內容簡介
《泰鄂提得斯》（Theaetetus）是柏拉圖知識論的代表作
為許多知識論議題提供了豐富而沒有僵固立場的探討
一如當代倫理學家本那‧威廉斯（Bernard Williams）的形容，《泰鄂提得斯》具有柏拉圖呈現「問題、駁難或謎題」的特點。全篇對話錄圍繞著「知識究竟是什麼？」
這個看似在探求定義的問題，另一方面，卻又不是在回答這問題，而是由這問題引導出「感覺╱知覺」對人認知的影響、知識的條件、信念與知識之間的關係、「假」的問題、假信念的產生、知識所要求的合理說明、言說、證成等等這些「知識」周邊的討論。
對話中，泰鄂提得斯為知識提出三次定義，最後全都被蘇格拉底否決了。我們無法確定柏拉圖究竟要我們相信什麼，卻在他筆鋒的刺激下，進入對知識更深更細緻的思索。
目次
導讀
壹、簡介與文本分析
貳、從「信念」朝向「知識」的進程
《泰鄂提得斯》
文本說明
譯文
哲學討論
對話形式
○、開場與問題的釐清
一、第一個定義「感覺就是知識」與檢驗
二、第二個定義「真信念就是知識」與檢驗
三、第三個定義「真信念加上說明就是知識」與檢驗
柏拉圖年表
研究書目
導讀（節錄）
壹、簡介與文本分析
柏拉圖（Πλάτων, Plato, 427-347B.C.），古希臘雅典人，家世好，相貌堂堂，是西方最重要的哲學家。這位哲學家如此重要，以至於二千五百年西方哲學傳統都可以被視為是「一系列對柏拉圖的註腳」。當代重要分析哲學家如維根斯坦，重要歐陸哲學家如海德格，都回應過柏拉圖，回應過他這篇《泰鄂提得斯》裡的問題。他的哲學書寫以「對話錄」的形式呈現，像在創作戲劇，也有人稱他為「哲學劇作家」。的確，這位哲學家年輕時曾經寫過悲劇詩，但「正當他要參與悲劇競賽，在戴奧尼索斯劇場前，他聽受了蘇格拉底的話之後，便燒了他的詩一面說著：『赫菲斯多斯（Hephaestus，希臘火神），請到這來，現在柏拉圖需要你。』」然而，蘇格拉底（Σωκράτης, Socrates, c. 470-399B.C.），這位引導柏拉圖走向哲學、長相難看卻有著奇妙魅力的老人家，卻在西元前399年，柏拉圖二十八歲的時候，經由雅典城邦民主制度下的法庭審判，以多數決的投票方式，被判處死刑。蘇格拉底死後，這個老愛纏著人家問問題的怪異角色，卻出現在柏拉圖的絕大部分的作品裡，在對話錄中扮演著引導人們思考哲學的角色。有人把這種用問問題引導哲學思考的方式稱為是蘇格拉底的「助產術」，並津津樂道蘇格拉底有個助產士媽媽。實際上這些有關「知識助產術」的說法，正是出自柏拉圖《泰鄂提得斯》這篇對話錄裡（148e-151d）的橋段。
柏拉圖的《泰鄂提得斯》（Θεαίτητος, Theaetetus），是一篇討論「什麼是知識？」的對話錄。就柏拉圖哲學而言，這是了解他「知識」概念的重要文本；就整個哲學領域而言，這也是開始建立起「知識論」這一哲學分支的重要文本。英文「知識論」這個字，epistemology，正是源自希臘文的「知識」──ἐπιστήμη（讀作epistēmē）。做為希臘第一篇真正以知識論問題為主題的文本，《泰鄂提得斯》自有其分量。然而，這篇對話錄並不只是一篇哲學史上的重要文獻而已，對話錄的內容本身，也提供許多對當代知識論思考的刺激。柏拉圖的哲學具有一種不可能脫離當代的特質：這位文采洋溢的哲學家，雖然放棄了悲劇詩的創作，但他那宛如劇本的哲學對話錄，是一種邀請讀者一同思考、甚至「與他爭論」的書寫方式。這種書寫方式，在論點與論證的文字表達上，套用當代倫理學家本那‧威廉斯（Bernard Williams）的形容，充滿了「彈性」（flexibility），而威廉斯心目中最能展現柏拉圖「彈性」的哲學作品，正是《泰鄂提得斯》。由於這種特質，即使經過了將近兩千五百年，《泰鄂提得斯》所討論的知識論問題，仍是當代知識論──不論英美或歐陸──持續關切的議題：「感覺╱知覺」對人認知的影響、知識的充分必要條件、信念與知識之間的關係、「假」的問題、假信念的產生、知識所要求的合理說明、言說、證成等等。一方面全篇對話錄圍繞著「知識究竟是什麼？」這個看似在探求定義的問題，另一方面，卻又不是在回答這問題，而是由這問題引導出更豐富的知識論討論。
這篇對話和柏拉圖所寫的大部分對話錄一樣，以蘇格拉底為主角。這裡，與蘇格拉底進行對談的，主要是泰鄂提得斯（Θεαίτητος, Theaetetus，因而對話錄以他為名），其次，還有泰鄂提得斯的幾何學老師，泰歐多洛斯（Θεόδωρος, Theodorus）。文中先從另外兩個希臘人對泰鄂提得斯的感嘆開始，再間接引入當年蘇格拉底和泰鄂提得斯的這場討論。蘇格拉底向年輕的泰鄂提得斯詢問「知識是什麼？」泰鄂提得斯提出答案，蘇格拉底便加以檢驗而否決；泰鄂提得斯又提出新的答案，蘇格拉底又再加ߣ7 ; &# 2 7 2 9 8 ; &# 3 9 5 1 1 ; &# 3 2 7 8 0 ; &# 2 1 5 4 2 ; &# 2 7 7 7 0 ; &# 6 5 3 0 7 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 7 8 8 8 ; &# 2 7 4 7 2 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 2 7 9 3 1 ; &# 2 6 0 3 1 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 3 4 9 8 7 ; &# 3 6 8 4 3 ; &# 2 1 1 5 2 ; &# 2 0 8 3 7 ; &# 3 5 5 2 7 ; &# 3 5 4 4 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 7 1 7 1 ; &# 2 1 4 6 3 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 3 4 3 1 1 ; &# 2 6 6 8 4 ; &# 2 5 2 8 9 ; &# 2 4 2 1 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 7 2 9 8 ; &# 3 9 5 1 1 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 1 5 4 2 ; &# 