考模式，價值觀念，內心感覺，已經與上個世代截然不同。他們筆下釀造出來的文字技藝，幾乎與他們各自的生活方式全然貼近。他們的作品，已經開始定義台灣文學的陌生圖像。其中的聲調、音色、味道、感覺，都足以容納時代變化的節奏。他們並列登場時，全盤翻新的散文風格也宣告誕生。
值此之際，麥田規畫推出的「Essay時代」系列，別具時代意義。此書系的選書，不限世代，不限領域，舉凡能體現當代社會的散文觀，以及反映多元議題的書寫，都是我們關注的對象。我們期許一個創新的文學發聲，在新的世紀展現應有的文化能量。
──陳芳明
=好評推薦=
余佳璋｜國際記者聯盟（IFJ）執委會委員
林元輝｜政大新聞學系教授兼傳播學院院長
夏珍｜風傳媒總主筆
張瑞昌｜中國時報執行副總編輯
梁玉芳｜聯合報系願景工程委員
陸暉｜鳯凰網原創內容總監
馮建三｜政大新聞學系教授
葉蔭聰｜香港嶺南大學文化研究系助理教授，獨立媒體 創辦人之一
鄧小樺｜作家
顧玉玲｜社運工作者
(依姓氏筆劃)
＝內容簡介＝
我們都不是局外人！
所有全世界正在發生的事情，我們都無法只是袖手旁觀！
面對當前諸多世界問題，我們只願當一個旁觀者？或者我們可以進一步介入？
介入關心，介入思索，介入行動，介入改變！
「親愛的1%，過去我們在沉睡，但現在我們醒了。99%們，咱們群起連署吧！」這不獨針對富有或權勢階級操空人類大部分權力與財富的不平呼喊，它同時也反映在國族政治，生命人權，自然環保，媒體精神等議題之上。
素人的力量是龐大而珍貴的！所有生命的不平與缺憾，只有靠我們自己不斷的反省與爭取，才有更精進平和的一天。
介入的旁觀者──阿潑，跨越國界的當代議題叩問與思索！
即使事情不在台灣，問題不在這島，難道就與我無關？我並不這麼想。這些年來，我在許多國家行走，見到許多自身的影子，便亟欲拿這些故事與台灣對話。我相信，國族或國界不能框限住人的思考與共同感受，有許多事情是超越國界的。 ──阿潑
從貧窮而遙遠的國度馬拉威的愛滋病到大陸河南的愛滋村，國際的愛滋問題，其實一直威脅著當代的人們，「生、活」二字對於愛滋患者，似乎一直是擺脫不去沉重的陰影，但多少人為可以預防的疏失，都被我們所輕忽？
從六四到香港占中的黃雨傘革命，從突尼西亞茉莉花革命到台灣反服貿的太陽花運動，方興未艾的抗爭意味著什麼？在二十世紀一次又一次的政治運動中，傳統保守的腐敗已不再能欺騙年輕世代的革新呼喚；經濟崛起的中國，面對著價值與文化已然空虛的困境，除了金錢、名牌或是房產，還有什麼能填充內裡的文明主體？
小吃攤的老闆娘說：「看看他們，他們和我們一樣都是人，都是艱苦人，不要欺負他們。」從韓國自焚勞工到台灣的東南亞移工，或者，二十六歲的突尼西亞自焚的年輕小販，層出不窮的移工或勞工問題，提醒我們世界不是平的，可是可以怎麼辦？
被伊斯蘭槍決的日本記者後藤健二，以及法國的查理週刊槍擊事件，現代人的不閱讀、不關心、不在乎這些記者的心血讓人失望；「記者之死」呼喚的不只是感傷的耽溺，更凸顯出深入觀看的必要。
北京的霾害，印尼雨林的消失，緬甸山林的破壞；寵物河馬的眼淚，紀錄片《十二夜》流浪動物被遺棄的悲慘生命……它們不只是不停更新的即時新聞，而是一樁樁活生生的歷史事件，它們無時無刻、每分每秒真實的衝擊著我們的生活。
阿潑，以多年記者的犀利觀察，以人文精神的觀看視野，對當代台灣或世界發生的重要事件，從為弱勢發聲到替人類生存環境的關懷，從世界革命到人權問題的反思……她以如鷹之眼，透過文字重返現場，提醒我們，關心自己、關心社會、關心國際的迫切必要。除了作一個旁觀者，我們可以更積極地介入；擺脫99%的弱勢宿命，為人類真正美好的未來，開啟新時代的革新契機。
目錄：
「Essay時代」前言
推薦序/陳芳明
一‧活著
施予
生活、生命與生存
病的汙名，病的廢墟
無情城市與黑色地獄
無助
十二夜之名
阿河的眼淚
行刑者
二‧反抗！
我們都是99%
革命之後
十月圍城
六四二五
查理事件看當代文明衝突
命運的選擇權
三‧國、家
中國夢
歸途列車
當翁山蘇姬走山門後……
亞洲溫暖之心
民主的掙札
悲傷與獵首者的憤怒
廣島與小男孩
他們的世界盃
和平年代的戰爭
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阿潑致力還原事件真實樣貌，並對作為人類所應該正視的問題，提出深刻的扣問與反省。
◎陳芳明主編，新時代散文書系──「Essay時代」出版主旨
