約翰．斯圖亞特．穆勒：
英國自由主義理論大師、效益主義倫理學的集大成者。
最大幸福原則：效益主義的標準並非個人的最大幸福，而是整體的最大量幸福。
「效益主義」或「最大幸福原則」的主張：
若行動傾向於促進幸福就是對的，若傾向產生不幸則是錯的。
幸福就是人所意圖的快樂以及免除痛苦；不幸就是痛苦和欠缺快樂。
快樂及免於痛苦是唯一可欲的目的。
終極目標，就是要在質與量兩方面都盡可能地遠離痛苦，盡可能地充分享受快樂。
效益主義的標準並非個人的最大幸福，而是整體的最大量幸福。
「效益主義」，過去譯為「功利主義」，但因「功利」的中文一詞易遭誤解，誤以為是追求私利或唯利是圖，故後來以「效益」代之。效益主義最為一般所熟知的，即邊沁所主張的追求「最大多數人的最大幸福」原則。但此說遭到來自各方的許多批判和質疑。
穆勒由於繼承了邊沁的效益主義思想，為釐清各方批評，寫下回應文章。本書的內容最初是以一系列三篇的方式，發表於一八六一年的《弗雷澤雜誌》，一八六三年時才首次集結成書出版。
穆勒認為，效益原則就是道德的根本原則以及道德義務的根源，並試圖提出有助於理解與接納效益主義或幸福理論的說法，以證明並闡明這套哲學理論。他主張若行動傾向於促進幸福就是對的，若傾向產生不幸則是錯的。幸福就是人所意圖的快樂以及免除痛苦；而不幸就是痛苦和欠缺快樂。但在衡量快樂時，得要同時看重質與量。他指出抨擊者甚少正確體悟到，效益主義關於正確行為標準的幸福，並不是行為者自身的幸福，而是所有相關人等的幸福。
本書特色
◎全新中文譯本
◎林火旺（國立臺灣大學哲學系教授）專文導讀
書評
穆勒的各方評價：
˙賽班（George H. Sabine）：穆勒倫理學的中心道德觀念和康德一樣，是真正尊重、關心與道德責任相稱的尊嚴，沒有這種尊嚴就談不上道德責任。
˙羅爾斯（John Rawls）：穆勒將他的效益觀與人類作為進步存有的永久利益結合起來。
˙海耶克（F. A. Hayek）：被他引向社會主義的知識份子數量之多，大概任何人都無法相比。
˙羅素（Bertrand Russell）：穆勒在他的《效益主義》中提出了一個議論，實在謬誤得難以理解他怎麼會認為它是正確的。
˙以撒．伯林（Isaiah Berlin）：他是一個世代、一個國家的導師，但也僅是導師而已。……他不是一個具有原創力的人，卻改變了他那個時代的人類知識結構。
˙熊彼得（Joseph. A. Schumpeter）：約翰．穆勒超越了他早期的邊沁主義。但是他從來不曾完全擺脫效益主義的桎梏。
˙拉斯基（Harold J. Laski）：自從穆勒去世後過去的五十年中，還沒有出現一位學者，對同代人的思想的影響有像他那樣深遠。
˙羅斯巴德（Murray Newton Rothbard）：他的學術立場既屬於每個流派的立場，又哪個都不屬於，而是一個萬花筒，充滿變化、轉型與矛盾。
目錄
林火旺導讀：穆勒及其效益主義
第一章 緒論
第二章 效益主義的真義
第三章 效益原則的終極制裁
第四章 效益原則的證明
第五章 正義與效益之關聯
譯名對照表
導讀：穆勒及其效益主義
十八世紀英國哲學家休謨（David Hume, 1711-1776）的倫理學著作中，已經出現「效益主義」的思維，而第一個使用「效益主義」這個名詞的則是英國哲學家和社會改革者邊沁（Jeremy Bentham, 1748-1832），但是讓「效益主義」對後世發揮極大影響力的人，則是約翰．穆勒。穆勒是十九世紀在當今最著名的哲學家，他的兩本著作《效益主義》（Utilitarianism）和《論自由》（On Liberty），在當前歐美各大學校園中是重要的教材，被學生廣泛地閱讀。
早期台灣哲學界承襲過去的翻譯，將utilitarianism譯為「功利主義」，但是「功利主義」在民間的用法是負面的，一般人對「功利主義盛行」這句話的理解指的是：社會上自私自利的風氣普遍瀰漫，然而這和utilitarianism的本意大異其趣，所以譯為「效益主義」比較不會扭曲原意。「效益主義」作為一種道德學說，並不具有「自私自利」這樣的蘊涵。在說明效益主義是什麼之前，先介紹穆勒這個人。
（一）穆勒的生平
哲學思想是經過反覆論證、深思熟慮的過程，所以一般而言哲學家比較容易言行一致，因為哲學家對自己的思想深信不疑，自然會在行為上體現出來。因此要理解一個哲學家的思想，有時候從他生平可以透露一些端倪。
穆勒的一生就是一個傳奇。如果蘇格拉底被後人尊崇是由於他忠於自己的信念，不惜以身殉道──他放棄逃亡，選擇接受雅典的法律制裁，在獄中喝毒酒而死亡，即使他的罪名在今人看來實在是「莫須有」；穆勒則是忠於自己的愛情，任謗任怨、孤老一生。在當代這樣的一個多元價值的社會中，鼓勵年輕人「做自己」、不隨波逐流，似乎是老生常談，但&# 2 2 3 1 2 ; &# 2 1 3 1 3 ; &# 2 0 0 6 1 ; &# 1 9 9 9 0 ; &# 3 2 0 0 0 ; &# 3 7 0 2 7 ; &# 3 1 2 7 8 ; &# 3 6 0 2 0 ; &# 2 6 0 6 3 ; &# 3 8 5 4 2 ; &# 3 2 0 2 6 ; &# 2 0 1 7 3 ; &# 2 8 9 8 2 ; &# 2 3 3 8 4 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 3 5 2 1 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 3 1 0 3 8 ; &# 2 6 3 7 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 0 5 7 0 ; &# 3 3 2 5 