《邁向另一個國度》
「對我而言，所謂藝術，是在日常生活中創造出裂縫般的瞬間，
讓我透過縫隙，一窺異界樣貌。
在此意義之上，與藝術的邂逅，根本就不需要博物館、美術館甚至畫冊之類的媒介。」
所以，在《邁向另一個國度》中，森山大道書寫的是日常。
他不僅用照片，也以靈光之筆寫出隱藏在表象之後的現實片段，日常生活所映照的一切。
「那一瞬間，日常生活的深邃處反轉外露，隱約可見。」
「那份可窺見的黑暗，正是核心本質所在。」
這是不僅席捲日本，也征服了全球的森山大道。
這位一代攝影大師在他「從心所欲」之年，沉殿回顧夏威夷及布宜諾艾利斯等地的攝影旅程、與生命中數位女性的曖昧情愫，以及平交道、橋樑、花器、動物園等日常風景在他心中的意象，以及隨之喚起的深處記憶……他的影像作品充滿直接原始而強烈的情緒，文字間的內心風景卻時而隱晦幽深。
書名邁向「另一個國度」，
可能是和他氣味相投的魅力城市——
「唯有精明幹練才能生存」的新宿、充滿「可疑氣息」的布宜諾斯艾利斯……
也許是他內心蒼茫的風景，因為——
「路上的悲劇與喜劇多得不可勝數。 攝影師唯一的應對方式是恣意拿起相機，一股腦的深入，此外別無他法……」
近距離接觸過森山大道的人，對他的描述多是「隱忍、壓抑、寡言」；
攝影評論者認為「對未來的絕望感」是森山作品的主要關注；
大師的拍照姿勢，通常是右手單手拿相機，左手……抽菸或是插口袋！
我們只能走近再走近，深入再深入，然後拼湊出一代攝影大師的「另一個國度」。
《荒木經惟天才寫真術》
「本書對於初學攝影或已從事攝影工作十餘年的讀者，都有助益。可別因為一口氣讀完了，就把這本書送給朋友呀。」作者語。
懷著滿腔熱情（加上酒精的作用及和服美女的陪伴），荒木經惟開始暢談攝影。從相機與鏡頭的選擇，如何構圖、調焦距，快門（聲）與閃光燈的攝影意涵等技術知識，到如何拍攝身邊摯愛的人事物、照片日期的藝術、攝影家的特質、攝者與被攝者的關係……等攝影哲學。
荒木經惟窮其一生之力不斷記錄「活著，生，與死，以及幸福與不幸」，在他眼中，究竟何謂攝影？他的攝影類型及風格背後的思想情感為何？
如果你也同意荒木經惟的荒誕不羈只是表相，本書中你將「聽到」荒木經惟一針見血的攝影真心話，看到「?荒木」的真實輪廓。
謎樣的天才荒木難以看清。
要一步步挖掘他的虛實攝影人生，
就從他的天才寫真術開始──
【攝影】
對於生與死的愛，那就是攝影。
照片，也許就是因為想要忘記才拍的，拍攝的瞬間，記憶會消失。我將記憶交由相機來存取，當它變成了照片，就會孕育出新的記憶來。
【鏡頭】
我不主張換鏡頭，而是要自己後退或前進來接近被攝體。攝影，要運用自己的身體來拍。
【快門】
一直按下快門的話，那快門聲就會停止喔。我認為，那就是最接近「死亡」的瞬間。在生與死之間來回不停遊走的，就是攝影了吧。
【焦距】
焦距，要對在當時的感覺或心情，當時的事物上。
【構圖】
我花了大半時間研究照片的構圖，結果就是，那些並不重要。
【照片完成度】
完成度太高的照片，會讓人想要馬上銷毀喔。在照片完成的那一刻，就會產生這種心情。甚至還在拍攝時，就想毀掉了吧。
【相機】
如果要改變人生，就要換男朋友，換女朋友，或是換個地點。
如果想改變自己的攝影風格，那就換台相機吧。
《直到長出青苔》
「從使用名為『攝影』的裝置以來，我一直想去呈現的東西，就是人類遠古的記憶。那既是個人的記憶，一個文明的記憶，也是人類全體的記憶。」
杉本博司，這位令全球為之沸騰的攝影大師，讓人無法移開目光的理由在於：他每發表一個新系列，都開創一種攝影表達的新可能性，成為藝術史及攝影史上引人深思的典範。
他的照片，極簡如海景，只拍出水和空氣；精細如劇院，將劇院中兩小時的活動量壓縮在單一構圖中，卻無一不是在呈現攝影家對人類文明、對影像藝術的恢宏思考。那極度冷靜的影像，有如黑洞，將觀看者拉入深藏於影像之中的未知之境。
如今，杉本博司創作背後的龐大智識與感性集結成作品集《直到長出青苔》。他的文字一如攝影創作，以生命、時間、歷史為核心，書寫個人對文明興衰的解讀與想像，蘊涵深刻的思考和悲憫。我們閱讀這位「最後的現代主義者」面對人類文明的姿態，也隨之掉入深邃的時空，在混沌的記憶中，開始思考──自身的存在。
「杉本博司是我們這個時代最令人尊敬的攝影家之一。他的攝影題材中，藝術、歷史、科學與宗教的知識環環相扣，並完美結合了東方冥思與西方文化意念。過去25年，他以構圖獨特、精緻的黑白系列作品影響了世界各地的人。」 ――哈蘇攝影基金會
〈人究竟需要多少土地〉收錄《建築》系列
