◎財富的本質是什麼？一言以蔽之，就是「對許多人有幫助」
讓人們獲得幸福的金錢是一種善，但如何才能賺錢呢？
當我們把「成功」的定義往「成為有錢人」這個方向縮小範圍時，最重要的想法就是「不抗拒財富」，而且要抱持著「希望世道富庶，人人幸福」的心態
▋如何才能成為有錢人？
在現代社會，「會賺錢的人都是壞人，沒有錢的人才是正直的人」的想法畢竟是不合時宜的。要獲得成功，就必須要有相對的智慧和努力，如果一味地否定這種智慧和努力，那麼這個世界就只會充斥著怠惰的人。
如果拼命努力還是無法成功，那麼這個社會就有問題了。那意味著這是一個沒有機會的社會，是一個機會不平等的社會。所以作者才一再提倡「我們需要機會平等」的觀念。
▋「鮮少考慮到自己」才是幸福的人
人很容易以自我為中心，所以我們要格外注意。一旦有自我中心的傾向，就會變得「盲目」，不明事理。抱著「世人會明確地給與正面的評價」的心態，每天力求精進，這才是重要的事情。
真正幸福的人和明確實現自我的人，多半都鮮少想到自己。
如果凡事都想到自己，就無法實現最大極限的自己。
至於所謂的最大極限的自我是什麼，說穿了就是「自己可以為社會提供多少貢獻」。所以，這種人的腦袋裡想的都是這個世間或社會，乃至於世界的事情。
內文試閱：
發展思考
第一章：何謂真正的富裕
一、以「佛」為中心的思考模式
各位靜下心來想一想，這樣的自己幸福嗎？能立即回答說自己幸福嗎？恐怕說出來的首先是一個個煩惱心事吧！然而如果深入思考，便會發現列舉出的不幸之因，盡都是微不足道的小事。
佛在久遠的過去，以意念創造了宇宙，既然佛創造的佛子即是人的本質，為何要對瑣碎的煩惱放之不下呢？各位的煩惱是什麼呢？是不是疾病？經濟拮据？人際關係不好？工作不如意？婚姻不美滿？孩子不好教等等各種各樣的煩惱呢？
但是若將煩惱寫在紙上拿給佛看，祂會怎麼說呢？祂一定會說：「我看你是太閒了。你每天都為這些小事煩惱嗎？讓我處理這種事也太無聊了。能不能把更重大的事拜託我，這種小問題不用仰賴我，它本是你自己能解決的問題，在我創造的心靈裡本來就有這樣的能力，打開心胸好好地看看吧！裡面不是有個方向盤嗎？往右轉，煩惱即會消失；往左轉，煩惱即會出現。就是這麼簡單的事難道這個道理你不知道嗎？」佛定會如此回答你。
把煩惱交給佛的人，聽到如此回答後會摸不著頭腦，心想千里迢迢拜見佛傾訴心事得到的回答卻是：「答案就在己心。」欲求解方，佛卻說打開心胸扭轉方向盤即可。或許你會感到失望，心想長途跋涉來拜佛算是白跑了。其實事情就是這麼單純，世界萬象都是隨著秉持何種意念而展開。然而，活了幾十年的人都會依某種自我來界定自己，但那種自我界定的基準並沒有誰予以認定。或許是周遭的人對你有某些看法；隨之，你便也那樣去看待自己，或許這就是你的憑據。
二、將心念轉向成功
必須把思考方向轉到怎麼做才能使自己成功之上來，其實事情就這麼簡單，盡管在自己不成功的方向上如何捉摸、費盡唇舌做解釋，也無法使世界變得更加美好、也無法使自己變得更好。
如果現狀不好的話就應該做與其相反的思考，去思考如何做才能使其好轉，這才是思考的重點。當明確了好轉之方向，也做出了具體措施，並對其深信不疑的人，現實就會真的好起來。再譬如：世上有很多病人，雖3 5 4 9 8 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 0 1 2 3 ; &# 3 0 1 4 2 ; &# 3 0 1 4 9 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 8 9 6 1 ; &# 2 7 8 6 1 ; &# 3 6 8 5 2 ; &# 3 6 9 9 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 2 9 4 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 3 3 0 2 1 ; &# 2 1 5 4 2 ; &# 3 5 4 6 9 ; &# 2 4 4 5 6 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 3 0 1 4 9 ; &# 2 2 2 4 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 0 0 0 1 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 6 0 5 ; &# 3 2 7 7 1 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 2 7 8 6 1 ; &# 2 1 6 4 4 ; &# 3 1 9 3 4 ; &# 3 1 0 7 0 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 2 3 5 6 6 ; &# 3 3 2 6 8 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 0 5 5 1 ; &# 2 2 9 1 4 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 0 1 4 9 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 3 5 4 9 8 ; &# 6 5 3 0 6 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 0 3 2 0 ; &# 2 1 9 1 6 ; &# 2 2 9 0 9 ; &# 3 0 1 4 2 ; &# 3 0 1 4 9 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 5 1 6 5 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 3 0 1 4 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 4 4 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 4 8 1 9 ; &# 2 4 5 1 7 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 2 6 3 7 1 ; &# 2 4 4 5 6 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 7 6 8 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 