放下，是一種泰然的處世之道
放下，是一門生活的哲學；
放下，是一個心態的選擇；
放下，是一門心靈的學問；
放下，是一種生活的智慧。
「人生最大的成功是拿得起，生命最大的安慰是放得下。」一個人往往只有經歷了漫長的人生跋涉後，才能明白生命的意義其實並不在於獲得，而在於放下。
放下壓力，獲得輕鬆；放下煩惱，獲得幸福；放下自卑，獲得自信；放下懶惰，獲得充實；
放下消極，獲得進取；放下抱怨，獲得舒坦；放下猶豫，獲得瀟灑；放下狹隘，獲得自在……
生活中，有太多的人執著於近在咫尺的成功，執著於絢爛多姿的生活，執著於唾手可得的愛情……卻總是差之毫釐。越是執著的人，越是在意自己失去的多、得到的少，而越急於擁有的人，總是等到雙手滿載，才發現沒有多餘的空間迎接更美好的事物。所以學習放下吧！別總是低頭看著手裡緊握的，抬起頭，你看到的將是無限廣闊的一片藍。
前言
幸福是鎖，放下是打開的匙
放下，是一個心態的選擇，是一門心靈的學問，是一種泰然的處世之道。
伏爾泰說：「使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋裡的一粒沙子。」在人生的道路上，要想邁步遠行，就必須學會隨時倒出「鞋裡」的那粒「沙子」。這小小的「沙粒」就是那些需要放下的東西。放下之後，你會看到天空的蔚藍，感受到陽光的溫暖；你會聞到芳草的清香，聽到動人的音樂……當你決定放下的那一刻，也許你就找回了自己，找回了快樂。
有時候，我們得有一種豁達的、能放下的心態，有些事是根本不值得我們惦記的。面對人世紛雜、塵事庶務、名利地位、私心雜念、聲色犬馬……該放下的就得放下，把什麼都抓在手裡，也是種累。古往今來，不少功成名就之人，或捐資濟世，或甘於淡泊，出入於世，都是勇於並捨得「放下」。在放下的同時，獲得的是意外的、雋永的、更高層次的幸福。放下使人格得以提升，使人性趨於完美。
人生歷程充滿了變數，一些你已經得到的，不見得永遠是你的，所以要學著用淡泊的心態去看待事物，而那些需淡泊看待的事物，也許就是你該放下的部分。學著放下，放下包袱去生活，才能感覺輕鬆。快樂源於知足，知足源於放下，放下的愈多，就愈容易知足，知足而樂！
放下是一種人生哲學，是灑脫，是積極的人生態度。學會放下，也就學會了解脫，這有助於我們在人生前行的路上坦然面對一切，成為更大的贏家。
禪的最高境界，即「放下」。
「放下」的禪理類同於「得與失」的智慧。失即是得，這雖是一種痛苦，但也是一種幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新的幸福。過去的事情已然過去，繁華似錦也罷，一塌糊塗也罷，歸零是必然的。現實早已重啟，你還戀戀不捨，耿耿於懷，心裡放不下，又是何苦呢？該放下的就應該放下了。睡覺時照常睡覺，吃飯時照常吃飯，該怎麼生活就怎樣生活。
放下壓力，獲得輕鬆；放下煩惱，獲得快樂；放下自卑，獲得自信；放下懶惰，獲得充實；放下消極，獲得進取；放下抱怨，獲得舒心；放下猶豫，獲得瀟灑；放下狹隘，獲得自在……人生在世，有些東西是根本沒必要讓它存在的。只有懂得該放下時就放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬於你的快樂和幸福。
放下是一種睿智的表現，是一種生活智慧。絕對不是一種隨意捨棄的態度，一切隨緣，一切莫強求，它不僅可以帶給你幸福的生活，還會為你的人生增光添彩。
為什麼生活富裕了，壓力卻愈來愈大；收入增加了，快樂卻愈來愈少，愁苦隨著壓力的增長而增長……當惱人的情緒來襲時，如何重拾愉快的心情？人為什麼有這麼多的愁苦？其根本原因就是因為人們沒有學會放下。
當人生有很多不公平要去接受時，當生活難免出現逆境時，逃避解決不了問題，只有懂得放下，用智慧把責任承擔起來，才能真正地從困擾的問題中獲得解脫。因此，放下的幸福，簡單而深沉。
無論你是富貴還是貧窮，身分高貴還是卑微，對幸福的渴望都是相同的。可是，人們總在幸福之前加以「追求」或「爭取」這個動詞，彷彿幸福是那耀眼的金牌，必須經過一番競爭與奮鬥才能得到。這讓很多人認為，幸福是來自於自身之外的某樣東西。然而，當你得意地看著手中辛苦掙來的戰利品時，卻隱約有一絲失落，因為你所期待的「幸福」，並未隨之而來。那是因為，你還沒有找到那把開啟幸福之鎖的鑰匙。
我們要想生存，就必須學會放下。放下那些看似最有利可圖卻不能令人再進步的東西，只有鼓起勇氣，不斷放下，才能攀登人生的另一高峰。為了熊掌，可以放下魚；為了事業的成功，可以放下消遣娛樂；為了純真的愛情，可以放下金錢；為了崇高的真理，可以放下利祿乃至生命……要想有所成就，就要懂得保留生命中最有價值、最必要、最純粹的部分，放下不必要的牽掛與累贅，輕裝上陣。
目錄
第一章 為人處世，正確取捨：愈放下得愈多
1．要拿得起更要放得下