我將相機焦點設在比無限大還遠的地方，想要窺視這世界不應存在、比無8 4 8 0 ; &# 3 6 9 9 6 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 3 6 9 5 3 ; &# 3 6 9 6 0 ; &# 2 2 9 0 9 ; &# 2 4 1 9 0 ; &# 2 0 4 9 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 2 5 8 0 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 3 7 1 ; &# 3 4 9 8 7 ; &# 2 7 1 6 9 ; &# 3 1 9 4 6 ; &# 3 2 1 0 2 ; &# 2 1 5 3 4 ; &# 2 2 1 2 4 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > b r / > &# 1 2 2 9 6 ; &# 2 4 8 5 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 6 2 1 5 ; &# 2 8 3 0 4 ; &# 1 2 2 9 7 ; &# 2 5 9 1 0 ; &# 3 7 6 3 6 ; &# 1 2 2 9 8 ; &# 3 6 8 7 9 ; &# 3 5 2 2 2 ; &# 3 0 0 5 9 ; &# 3 9 2 0 8 ; &# 1 2 2 9 9 ; &# 3 1 9 9 5 ; &# 2 1 0 1 5 ; b r / > &# 2 6 6 8 1 ; &# 2 5 8 1 8 ; &# 2 6 5 7 5 ; &# 2 5 2 8 9 ; &# 2 2 2 9 4 ; &# 1 2 2 9 8 ; &# 3 9 2 5 5 ; &# 2 3 4 7 6 ; &# 3 1 6 8 7 ; &# 1 2 2 9 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 3 9 0 0 6 ; &# 2 6 3 6 8 ; &# 2 1 0 2 1 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 0 8 4 1 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 0 8 5 5 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 8 4 1 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 3 2 1 4 7 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 2 8 4 1 4 ; &# 2 1 2 0 5 ; &# 3 2 7 6 3 ; &# 3 6 6 8 1 ; &# 2 0 4 1 5 ; &# 2 1 4 8 7 ; &# 2 0 1 3 2 ; &# 2 1 5 1 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 7 1 7 1 ; &# 3 2 9 0 2 ; &# 2 8 9 6 1 ; &# 2 4 5 2 4 ; &# 2 4 9 8 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 4 8 9 2 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 3 5 3 2 0 ; &# 2 4 5 9 4 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 2 3 4 4 9 ; &# 2 6 0 3 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 2 2 4 0 ; &# 3 2 7 8 0 ; &# 2 3 5 5 9 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 3 9 0 0 6 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 9 9 8 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 0 1 0 8 ; &# 8 2 3 0 ; &# 8 2 3 0 ; &# 2 4 4 7 8 ; &# 3 7 0 2 7 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 3 6 2 1 