當前台灣社會已經從權力的囚牢釋放出來，散文創作者的思考模式，價值觀念，內心感覺，已經與上個世代截然不同。他們筆下釀造出來的文字技藝，幾乎與他們各自的生活方式全然貼近。他們的作品，已經開始定義台灣文學的陌生圖像。其中的聲調、音色、味道、感覺，都足以容納時代變化的節奏。他們並列登場時，全盤翻新的散文風格也宣告誕生。
值此之際，麥田規畫推出的「Essay時代」系列，別具時代意義。此書系的選書，不限世代，不限領域，舉凡能體現當代社會的散文觀，以及反映多元議題的書寫，都是我們關注的對象。我們期許一個創新的文學發聲，在新的世紀展現應有的文化能量。
──陳芳明
=好評推薦=
余佳璋｜國際記者聯盟（IFJ）執委會委員
林元輝｜政大新聞學系教授兼傳播學院院長
夏珍｜風傳媒總主筆
張瑞昌｜中國時報執行副總編輯
梁玉芳｜聯合報系願景工程委員
陸暉｜鳯凰網原創內容總監
馮建三｜政大新聞學系教授
葉蔭聰｜香港嶺南大學文化研究系助理教授，獨立媒體 創辦人之一
鄧小樺｜作家
顧玉玲｜社運工作者
(依姓氏筆劃)
＝內容簡介＝
我們都不是局外人！
所有全世界正在發生的事情，我們都無法只是袖手旁觀！
面對當前諸多世界問題，我們只願當一個旁觀者？或者我們可以進一步介入？
介入關心，介入思索，介入行動，介入改變！
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介入的旁觀者──阿潑，跨越國界的當代議題叩問與思索！
即使事情不在台灣，問題不在這島，難道就與我無關？我並不這麼想。這些年來，我在許多國家行走，見到許多自身的影子，便亟欲拿這些故事與台灣對話。我相信，國族或國界不能框限住人的思考與共同感受，有許多事情是超越國界的。 ──阿潑
從貧窮而遙遠的國度馬拉威的愛滋病到大陸河南的愛滋村，國際的愛滋問題，其實一直威脅著當代的人們，「生、活」二字對於愛滋患者，似乎一直是擺脫不去沉重的陰影，但多少人為可以預防的疏失，都被我們所輕忽？
從六四到香港占中的黃雨傘革命，從突尼西亞茉莉花革命到台灣反服貿的太陽花運動，方興未艾的抗爭意味著什麼？在二十世紀一次又一次的政治運動中，傳統保守的腐敗已不再能欺騙年輕世代的革新呼喚；經濟崛起的中國，面對著價值與文化已然空虛的困境，除了金錢、名牌或是房產，還有什麼能填充內裡的文明主體？
小吃攤的老闆娘說：「看看他們，他們和我們一樣都是人，都是艱苦人，不要欺負他們。」從韓國自焚勞工到台灣的東南亞移工，或者，二十六歲的突尼西亞自焚的年輕小販，層出不窮的移工或勞工問題，提醒我們世界不是平的，可是可以怎麼辦？
被伊斯蘭槍決的日本記者後藤健二，以及法國的查理週刊槍擊事件，現代人的不閱讀、不關心、不在乎這些記者的心血讓人失望；「記者之死」呼喚的不只是感傷的耽溺，更凸顯出深入觀看的必要。
北京的霾害，印尼雨林的消失，緬甸山林的破壞；寵物河馬的眼淚，紀錄片《十二夜》流浪動物被遺棄的悲慘生命……它們不只是不停更新的即時新聞，而是一樁樁活生生的歷史事件，它們無時無刻、每分每秒真實的衝擊著我們的生活。
阿潑，以多年記者的犀利觀察，以人文精神的觀看視野，對當代台灣或世界發生的重要事件，從為弱勢發聲到替人類生存環境的關懷，從世界革命到人權問題的反思……她以如鷹之眼，透過文字重返現場，提醒我們，關心自己、關心社會、關心國際的迫切必要。除了作一個旁觀者，我們可以更積極地介入；擺脫99%的弱勢宿命，為人類真正美好的未來，開啟新時代的革新契機。
目錄：
「Essay時代」前言
推薦序/陳芳明
一‧活著
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生活、生命與生存
病的汙名，病的廢墟
無情城市與黑色地獄
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十二夜之名
阿河的眼淚
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二‧反抗！
我們都是99%
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十月圍城
六四二五
查理事件看當代文明衝突
命運的選擇權
三‧國、家
中國夢
歸途列車
當翁山蘇姬走山門後……
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