2．不要Ŏ9 9 ; &# 2 7 7 1 4 ; &# 3 0 3 3 4 ; &# 2 0 9 9 8 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 3 0 3 3 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 8 4 4 ; &# 2 4 1 7 9 ; &# 3 2 ; b r / > &# 5 1 ; &# 6 5 2 9 4 ; &# 3 1 6 3 9 ; &# 3 5 3 3 6 ; &# 2 1 0 2 9 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 1 6 3 9 ; &# 3 5 3 3 6 ; &# 3 3 2 5 8 ; &# 2 4 0 4 9 ; &# 3 2 ; b r / > &# 5 2 ; &# 6 5 2 9 4 ; &# 2 5 1 3 6 ; &# 2 1 0 6 3 ; &# 2 5 9 4 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 5 1 3 6 ; &# 2 1 0 6 3 ; &# 2 1 2 1 3 ; &# 3 2 ; b r / > &# 5 3 ; &# 6 5 2 9 4 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 4 5 1 7 ; &# 2 0 9 6 1 ; &# 2 0 1 0 7 ; &# 3 7 1 1 7 ; &# 2 9 2 2 9 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 2 6 1 2 6 ; &# 3 0 3 3 3 ; &# 3 2 ; b r / > &# 5 4 ; &# 6 5 2 9 4 ; &# 2 5 9 1 8 ; &# 2 6 8 2 0 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 2 4 8 1 9 ; &# 2 0 0 2 7 ; &# 3 2 6 8 1 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 7 0 8 3 ; &# 2 4 3 1 4 ; &# 2 1 6 4 4 ; &# 3 5 5 5 9 ; &# 3 2 ; b r / > &# 5 5 ; &# 6 5 2 9 4 ; &# 2 5 6 8 2 ; &# 2 6 8 2 0 ; &# 2 9 4 6 8 ; &# 3 0 0 9 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 6 8 1 4 ; &# 2 0 3 5 8 ; &# 2 1 4 5 1 ; &# 3 5 5 1 6 ; &# 3 2 ; b r / > &# 5 6 ; &# 6 5 2 9 4 ; &# 3 5 7 3 1 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 9 2 5 4 ; &# 2 1 4 4 8 ; &# 2 0 3 0 9 ; &# 2 2 9 5 2 ; &# 3 2 ; b r / > &# 5 7 ; &# 6 5 2 9 4 ; &# 2 4 4 7 1 ; &# 3 9 2 5 0 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 3 4 3 8 9 ; &# 1 9 9 8 8 ; &# 3 9 2 5 0 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 3 2 ; b r / > &# 4 9 ; &# 4 8 ; &# 6 5 2 9 4 ; &# 2 5 9 1 8 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 4 3 8 9 ; &# 1 9 9 9 0 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 3 6 9 4 7 ; &# 3 2 ; b r / > b r / > &# 3 1 5 3 2 ; &# 2 0 1 0 8 ; &# 3 1 4 5 6 ; &# 3 2 ; &# 3 5 5 1 9 ; &# 3 1 6 8 0 ; &# 2 4 5 1 5 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 9 1 8 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 2 1 2 5 3 ; &# 3 4 9 9 3 ; &# 6 5 3 0 6 ; &# 2 4 8 4 0 ; &# 2 5 9 1 8 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 2 4 8 4 0 ; &# 3 6 6 2 9 ; &# 3 9 6 8 6 ; &# 1 2 2 8 8 ; b r / > &# 4 9 ; &# 6 5 2 9 4 ; &# 2 0 9 6 1 ; &# 2 0 1 0 7 ; &# 2 3 5 6 3 ; &# 2 4 1 2 0 ; &# 3 0 4 7 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 4 9 0 ; &# 2 2 7 3 9 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 4 5 1 5 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 3 3 2 9 8 ; &# 2 6 2 7 4 ; &# 3 2 ; b r / > &# 5 0 ; &# 6 5 2 9 4 ; &# 3 6 0 1 0 ; &# 2 3 1 4 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 5 7 3 1 ; &# 2 0 3 2 0 ; &# 2 2 8 3 3 ; &# 2 1 4 3 5 ; &# 2 4 5
