Philo-sophia，愛智慧。哲學之大用，不過探尋命中所愛何為已矣
問柏拉圖「愛」為何物？
華文世界首次希臘文原典直譯，重現最古老雋永的愛情哲學經典
柏拉圖式愛情是精神戀愛？｜我們愛的只是虛幻的影像？｜我如何知道對方是否愛我？｜幸福人生如何追求？
人類探究千年的習題，柏拉圖其實早有解答？
「《費德羅篇》內容豐富，閱讀起來非常緊湊，牽涉範圍廣泛，需要細細閱讀，否則並不容易掌握其要旨。在翻譯本對話錄的過程中，孫有蓉提供了大量的譯註、前言與摘要，甚至列出一篇跋，企圖說明閱讀本篇對話錄的細節與挑戰。我在閱讀完她所做的翻譯之後，可以很驕傲地說，因為她的努力，華人世界中的柏拉圖研究必然會因為這一篇翻譯，獲得更向前進一步的機會。」——苑舉正│國立臺灣大學哲學系教授 專文推薦
「兩千五百年西洋哲學，只不過是柏拉圖哲學一連串的註腳。」——懷海德（Alfred North Whitehead, 1861-1947）
柏拉圖從未建立哲學系統和思想理論，而是用一篇篇對話錄，探問真理、正義、虛實……，每個問題都為後世開創了一個問題平臺，千年來哲學家以此為基不斷相互論辯，激盪出一波又一波的思想火花。
《費德羅篇》完全展現了柏拉圖的哲學精神，透過蘇格拉底和費德羅之口，探詢人生中的愛與美，更論及組織思想、寫作、修辭、道德、行動、命運、生活方式等環環相扣的主題，展示了人要如何透過不斷的思辨，通往幸福的人生。
孫有蓉將其在法國索邦巴黎第一大學講授《費德羅篇》的經驗，融合與學生的對談與自身的研究，為本書譯註、導讀，期盼這部哲學經典能陪伴各個年齡層的讀者一起成長、思索人生。
封面圖說：愛你，因你映出我渴望成為的自己。相愛，由於相伴偕行才得共結連理。
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時間：8/10（四）20:00-21:30 靈魂伴侶存在嗎？
8/17（四）20:00-21:30 什麼叫做追求另一半？
8/24（四）20:00-21:30 哲學為什麼是「愛智慧」？
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【專文推薦】閱讀柏拉圖，滿足愛智慾｜苑舉正
西方文明的核心是哲學思想，而西方哲學的內涵，大致上可以從柏拉圖的哲學中看出一個輪廓。這也無怪乎， 英國哲學家懷海德（Alfred North Whitehead, 1861-1947）曾說，西方哲學傳統最確定的普遍特徵，就是一連串對柏拉圖所提出的註腳。這句話至今依然膾炙人口，但為什麼柏拉圖哲學具有這種影響力呢？
柏拉圖的哲學能夠占據西方思想核心地位的理由有三，分別是：寫作風格、理念體系，以及天人之際。柏拉圖的作品統稱為《對話錄》，其主要內容大多以蘇格拉底為對話的主角，在雅典的大街小巷與人交談所發展出來的思想。對話是一種很特別的寫作方式，最主要的價值就在於保存了闡揚真理時的辯證思維。
理念體系的自然呈現，是閱讀柏拉圖對話錄時的驚喜。每個讀者在聚精會神之下，跟隨對話的脈絡，而逐步理解追求真理的過程中，皆會突然發現，柏拉圖三十多篇的《對話錄》，形成了一個完整的理念體系。最令人嘖嘖稱奇之處在於，這個體系的浮現，完全出自於讀者閱讀後的感想，而不是柏拉圖在作品中想要告訴讀者的內容。
天人之際是柏拉圖哲學對後世影響最深遠的部分，原因有如下三點：首先，柏拉圖哲學超越人倫，並直達天際的系統，為後來基督教的發展奠下基礎。其次，理念體系不受人際關係的限制，讓所有讀者皆可以感受柏拉圖哲學的超越價值。第三，天人之際告訴我們，人是由無限的心靈與有限的身體所組成的，因此，「認識自己」是人在追求永恆生命的過程中，最需要理解的一件事情。
研究柏拉圖哲學的人，整理柏拉圖《對話錄》思想的結果，將它分為早期、中期與晚期三個階段。柏拉圖早期的思想以簡短的對話錄為主，內容多為記錄蘇格拉底的言行。中期思想為柏拉圖的成熟階段，大多以篇幅較長的對話錄作為他思想的代表。晚期的柏拉圖思想，雖然展現思想的方式更為深沉，但討論的議題反而多以早期思想所列舉的為主。
柏拉圖思想成熟期的主要對話錄代表中，最著名的是《理想國》（Politeia）與《饗宴篇》（Symposion）。前者內容豐富，但大多在討論何謂正義，後者是眾人發表高論，在酒酣耳熱之際，大談愛慾。《理想國》的對話，以理性、穩健與細緻著稱，而《饗宴篇》的對話則以感性、跳躍及粗獷出名。兩者之間，像極了希臘神話中長期談到的太陽神阿波羅與酒神戴奧尼; &# 2 6 0 3 1 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 3 8 2 9 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 1 4 3 5 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 1 4 3 5 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 1 5 1 6 ; &# 2 8 3 0 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 3 5 8 ; &# 3 3 2 5 8 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 2 7 9 6 9 ; &# 3 8 7 0 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 8 4 1 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 3 8 7 5 