哲學是快樂的泉源
我喜歡探入言語的森林，
隨性走在稱為「哲學」的步道上，懷想往昔哲人的面容。
—木田元（日本海德格研究第一人）
跟著哲學家散步，跟著哲學家思考，跟著哲學家領悟
書中對哲人們生活背景、往來時人及社會文化的描寫，
幫讀者連綴起在制式教育中對於人文知識的片斷認識，
妥適地填補了其中空缺，建立起更加立體的文史哲視野，
並激發對自身處境的反思。
穿著太講究而讓老師柏拉圖皺眉的亞里斯多德、
個性很差惹人嫌的海德格……
都在現代日本哲學大師最後的散文裡！
本書是作者的最後一本著作，在看似信手拈來閒談西洋哲學家的軼聞趣事中，將哲學家的生平、性格、思想、與同時代哲人的互動、對後世的影響等知識巧妙帶出，是一本很容易進入，且引人入勝、充滿閱讀樂趣的知性散文集，充分表現出作者深厚的學問底蘊以及文字功力。
全書共二十一回，前九回是西洋古代哲學（從柏拉圖到中世紀哲學），中間穿插三篇介紹伊斯蘭哲學的間奏，接著是十二回的現代西洋哲學（從布魯諾到海德格）。每一回介紹一位哲學家的故事。從篇章標題就可以看出，不僅破題充滿趣味、引人好奇，且作者描寫人物活靈活現，更對每一位哲學家提出了獨特的觀點與評價，從自己的體驗中，為大家介紹哲人與哲思。
例如，亞里斯多德在同時代人的眼中，評價並不高：一臉寒酸相，看起來很高傲、瞧不起人，又極愛打扮、重視服裝髮型，而且對恩師柏拉圖「忘恩負義」。但作者卻認為亞里斯多德是「面帶微笑的思想家，不但人品好，更提出了顛覆世界的思想」，非常推崇他為了真理不惜背叛師門的勇氣。
在叔本華的篇章裡，則提到叔本華跟身為名小說家的母親長期不合，有次甚至和歌德一起被母親從樓梯上推下去。因此他非常厭惡女人。沒想到後來有個老婦人在他房門前大聲說話，他一氣之下將婦人推下樓梯，婦人受了重傷，叔本華只好每個月支付她慰問金，直到婦人過世。婦人死後，叔本華終於大鬆一口氣。以厭世聞名的叔本華，是否就在這種煩憂的心情中研究他尋求解脫的倫理學呢？
此外，還有穿著一襲白袍、騎著駱駝周遊埃及的柏拉圖，他的理型論恐怕是在這趟旅程中受到北非猶太教教派思想的影響而激發出來的；海德格在達佛斯與哲學前輩卡西勒舉行哲學史上最有名的對戰辯論，在對戰的空檔海德格去滑雪散心，竟然就穿著整套滑雪裝去參加社交晚宴，惹來全場側目眼光；在哲學與心理學的拔河戰中，德國心理學者在十九世紀怎樣透過實證研究，讓心理學脫離哲學的門庭、自立門戶，但在法國卻完全不是這麼一回事，法國心理學家到了二十世紀中期依然要看哲學界的臉色，以致於皮雅傑為此大發牢騷……
這趟追尋偉大先賢的悠遠旅程，邀你同行。
★名人推薦
李賢中｜台灣大學哲थ6 ; &# 3 1 9 9 5 ; &# 2 5 9 4 5 ; &# 2 5 4 8 0 ; &# 2 0 8 6 0 ; &# 3 1 9 9 5 ; &# 2 0 0 2 7 ; &# 2 0 2 1 9 ; b r / > &# 2 7 7 8 4 ; &# 2 8 1 6 5 ; &# 2 6 9 9 9 ; &# 6 5 3 7 2 ; &# 3 6 6 2 8 ; &# 2 0 1 6 1 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 2 1 7 4 6 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 3 1 9 9 5 ; &# 2 1 1 6 1 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 2 5 9 4 5 ; &# 2 5 4 8 0 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 1 7 4 6 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 2 6 1 4 3 ; &# 2 6 3 9 9 ; &# 2 0 1 1 6 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 2 1 1 0 9 ; &# 3 6 7 7 4 ; &# 2 0 1 5 4 ; b r / > &# 3 8 5 1 5 ; &# 2 4 3 1 4 ; &# 2 3 4 3 2 ; &# 6 5 3 7 2 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 3 5 4 9 8 ; &# 2 6 3 6 0 ; &# 3 2 ; &# 8 3 ; &# 1 1 2 ; &# 1 0 1 ; &# 9 7 ; &# 1 0 7 ; &# 1 0 5 ; &# 1 1 0 ; &# 1 0 3 ; &# 3 2 ; &# 1 1 1 ; &# 1 0 2 ; &# 3 2 ; &# 6 6 ; &# 1 1 1 ; &# 1 1 1 ; &# 1 0 7 ; &# 1 1 5 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 2 1 1 0 9 ; &# 3 6 7 7 4 ; &# 2 0 1 5 4 ; b r / > &# 3 7 1 6 5 ; &# 2 0 9 7 7 ; &# 2 0 8 0 3 ; &# 6 5 3 7 2 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 1 7 4 6 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 2 6 0 3 2 ; &# 2 3 1 8 6 ; &# 3 9 6 3 6 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 2 0 8 4 9 ; &# 2 1 5 1 6 ; &# 2 1 1 0 9 ; &# 3 6 7 7 4 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 6 2 8 0 ; &# 2 2 5 1 9 ; &# 3 4 8 9 2 ; &# 3 8 2 6 3 ; &# 3 2 ; b r / > &# 2 2 9 0 9 ; &# 3 8 7 3 8 ; &# 2 4 1 8 0 ; &# 3 3 6 6 0 ; &# 2 7 6 0 2 ; &# 2 3 4 6 0 ; &# 6 5 3 7 2 ; &# 3 0 6 9 3 ; &# 2 