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 5 7 2 2 ; &# 2 5 1 0 4 ; &# 2 1 3 2 2 ; &# 3 6 5 2 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 3 9 0 0 6 ; &# 2 0 4 1 5 ; &# 3 2 9 7 2 ; &# 3 6 0 0 0 ; &# 3 3 8 7 9 ; &# 2 3 5 6 3 ; &# 2 5 2 1 4 ; &# 2 0 1 9 6 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 1 3 2 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 6 2 9 ; &# 3 6 9 3 9 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > b r / > &# 1 2 2 9 6 ; &# 2 8 9 6 1 ; &# 2 4 7 7 3 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 9 5 7 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 1 2 2 9 7 ; &# 2 5 9 1 0 ; &# 3 7 6 3 6 ; &# 1 2 2 9 8 ; &# 3 2 9 1 8 ; &# 2 0 6 8 7 ; &# 1 2 2 9 9 ; &# 3 1 9 9 5 ; &# 2 1 0 1 5 ; b r / > &# 2 5
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所以，在《邁向另一個國度》中，森山大道書寫的是日常。
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荒木經惟窮其一生之力不斷記錄「活著，生，與死，以及幸福與不幸」，在他眼中，究竟何謂攝影？他的攝影類型及風格背後的思想情感為何？
如果你也同意荒木經惟的荒誕不羈只是表相，本書中你將「聽到」荒木經惟一針見血的攝影真心話，看到「?荒木」的真實輪廓。
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【攝影】
對於生與死的愛，那就是攝影。
照片，也許就是因為想要忘記才拍的，拍攝的瞬間，記憶會消失。我將記憶交由相機來存取，當它變成了照片，就會孕育出新的記憶來。
【鏡頭】
我不主張換鏡頭，而是要自己後退或前進來接近被攝體。攝影，要運用自己的身體來拍。
【快門】
一直按下快門的話，那快門聲就會停止喔。我認為，那就是最接近「死亡」的瞬間。在生與死之間來回不停遊走的，就是攝影了吧。
【焦距】
焦距，要對在當時的感覺或心情，當時的事物上。
【構圖】
我花了大半時間研究照片的構圖，結果就是，那些並不重要。
【照片完成度】
完成度太高的照片，會讓人想要馬上銷毀喔。在照片完成的那一刻，就會產生這種心情。甚至還在拍攝時，就想毀掉了吧。
【相機】
如果要改變人生，就要換男朋友，換女朋友，或是換個地點。
如果想改變自己的攝影風格，那就換台相機吧。
《直到長出青苔》
「從使用名為『攝影』的裝置以來，我一直想去呈現的東西，就是人類遠古的記憶。那既是個人的記憶，一個文明的記憶，也是人類全體的記憶。」
杉本博司，這位令全球為之沸騰的攝影大師，讓人無法移開目光的理由在於：他每發表一個新系列，都開創一種攝影表達的新可能性，成為藝術史及攝影史上引人深思的典範。
他的照片，極簡如海景，只拍出水和空氣；精細如劇院，將劇院中兩小時的活動量壓縮在單一構圖中，卻無一不是在呈現攝影家對人類文明、對影像藝術的恢宏思考。那極度冷靜的影像，有如黑洞，將觀看者拉入深藏於影像之中的未知之境。
如今，杉本博司創作背後的龐大智識與感性集結成作品集《直到長出青苔》。他的文字一如攝影創作，以生命、時間、歷史為核心，書寫個人對文明興衰的解讀與想像，蘊涵深刻的思考和悲憫。我們閱讀這位「最後的現代主義者」面對人類文明的姿態，也隨之掉入深邃的時空，在混沌的記憶中，開始思考──自身的存在。
「杉本博司是我們這個時代最令人尊敬的攝影家之一。他的攝影題材中，藝術、歷史、科學與宗教的知識環環相扣，並完美結合了東方冥思與西方文化意念。過去25年，他以構圖獨特、精緻的黑白系列作品影響了世界各地的人。」 ――哈蘇攝影基金會
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