4 ; &# 2 1 5 2 1 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > &# 1 2 2 9 8 ; &# 3 6 0 2 7 ; &# 2 4 5 0 3 ; &# 3 2 6 4 5 ; &# 3 1 6 8 7 ; &# 1 2 2 9 9 ; &# 2 7 4 9 1 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 6 5 7 5 ; &# 2 5 2 8 9 ; &# 2 2 2 9 4 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 6 3 9 9 ; &# 2 4 6 0 5 ; &# 2 4 8 1 9 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 6 2 5 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 3 4 2 7 ; &# 2 0 8 5 5 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 3 8 7 5 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 1 5 1 ; &# 3 3 0 2 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 5 4 3 0 ; &# 2 2 2 9 4 ; &# 2 3 5 5 9 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 4 8 6 3 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 0 8 4 1 ; &# 3 1 2 7 8 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 1 3 3 2 ; &# 3 5 5 1 9 ; &# 2 1 1 4 7 ; &# 3 7 3 2 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 6 8 7 9 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 3 1 6 8 7 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 5 4 4 1 ; &# 2 1 1 5 2 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 3 2 0 8 0 ; &# 2 1 5 1 2 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 3 4 2 7 ; &# 3 5 7 3 1 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 3 5 2 9 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 5 5 9 ; &# 3 4 9 0 9 ; &# 3 1 3 6 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 2 4 5 6 5 ; &# 2 5 9 1 8 ; &# 3 2 6 2 2 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 2 1 5 1 6 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 6 5 5 0 ; &# 2 7 0 8 3 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 2 0 8 0 ; &# 2 6 5 2 4 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 6 9 4 8 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 2 0 8 3 9 ; &# 2 4 5 1 5 ; &# 3 5 5 5 9 ; &# 2 1 6 4 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 6 8 8 4 ; &# 2 4 4 6 5 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 2 2 4 0 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 3 2 2 2 7 ; &# 2 5 9 2 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 1 2 2 9 8 ; &# 3 6 0 2 7 ; &# 2 4 5 0 3 ; &# 3 2 6 4 5 ; &# 3 1 6 8 7 ; &# 1 2 2 9 9 ; &# 2 0 8 5 5 ; &# 3 9 6 3 6 ; &# 3 2 7 8 0 ; &# 2 4 4
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柏拉圖式愛情是精神戀愛？｜我們愛的只是虛幻的影像？｜我如何知道對方是否愛我？｜幸福人生如何追求？