8 ; &# 2 4 0 4 9 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 2 1 0 6 3 ; &# 3 8 6 5 6 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 2 4 4 5 6 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 3 2 1 3 ; &# 3 5 6 7 2 ; &# 2 1 6 4 4 ; &# 2 6 2 3 4 ; &# 2 4 9 3 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 1 3 0 2 ; &# 2 1 2 0 2 ; &# 2 5 0 3 3 ; &# 3 5 4 4 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 7 2 9 ; &# 2 0 5 4 0 ; &# 3 5 2 6 4 ; &# 2 6 3 6 8 ; &# 2 2 5 3 3 ; &# 2 3 4 5 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 5 4 2 ; &# 3 6 8 4 8 ; &# 3 2 7 7 3 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > &# 3 1 3 0 2 ; &# 2 1 2 0 2 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 8 4 3 ; &# 9 6 7 5 ; &# 2 0 8 4 5 ; &# 2 4 1 8 0 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 0 5 2 3 ; &# 2 5 9 5 8 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 5 4 4 9 ; &# 2 2 9 8 2 ; &# 2 6 0 3 1 ; &# 6 5 2 9 4 ; &# 3 1 3 0 2 ; &# 2 1 2 0 2 ; &# 6 5 2 8 8 ; &# 7 4 ; &# 9 7 ; &# 1 0 9 ; &# 1 0 1 ; &# 1 1 5 ; &# 3 2 ; &# 7 7 ; &# 1 0 5 ; &# 1 0 8 ; &# 1 0 8 ; &# 4 4 ; &# 3 2 ; &# 4 9 ; &# 5 5 ; &# 5 5 ; &# 5 1 ; &# 4 5 ; &# 4 9 ; &# 5 6 ; &# 5 1 ; &# 5 4 ; &# 6 5 2 8 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 8 2 6 3 ; &# 2 3 3 7 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 7 7 9 4 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 2 3 5 6 7 ; &# 2 3 4 0 1 ; &# 3 2 1 4 7 ; &# 2 7 5 1 1 ; &# 2 0 6 8 7 ; &# 3 1 3 0 2 ; &# 2 1 2 0 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 7 1 7 1 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 3 5 6 3 ; &# 2 4 1 2 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 1 4 6 1 ; &# 2 4 1 8 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 1 3 0 2 ; &# 2 1 2 0 2 ; &# 2 0 8 4 1 ; &# 2 7 5 0 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 0 5 0 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 9 2 3 8 ; &# 3 5 2 4 2 ; &# 3 6 9 3 5 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 3 7 0 0 2 ; &# 2 7 7 7 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 0 0 3 7 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 2 5 1 0 4 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 3 7 0 0 2 ; &# 2 7 7 7 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 5 4 4 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 2 0 4 4 9 ; &# 2 4 4 6 6 ;