1 5 1 7 ; &# 2 1 7 4 6 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 2 6 2 2 2 ; &# 2 1 4 5 0 ; &# 2 5 5 1 2 ; &# 2 4 2 9 1 ; &# 2 2 2 9 6 ; &# 3 9 6 3 6 ; b r / > &# 2 1 4 2 1 ; &# 1 9 9 9 0 ; &# 2 1 7 4 6 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 6 5 3 7 2 ; &# 3 9 6 4 0 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 2 5 9 4 5 ; &# 2 4 1 0 7 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 3 3 2 2 5 ; &# 2 6 3 6 0 ; &# 2 1 5 1 6 ; &# 2 1 5 1 7 ; &# 3 1 8 8 1 ; &# 3 2 1 1 4 ; &# 2 2 2 9 6 ; &# 3 2 1 4 7 ; &# 2 9 1 5 1 ; &# 3 2 7 7 3 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 3 2 ; &# 3 2 ; &# 6 5 2 8 8 ; &# 2 0 3 8 1 ; &# 2 9 0 3 1 ; &# 2 2 9 9 5 ; &# 2 7 6 6 3 ; &# 3 1 5 5 8 ; &# 2 1 1 2 3 ; &# 2 5 4 9 0 ; &# 2 1 0 1 5 ; &# 6 5 2 8 9 ; b r / > b r / > &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 4 4 7 8 ; &# 2 6 5 7 5 ; &# 2 5 2 8 9 ; &# 2 2 2 9 4 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 2 4 2 4 7 ; &# 2 4 5 0 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 8 7 7 ; &# 2 4 4 7 8 ; &# 4 0 6 5 7 ; &# 2 6 6 8 4 ; &# 2 9 2 4 6 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 6 3 3 5 ; &# 3 6 8 3 6 ; &# 2 8 7 5 3 ; &# 3 2 7 8 0 ; &# 3 3 2 6 7 ; &# 2 8 0 2 3 ; &# 2 4 5 0 3 ; &# 2 6 6 8 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 3 4 8 9 9 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 6 6 8 4 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 6 4 0 8 ; &# 3 0 0 0 0 ; &# 2 0 8 0 3 ; &# 3 6 8 7 9 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 3 2 ; &# 5 0 ; &# 4 9 ; &# 3 2 ; &# 2 2 2 3 8 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 0 7 0 1 ; &# 3 1 6 8 7 ; &# 2 0 1 7 1 ; &# 3 2 0 5 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 6 0
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穿著太講究而讓老師柏拉圖皺眉的亞里斯多德、
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本書是作者的最後一本著作，在看似信手拈來閒談西洋哲學家的軼聞趣事中，將哲學家的生平、性格、思想、與同時代哲人的互動、對後世的影響等知識巧妙帶出，是一本很容易進入，且引人入勝、充滿閱讀樂趣的知性散文集，充分表現出作者深厚的學問底蘊以及文字功力。
全書共二十一回，前九回是西洋古代哲學（從柏拉圖到中世紀哲學），中間穿插三篇介紹伊斯蘭哲學的間奏，接著是十二回的現代西洋哲學（從布魯諾到海德格）。每一回介紹一位哲學家的故事。從篇章標題就可以看出，不僅破題充滿趣味、引人好奇，且作者描寫人物活靈活現，更對每一位哲學家提出了獨特的觀點與評價，從自己的體驗中，為大家介紹哲人與哲思。
例如，亞里斯多德在同時代人的眼中，評價並不高：一臉寒酸相，看起來很高傲、瞧不起人，又極愛打扮、重視服裝髮型，而且對恩師柏拉圖「忘恩負義」。但作者卻認為亞里斯多德是「面帶微笑的思想家，不但人品好，更提出了顛覆世界的思想」，非常推崇他為了真理不惜背叛師門的勇氣。
在叔本華的篇章裡，則提到叔本華跟身為名小說家的母親長期不合，有次甚至和歌德一起被母親從樓梯上推下去。因此他非常厭惡女人。沒想到後來有個老婦人在他房門前大聲說話，他一氣之下將婦人推下樓梯，婦人受了重傷，叔本華只好每個月支付她慰問金，直到婦人過世。婦人死後，叔本華終於大鬆一口氣。以厭世聞名的叔本華，是否就在這種煩憂的心情中研究他尋求解脫的倫理學呢？
此外，還有穿著一襲白袍、騎著駱駝周遊埃及的柏拉圖，他的理型論恐怕是在這趟旅程中受到北非猶太教教派思想的影響而激發出來的；海德格在達佛斯與哲學前輩卡西勒舉行哲學史上最有名的對戰辯論，在對戰的空檔海德格去滑雪散心，竟然就穿著整套滑雪裝去參加社交晚宴，惹來全場側目眼光；在哲學與心理學的拔河戰中，德國心理學者在十九世紀怎樣透過實證研究，讓心理學脫離哲學的門庭、自立門戶，但在法國卻完全不是這麼一回事，法國心理學家到了二十世紀中期依然要看哲學界的臉色，以致於皮雅傑為此大發牢騷……
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