人類探究千年的習題，柏拉圖其實早有解答？
「《費德羅篇》內容豐富，閱讀起來非常緊湊，牽涉範圍廣泛，需要細細閱讀，否則並不容易掌握其要旨。在翻譯本對話錄的過程中，孫有蓉提供了大量的譯註、前言與摘要，甚至列出一篇跋，企圖說明閱讀本篇對話錄的細節與挑戰。我在閱讀完她所做的翻譯之後，可以很驕傲地說，因為她的努力，華人世界中的柏拉圖研究必然會因為這一篇翻譯，獲得更向前進一步的機會。」——苑舉正│國立臺灣大學哲學系教授 專文推薦
「兩千五百年西洋哲學，只不過是柏拉圖哲學一連串的註腳。」——懷海德（Alfred North Whitehead, 1861-1947）
柏拉圖從未建立哲學系統和思想理論，而是用一篇篇對話錄，探問真理、正義、虛實……，每個問題都為後世開創了一個問題平臺，千年來哲學家以此為基不斷相互論辯，激盪出一波又一波的思想火花。
《費德羅篇》完全展現了柏拉圖的哲學精神，透過蘇格拉底和費德羅之口，探詢人生中的愛與美，更論及組織思想、寫作、修辭、道德、行動、命運、生活方式等環環相扣的主題，展示了人要如何透過不斷的思辨，通往幸福的人生。
孫有蓉將其在法國索邦巴黎第一大學講授《費德羅篇》的經驗，融合與學生的對談與自身的研究，為本書譯註、導讀，期盼這部哲學經典能陪伴各個年齡層的讀者一起成長、思索人生。
封面圖說：愛你，因你映出我渴望成為的自己。相愛，由於相伴偕行才得共結連理。
【愛．人生．哲學】讀書會
時間：8/9（三）20:00-21:00
地點：誠品書店臺大店 三樓藝文閣樓
地址：臺北市新生南路三段98號
【問柏拉圖「愛」為何物？】敦南夜講堂講座
時間：8/10（四）20:00-21:30 靈魂伴侶存在嗎？
8/17（四）20:00-21:30 什麼叫做追求另一半？
8/24（四）20:00-21:30 哲學為什麼是「愛智慧」？
地點：誠品書店敦南店 二樓藝術區閱讀桌
地址：臺北市敦化南路一段245號
【愛與美：《費德羅篇》中的哲學與人生】哲學新媒體講座
時間：8/13（日）14:00-17:00
地點：臺北市藝文推廣處 四樓會議室
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【專文推薦】閱讀柏拉圖，滿足愛智慾｜苑舉正
西方文明的核心是哲學思想，而西方哲學的內涵，大致上可以從柏拉圖的哲學中看出一個輪廓。這也無怪乎， 英國哲學家懷海德（Alfred North Whitehead, 1861-1947）曾說，西方哲學傳統最確定的普遍特徵，就是一連串對柏拉圖所提出的註腳。這句話至今依然膾炙人口，但為什麼柏拉圖哲學具有這種影響力呢？
柏拉圖的哲學能夠占據西方思想核心地位的理由有三，分別是：寫作風格、理念體系，以及天人之際。柏拉圖的作品統稱為《對話錄》，其主要內容大多以蘇格拉底為對話的主角，在雅典的大街小巷與人交談所發展出來的思想。對話是一種很特別的寫作方式，最主要的價值就在於保存了闡揚真理時的辯證思維。
理念體系的自然呈現，是閱讀柏拉圖對話錄時的驚喜。每個讀者在聚精會神之下，跟隨對話的脈絡，而逐步理解追求真理的過程中，皆會突然發現，柏拉圖三十多篇的《對話錄》，形成了一個完整的理念體系。最令人嘖嘖稱奇之處在於，這個體系的浮現，完全出自於讀者閱讀後的感想，而不是柏拉圖在作品中想要告訴讀者的內容。
天人之際是柏拉圖哲學對後世影響最深遠的部分，原因有如下三點：首先，柏拉圖哲學超越人倫，並直達天際的系統，為後來基督教的發展奠下基礎。其次，理念體系不受人際關係的限制，讓所有讀者皆可以感受柏拉圖哲學的超越價值。第三，天人之際告訴我們，人是由無限的心靈與有限的身體所組成的，因此，「認識自己」是人在追求永恆生命的過程中，最需要理解的一件事情。
研究柏拉圖哲學的人，整理柏拉圖《對話錄》思想的結果，將它分為早期、中期與晚期三個階段。柏拉圖早期的思想以簡短的對話錄為主，內容多為記錄蘇格拉底的言行。中期思想為柏拉圖的成熟階段，大多以篇幅較長的對話錄作為他思想的代表。晚期的柏拉圖思想，雖然展現思想的方式更為深沉，但討論的議題反而多以早期思想所列舉的為主。
柏拉圖思想成熟期的主要對話錄代表中，最著名的是《理想國》（Politeia）與《饗宴篇》（Symposion）。前者內容豐富，但大多在討論何謂正義，後者是眾人發表高論，在酒酣耳熱之際，大談愛慾。《理想國》的對話，以理性、穩健與細緻著稱，而《饗宴篇》的對話則以感性、跳躍及粗獷出名。兩者之間，像極了希臘神話中長期談到的太陽神阿波羅與酒神戴奧尼; &# 2 6 0 3 1 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 3 8 2 9 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 1 4 3 5 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 1 4 3 5 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 1 5 1 6 ; &# 2 8 3 0 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 3 5 8 ; &# 3 3 2 5 8 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 2 7 9 6 9 ; &# 3 8 7 0 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 8 4 1 