2 7 7 7 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 7 1 7 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 7 2 9 8 ; &# 3 9 5 1 1 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 3 1 2 4 3 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 8 7 7 ; &# 2 4 3 1 0 ; &# 3 2 3 9 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 0 4 5 2 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 5 4 4 1 ; &# 2 6 3 6 8 ; &# 2 4 4 6 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 7 3 ; &# 2 7 7 9 4 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 5 2 1 4 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 3 6 9 6 9 ; &# 3 0 0 7 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 1 5 7 2 ; &# 2 6 6 9 6 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 0 2 9 4 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 5 4 4 1 ; &# 3 0 0 7 0 ; &# 2 8 9 8 2 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 4 4 6 6 ; &# 2 1 2 1 4 ; &# 2 8 9 6 1 ; &# 2 1 1 5 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 2 1 4 7 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 3 4 3 1 1 ; &# 2 6 6 8 4 ; &# 2 5 2 8 9 ; &# 2 4 2 1 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 7 2 9 8 ; &# 3 9 5 1 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 7 8 8 8 ; &# 3 7 1 2 2 ; &# 2 5 5 5 2 ; &# 2 4 4 7 1 ; &# 2 6 0 3 1 ; &# 2 4 0 5 0 ; &# 3 2 1 4 7 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 3 6 9 1 4 ; &# 2 3 6 3 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 2 7 8 0 ; &# 1 9 9 8 8 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 2 7 6 0 4 ; &# 3 6 6 1 1 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 6 3 7 1 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 3 3 2 5 8 ; &# 2 4 0 4 9 ; &# 3 0 6 9 3 ; &# 3 6 9 4 7 ; &# 3 3 2 5 8 ; &# 2 4 0 4 9 ; &# 2 0 0 0 6 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 3 0 6 9 3 ; &# 3 6 9 4 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 1 0 7 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 3 8 7 5 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 2 0 9 9 8 ; &# 2 6 5 1 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 4 8 7 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 3 0 4 7 5 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 5 9 7 2 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 2 2 2 3 8 ; &# 3 1 5 7 2 ; &# 2 1 6 4 4 ; &# 2 7 2 9 8 ; &# 3 9 5 1 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 3 1 2 4 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 1 4 5 0 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 5 4 4 1 ; &# 3 7 6 3 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 5 4 2 ; &# 3 5 6 5