英國自由主義理論大師、效益主義倫理學的集大成者。
最大幸福原則：效益主義的標準並非個人的最大幸福，而是整體的最大量幸福。
「效益主義」或「最大幸福原則」的主張：
若行動傾向於促進幸福就是對的，若傾向產生不幸則是錯的。
幸福就是人所意圖的快樂以及免除痛苦；不幸就是痛苦和欠缺快樂。
快樂及免於痛苦是唯一可欲的目的。
終極目標，就是要在質與量兩方面都盡可能地遠離痛苦，盡可能地充分享受快樂。
效益主義的標準並非個人的最大幸福，而是整體的最大量幸福。
「效益主義」，過去譯為「功利主義」，但因「功利」的中文一詞易遭誤解，誤以為是追求私利或唯利是圖，故後來以「效益」代之。效益主義最為一般所熟知的，即邊沁所主張的追求「最大多數人的最大幸福」原則。但此說遭到來自各方的許多批判和質疑。
穆勒由於繼承了邊沁的效益主義思想，為釐清各方批評，寫下回應文章。本書的內容最初是以一系列三篇的方式，發表於一八六一年的《弗雷澤雜誌》，一八六三年時才首次集結成書出版。
穆勒認為，效益原則就是道德的根本原則以及道德義務的根源，並試圖提出有助於理解與接納效益主義或幸福理論的說法，以證明並闡明這套哲學理論。他主張若行動傾向於促進幸福就是對的，若傾向產生不幸則是錯的。幸福就是人所意圖的快樂以及免除痛苦；而不幸就是痛苦和欠缺快樂。但在衡量快樂時，得要同時看重質與量。他指出抨擊者甚少正確體悟到，效益主義關於正確行為標準的幸福，並不是行為者自身的幸福，而是所有相關人等的幸福。
本書特色
◎全新中文譯本
◎林火旺（國立臺灣大學哲學系教授）專文導讀
書評
穆勒的各方評價：
˙賽班（George H. Sabine）：穆勒倫理學的中心道德觀念和康德一樣，是真正尊重、關心與道德責任相稱的尊嚴，沒有這種尊嚴就談不上道德責任。
˙羅爾斯（John Rawls）：穆勒將他的效益觀與人類作為進步存有的永久利益結合起來。
˙海耶克（F. A. Hayek）：被他引向社會主義的知識份子數量之多，大概任何人都無法相比。
˙羅素（Bertrand Russell）：穆勒在他的《效益主義》中提出了一個議論，實在謬誤得難以理解他怎麼會認為它是正確的。
˙以撒．伯林（Isaiah Berlin）：他是一個世代、一個國家的導師，但也僅是導師而已。……他不是一個具有原創力的人，卻改變了他那個時代的人類知識結構。
˙熊彼得（Joseph. A. Schumpeter）：約翰．穆勒超越了他早期的邊沁主義。但是他從來不曾完全擺脫效益主義的桎梏。
˙拉斯基（Harold J. Laski）：自從穆勒去世後過去的五十年中，還沒有出現一位學者，對同代人的思想的影響有像他那樣深遠。
˙羅斯巴德（Murray Newton Rothbard）：他的學術立場既屬於每個流派的立場，又哪個都不屬於，而是一個萬花筒，充滿變化、轉型與矛盾。
目錄
林火旺導讀：穆勒及其效益主義
第一章 緒論
第二章 效益主義的真義
第三章 效益原則的終極制裁
第四章 效益原則的證明
第五章 正義與效益之關聯
譯名對照表
導讀：穆勒及其效益主義
十八世紀英國哲學家休謨（David Hume, 1711-1776）的倫理學著作中，已經出現「效益主義」的思維，而第一個使用「效益主義」這個名詞的則是英國哲學家和社會改革者邊沁（Jeremy Bentham, 1748-1832），但是讓「效益主義」對後世發揮極大影響力的人，則是約翰．穆勒。穆勒是十九世紀在當今最著名的哲學家，他的兩本著作《效益主義》（Utilitarianism）和《論自由》（On Liberty），在當前歐美各大學校園中是重要的教材，被學生廣泛地閱讀。
早期台灣哲學界承襲過去的翻譯，將utilitarianism譯為「功利主義」，但是「功利主義」在民間的用法是負面的，一般人對「功利主義盛行」這句話的理解指的是：社會上自私自利的風氣普遍瀰漫，然而這和utilitarianism的本意大異其趣，所以譯為「效益主義」比較不會扭曲原意。「效益主義」作為一種道德學說，並不具有「自私自利」這樣的蘊涵。在說明效益主義是什麼之前，先介紹穆勒這個人。
（一）穆勒的生平
哲學思想是經過反覆論證、深思熟慮的過程，所以一般而言哲學家比較容易言行一致，因為哲學家對自己的思想深信不疑，自然會在行為上體現出來。因此要理解一個哲學家的思想，有時候從他生平可以透露一些端倪。
穆勒的一生就是一個傳奇。如果蘇格拉底被後人尊崇是由於他忠於自己的信念，不惜以身殉道──他放棄逃亡，選擇接受雅典的法律制裁，在獄中喝毒酒而死亡，即使他的罪名在今人看來實在是「莫須有」；穆勒則是忠於自己的愛情，任謗任怨、孤老一生。在當代這樣的一個多元價值的社會中，鼓勵年輕人「做自己」、不隨波逐流，似乎是老生常談，但&# 2 2 3 1 2 ; &# 2 1 3 1 3 ; &# 2 0 0 6 1 ; &# 1 9 9 9 0 ; &# 3 2 0 0 0 ; &# 3 7 0 2 7 ; &# 3 1 2 7 8 ; &# 3 6 0 2 0 ; &# 2 6 0 6 3 ; &# 3 8 5 4 2 ; &# 3 2 0 2 6 ; &# 2 0 1 7 3 ; &# 2 8 9 8 2 ; &# 2 3 3 8 4 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 3 5 2 1 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 3 1 0 3 8 ; &# 2 6 3 7 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 0 5 7 0 ; &# 3 3 2 5 8 ; &# 