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 3 8 7 5 4 ; &# 2 1 5 2 1 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > &# 1 2 2 9 8 ; &# 3 6 0 2 7 ; &# 2 4 5 0 3 ; &# 3 2 6 4 5 ; &# 3 1 6 8 7 ; &# 1 2 2 9 9 ; &# 2 7 4 9 1 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 6 5 7 5 ; &# 2 5 2 8 9 ; &# 2 2 2 9 4 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 6 3 9 9 ; &# 2 4 6 0 5 ; &# 2 4 8 1 9 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 6 2 5 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 3 4 2 7 ; &# 2 0 8 5 5 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 3 8 7 5 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 1 5 1 ; &# 3 3 0 2 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 5 4 3 0 ; &# 2 2 2 9 4 ; &# 2 3 5 5 9 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 4 8 6 3 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 0 8 4 1 ; &# 3 1 2 7 8 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 1 3 3 2 ; &# 3 5 5 1 9 ; &# 2 1 1 4 7 ; &# 3 7 3 2 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 6 8 7 9 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 3 1 6 8 7 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 5 4 4 1 ; &# 2 1 1 5 2 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 3 2 0 8 0 ; &# 2 1 5 1 2 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 3 4 2 7 ; &# 3 5 7 3 1 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 3 5 2 9 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 5 5 9 ; &# 3 4 9 0 9 ; &# 3 1 3 6 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 2 4 5 6 5 ; &# 2 5 9 1 8 ; &# 3 2 6 2 2 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 2 1 5 1 6 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 6 5 5 0 ; &# 2 7 0 8 3 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 2 0 8 0 ; &# 2 6 5 2 4 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 6 9 4 8 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 2 0 8 3 9 ; &# 2 4 5 1 5 ; &# 3 5 5 5 9 ; &# 2 1 6 4 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 6 8 8 4 ; &# 2 4 4 6 5 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 2 2 4 0 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 3 2 2 2 7 ; &# 2 5 9 2 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 1 2 2 9 8 ; &# 3 6 0 2 7 ; &# 2 4 5 0 3 ; &# 3 2 6 4 5 ; &# 3 1 6 8 7 ; &# 1 2 2 9 9 ; &# 2 0 8 5 5 ; &# 3 9 6 3 6 ; &# 3 2 7 8 0 ; &# 2 4 4