《泰鄂提得斯》（Theaetetus）是柏拉圖知識論的代表作
為許多知識論議題提供了豐富而沒有僵固立場的探討
一如當代倫理學家本那‧威廉斯（Bernard Williams）的形容，《泰鄂提得斯》具有柏拉圖呈現「問題、駁難或謎題」的特點。全篇對話錄圍繞著「知識究竟是什麼？」
這個看似在探求定義的問題，另一方面，卻又不是在回答這問題，而是由這問題引導出「感覺╱知覺」對人認知的影響、知識的條件、信念與知識之間的關係、「假」的問題、假信念的產生、知識所要求的合理說明、言說、證成等等這些「知識」周邊的討論。
對話中，泰鄂提得斯為知識提出三次定義，最後全都被蘇格拉底否決了。我們無法確定柏拉圖究竟要我們相信什麼，卻在他筆鋒的刺激下，進入對知識更深更細緻的思索。
目次
導讀
壹、簡介與文本分析
貳、從「信念」朝向「知識」的進程
《泰鄂提得斯》
文本說明
譯文
哲學討論
對話形式
○、開場與問題的釐清
一、第一個定義「感覺就是知識」與檢驗
二、第二個定義「真信念就是知識」與檢驗
三、第三個定義「真信念加上說明就是知識」與檢驗
柏拉圖年表
研究書目
導讀（節錄）
壹、簡介與文本分析
柏拉圖（Πλάτων, Plato, 427-347B.C.），古希臘雅典人，家世好，相貌堂堂，是西方最重要的哲學家。這位哲學家如此重要，以至於二千五百年西方哲學傳統都可以被視為是「一系列對柏拉圖的註腳」。當代重要分析哲學家如維根斯坦，重要歐陸哲學家如海德格，都回應過柏拉圖，回應過他這篇《泰鄂提得斯》裡的問題。他的哲學書寫以「對話錄」的形式呈現，像在創作戲劇，也有人稱他為「哲學劇作家」。的確，這位哲學家年輕時曾經寫過悲劇詩，但「正當他要參與悲劇競賽，在戴奧尼索斯劇場前，他聽受了蘇格拉底的話之後，便燒了他的詩一面說著：『赫菲斯多斯（Hephaestus，希臘火神），請到這來，現在柏拉圖需要你。』」然而，蘇格拉底（Σωκράτης, Socrates, c. 470-399B.C.），這位引導柏拉圖走向哲學、長相難看卻有著奇妙魅力的老人家，卻在西元前399年，柏拉圖二十八歲的時候，經由雅典城邦民主制度下的法庭審判，以多數決的投票方式，被判處死刑。蘇格拉底死後，這個老愛纏著人家問問題的怪異角色，卻出現在柏拉圖的絕大部分的作品裡，在對話錄中扮演著引導人們思考哲學的角色。有人把這種用問問題引導哲學思考的方式稱為是蘇格拉底的「助產術」，並津津樂道蘇格拉底有個助產士媽媽。實際上這些有關「知識助產術」的說法，正是出自柏拉圖《泰鄂提得斯》這篇對話錄裡（148e-151d）的橋段。
柏拉圖的《泰鄂提得斯》（Θεαίτητος, Theaetetus），是一篇討論「什麼是知識？」的對話錄。就柏拉圖哲學而言，這是了解他「知識」概念的重要文本；就整個哲學領域而言，這也是開始建立起「知識論」這一哲學分支的重要文本。英文「知識論」這個字，epistemology，正是源自希臘文的「知識」──ἐπιστήμη（讀作epistēmē）。做為希臘第一篇真正以知識論問題為主題的文本，《泰鄂提得斯》自有其分量。然而，這篇對話錄並不只是一篇哲學史上的重要文獻而已，對話錄的內容本身，也提供許多對當代知識論思考的刺激。柏拉圖的哲學具有一種不可能脫離當代的特質：這位文采洋溢的哲學家，雖然放棄了悲劇詩的創作，但他那宛如劇本的哲學對話錄，是一種邀請讀者一同思考、甚至「與他爭論」的書寫方式。這種書寫方式，在論點與論證的文字表達上，套用當代倫理學家本那‧威廉斯（Bernard Williams）的形容，充滿了「彈性」（flexibility），而威廉斯心目中最能展現柏拉圖「彈性」的哲學作品，正是《泰鄂提得斯》。由於這種特質，即使經過了將近兩千五百年，《泰鄂提得斯》所討論的知識論問題，仍是當代知識論──不論英美或歐陸──持續關切的議題：「感覺╱知覺」對人認知的影響、知識的充分必要條件、信念與知識之間的關係、「假」的問題、假信念的產生、知識所要求的合理說明、言說、證成等等。一方面全篇對話錄圍繞著「知識究竟是什麼？」這個看似在探求定義的問題，另一方面，卻又不是在回答這問題，而是由這問題引導出更豐富的知識論討論。
這篇對話和柏拉圖所寫的大部分對話錄一樣，以蘇格拉底為主角。這裡，與蘇格拉底進行對談的，主要是泰鄂提得斯（Θεαίτητος, Theaetetus，因而對話錄以他為名），其次，還有泰鄂提得斯的幾何學老師，泰歐多洛斯（Θεόδωρος, Theodorus）。文中先從另外兩個希臘人對泰鄂提得斯的感嘆開始，再間接引入當年蘇格拉底和泰鄂提得斯的這場討論。蘇格拉底向年輕的泰鄂提得斯詢問「知識是什麼？」泰鄂提得斯提出答案，蘇格拉底便加以檢驗而否決；泰鄂提得斯又提出新的答案，蘇格拉底又再加ߣ7 ; &# 2 7 2 9 8 ; &# 3 9 5 1 1 ; &# 3 2 7 8 0 ; &# 2 1 5 4 2 ; &# 2 7 7 7 0 ; &# 6 5 3 0 7 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 7 8 8 8 ; &# 2 7 4 7 2 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 2 7 9 3 1 ; &# 2 6 0 3 1 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 3 4 9 8 7 ; &# 3 6 8 4 3 ; &# 2 1 1 5 2 ; &# 2 0 8 3 7 ; &# 3 5 5 2 7 ; &# 3 5 4 4 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 7 1 7 1 ; &# 2 1 4 6 3 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 3 4 3 1 1 ; &# 2 6 6 8 4 ; &# 2 5 2 8 9 ; &# 2 4 2 1 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 7 2 9 8 ; &# 3 9 5 1 1 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 1 5 4 2 ; &# 