2 4 0 4 9 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 2 1 0 6 3 ; &# 3 8 6 5 6 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 2 4 4 5 6 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 3 2 1 3 ; &# 3 5 6 7 2 ; &# 2 1 6 4 4 ; &# 2 6 2 3 4 ; &# 2 4 9 3 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 1 3 0 2 ; &# 2 1 2 0 2 ; &# 2 5 0 3 3 ; &# 3 5 4 4 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 7 2 9 ; &# 2 0 5 4 0 ; &# 3 5 2 6 4 ; &# 2 6 3 6 8 ; &# 2 2 5 3 3 ; &# 2 3 4 5 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 5 4 2 ; &# 3 6 8 4 8 ; &# 3 2 7 7 3 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > &# 3 1 3 0 2 ; &# 2 1 2 0 2 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 8 4 3 ; &# 9 6 7 5 ; &# 2 0 8 4 5 ; &# 2 4 1 8 0 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 0 5 2 3 ; &# 2 5 9 5 8 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 5 4 4 9 ; &# 2 2 9 8 2 ; &# 2 6 0 3 1 ; &# 6 5 2 9 4 ; &# 3 1 3 0 2 ; &# 2 1 2 0 2 ; &# 6 5 2 8 8 ; &# 7 4 ; &# 9 7 ; &# 1 0 9 ; &# 1 0 1 ; &# 1 1 5 ; &# 3 2 ; &# 7 7 ; &# 1 0 5 ; &# 1 0 8 ; &# 1 0 8 ; &# 4 4 ; &# 3 2 ; &# 4 9 ; &# 5 5 ; &# 5 5 ; &# 5 1 ; &# 4 5 ; &# 4 9 ; &# 5 6 ; &# 5 1 ; &# 5 4 ; &# 6 5 2 8 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 8 2 6 3 ; &# 2 3 3 7 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 7 7 9 4 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 2 3 5 6 7 ; &# 2 3 4 0 1 ; &# 3 2 1 4 7 ; &# 2 7 5 1 1 ; &# 2 0 6 8 7 ; &# 3 1 3 0 2 ; &# 2 1 2 0 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 7 1 7 1 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 3 5 6 3 ; &# 2 4 1 2 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 1 4 6 1 ; &# 2 4 1 8 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 1 3 0 2 ; &# 2 1 2 0 2 ; &# 2 0 8 4 1 ; &# 2 7 5 0 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 0 5 0 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 9 2 3 8 ; &# 3 5 2 4 2 ; &# 3 6 9 3 5 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 3 7 0 0 2 ; &# 2 7 7 7 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 0 0 3 7 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 2 5 1 0 4 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 3 7 0 0 2 ; &# 2 7 7 7 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 5 4 4 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 2 0 4 4 9 ; &# 2 4 4 6 6 ;