放下，是一門生活的哲學；
放下，是一個心態的選擇；
放下，是一門心靈的學問；
放下，是一種生活的智慧。
「人生最大的成功是拿得起，生命最大的安慰是放得下。」一個人往往只有經歷了漫長的人生跋涉後，才能明白生命的意義其實並不在於獲得，而在於放下。
放下壓力，獲得輕鬆；放下煩惱，獲得幸福；放下自卑，獲得自信；放下懶惰，獲得充實；
放下消極，獲得進取；放下抱怨，獲得舒坦；放下猶豫，獲得瀟灑；放下狹隘，獲得自在……
生活中，有太多的人執著於近在咫尺的成功，執著於絢爛多姿的生活，執著於唾手可得的愛情……卻總是差之毫釐。越是執著的人，越是在意自己失去的多、得到的少，而越急於擁有的人，總是等到雙手滿載，才發現沒有多餘的空間迎接更美好的事物。所以學習放下吧！別總是低頭看著手裡緊握的，抬起頭，你看到的將是無限廣闊的一片藍。
前言
幸福是鎖，放下是打開的匙
放下，是一個心態的選擇，是一門心靈的學問，是一種泰然的處世之道。
伏爾泰說：「使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋裡的一粒沙子。」在人生的道路上，要想邁步遠行，就必須學會隨時倒出「鞋裡」的那粒「沙子」。這小小的「沙粒」就是那些需要放下的東西。放下之後，你會看到天空的蔚藍，感受到陽光的溫暖；你會聞到芳草的清香，聽到動人的音樂……當你決定放下的那一刻，也許你就找回了自己，找回了快樂。
有時候，我們得有一種豁達的、能放下的心態，有些事是根本不值得我們惦記的。面對人世紛雜、塵事庶務、名利地位、私心雜念、聲色犬馬……該放下的就得放下，把什麼都抓在手裡，也是種累。古往今來，不少功成名就之人，或捐資濟世，或甘於淡泊，出入於世，都是勇於並捨得「放下」。在放下的同時，獲得的是意外的、雋永的、更高層次的幸福。放下使人格得以提升，使人性趨於完美。
人生歷程充滿了變數，一些你已經得到的，不見得永遠是你的，所以要學著用淡泊的心態去看待事物，而那些需淡泊看待的事物，也許就是你該放下的部分。學著放下，放下包袱去生活，才能感覺輕鬆。快樂源於知足，知足源於放下，放下的愈多，就愈容易知足，知足而樂！
放下是一種人生哲學，是灑脫，是積極的人生態度。學會放下，也就學會了解脫，這有助於我們在人生前行的路上坦然面對一切，成為更大的贏家。
禪的最高境界，即「放下」。
「放下」的禪理類同於「得與失」的智慧。失即是得，這雖是一種痛苦，但也是一種幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新的幸福。過去的事情已然過去，繁華似錦也罷，一塌糊塗也罷，歸零是必然的。現實早已重啟，你還戀戀不捨，耿耿於懷，心裡放不下，又是何苦呢？該放下的就應該放下了。睡覺時照常睡覺，吃飯時照常吃飯，該怎麼生活就怎樣生活。
放下壓力，獲得輕鬆；放下煩惱，獲得快樂；放下自卑，獲得自信；放下懶惰，獲得充實；放下消極，獲得進取；放下抱怨，獲得舒心；放下猶豫，獲得瀟灑；放下狹隘，獲得自在……人生在世，有些東西是根本沒必要讓它存在的。只有懂得該放下時就放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬於你的快樂和幸福。
放下是一種睿智的表現，是一種生活智慧。絕對不是一種隨意捨棄的態度，一切隨緣，一切莫強求，它不僅可以帶給你幸福的生活，還會為你的人生增光添彩。
為什麼生活富裕了，壓力卻愈來愈大；收入增加了，快樂卻愈來愈少，愁苦隨著壓力的增長而增長……當惱人的情緒來襲時，如何重拾愉快的心情？人為什麼有這麼多的愁苦？其根本原因就是因為人們沒有學會放下。
當人生有很多不公平要去接受時，當生活難免出現逆境時，逃避解決不了問題，只有懂得放下，用智慧把責任承擔起來，才能真正地從困擾的問題中獲得解脫。因此，放下的幸福，簡單而深沉。
無論你是富貴還是貧窮，身分高貴還是卑微，對幸福的渴望都是相同的。可是，人們總在幸福之前加以「追求」或「爭取」這個動詞，彷彿幸福是那耀眼的金牌，必須經過一番競爭與奮鬥才能得到。這讓很多人認為，幸福是來自於自身之外的某樣東西。然而，當你得意地看著手中辛苦掙來的戰利品時，卻隱約有一絲失落，因為你所期待的「幸福」，並未隨之而來。那是因為，你還沒有找到那把開啟幸福之鎖的鑰匙。
我們要想生存，就必須學會放下。放下那些看似最有利可圖卻不能令人再進步的東西，只有鼓起勇氣，不斷放下，才能攀登人生的另一高峰。為了熊掌，可以放下魚；為了事業的成功，可以放下消遣娛樂；為了純真的愛情，可以放下金錢；為了崇高的真理，可以放下利祿乃至生命……要想有所成就，就要懂得保留生命中最有價值、最必要、最純粹的部分，放下不必要的牽掛與累贅，輕裝上陣。
目錄
第一章 為人處世，正確取捨：愈放下得愈多
1．要拿得起更要放得下
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