2 7 7 7 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 7 1 7 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 7 2 9 8 ; &# 3 9 5 1 1 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 3 1 2 4 3 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 8 7 7 ; &# 2 4 3 1 0 ; &# 3 2 3 9 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 0 4 5 2 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 5 4 4 1 ; &# 2 6 3 6 8 ; &# 2 4 4 6 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 7 3 ; &# 2 7 7 9 4 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 5 2 1 4 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 3 6 9 6 9 ; &# 3 0 0 7 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 1 5 7 2 ; &# 2 6 6 9 6 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 0 2 9 4 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 5 4 4 1 ; &# 3 0 0 7 0 ; &# 2 8 9 8 2 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 4 4 6 6 ; &# 2 1 2 1 4 ; &# 2 8 9 6 1 ; &# 2 1 1 5 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 2 1 4 7 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 3 4 3 1 1 ; &# 2 6 6 8 4 ; &# 2 5 2 8 9 ; &# 2 4 2 1 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 7 2 9 8 ; &# 3 9 5 1 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 7 8 8 8 ; &# 3 7 1 2 2 ; &# 2 5 5 5 2 ; &# 2 4 4 7 1 ; &# 2 6 0 3 1 ; &# 2 4 0 5 0 ; &# 3 2 1 4 7 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 3 6 9 1 4 ; &# 2 3 6 3 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 2 7 8 0 ; &# 1 9 9 8 8 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 2 7 6 0 4 ; &# 3 6 6 1 1 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 6 3 7 1 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 3 3 2 5 8 ; &# 2 4 0 4 9 ; &# 3 0 6 9 3 ; &# 3 6 9 4 7 ; &# 3 3 2 5 8 ; &# 2 4 0 4 9 ; &# 2 0 0 0 6 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 3 0 6 9 3 ; &# 3 6 9 4 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 1 0 7 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 3 8 7 5 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 2 0 9 9 8 ; &# 2 6 5 1 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 4 8 7 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 3 0 4 7 5 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 5 9 7 2 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 2 2 2 3 8 ; &# 3 1 5 7 2 ; &# 2 1 6 4 4 ; &# 2 7 2 9 8 ; &# 3 9 5 1 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 3 1 2 4 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 1 4 5 0 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 5 4 4 1 ; &# 3 7 6 3 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 5 4 2 ; &# 3 5 6 5