2 9 4 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 0 1 2 3 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 3 0 9 0 6 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 2 2 9 1 4 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > &# 1 9 9 9 0 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 4 4 5 6 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 2 2 4 0 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 3 8 5 5 5 ; &# 3 8 3 6 4 ; &# 2 0 4 1 8 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 0 1 0 7 ; &# 2 6 9 8 9 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 3 6 9 7 3 ; &# 2 1 4 6 3 ; &# 2 5 3 8 7 ; &# 2 5 2 4 0 ; &# 3 2 7 8 0 ; &# 2 4 7 3 9 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 2 4 9 6 2 ; &# 3 9 7 2 9 ; &# 3 0 1 5 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 8 5 0 0 ; &# 3 8 7 5 0 ; &# 3 5 7 3 1 ; &# 3 3 2 5 8 ; &# 2 4 0 4 9 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 3 0 1 4 9 ; &# 2 1 0 2 9 ; &# 2 8 9 6 1 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 3 6 3 3 5 ; &# 2 1 4 8 7 ; &# 3 6 2 0 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 8 5 0 7 ; &# 2 4 8 4 7 ; &# 3 5 6 7 2 ; &# 3 5 4 6 9 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 1 4 8 2 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 3 0 1 4 9 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 9 9 9 ; &# 2 5 1 6 5 ; &# 2 1 4 8 7 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 4 4 7 1 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 2 1 4 0 7 ; &# 3 5 5 3 8 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 3 7 6 7 9 ; &# 2 1 4 8 7 ; &# 2 2 2 4 0 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 2 1 4 6 3 ; &# 2 3 5 3 2 ; &# 3 6 1 9 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 6 0 1 2 ; &# 2 0 2 1 9 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 2 1 4 8 7 ; &# 2 2 2 4 0 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 9 9 9 2 ; &# 2 0 8 7 7 ; &# 2 5 2 1 5 ; &# 2 5 8 1 2 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 5 6 5 ; &# 3 8 9 5 7 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 6 8 4 3 ; &#
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▋如何才能成為有錢人？
在現代社會，「會賺錢的人都是壞人，沒有錢的人才是正直的人」的想法畢竟是不合時宜的。要獲得成功，就必須要有相對的智慧和努力，如果一味地否定這種智慧和努力，那麼這個世界就只會充斥著怠惰的人。
如果拼命努力還是無法成功，那麼這個社會就有問題了。那意味著這是一個沒有機會的社會，是一個機會不平等的社會。所以作者才一再提倡「我們需要機會平等」的觀念。
▋「鮮少考慮到自己」才是幸福的人
人很容易以自我為中心，所以我們要格外注意。一旦有自我中心的傾向，就會變得「盲目」，不明事理。抱著「世人會明確地給與正面的評價」的心態，每天力求精進，這才是重要的事情。
真正幸福的人和明確實現自我的人，多半都鮮少想到自己。
如果凡事都想到自己，就無法實現最大極限的自己。
至於所謂的最大極限的自我是什麼，說穿了就是「自己可以為社會提供多少貢獻」。所以，這種人的腦袋裡想的都是這個世間或社會，乃至於世界的事情。
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第一章：何謂真正的富裕
一、以「佛」為中心的思考模式
各位靜下心來想一想，這樣的自己幸福嗎？能立即回答說自己幸福嗎？恐怕說出來的首先是一個個煩惱心事吧！然而如果深入思考，便會發現列舉出的不幸之因，盡都是微不足道的小事。
佛在久遠的過去，以意念創造了宇宙，既然佛創造的佛子即是人的本質，為何要對瑣碎的煩惱放之不下呢？各位的煩惱是什麼呢？是不是疾病？經濟拮据？人際關係不好？工作不如意？婚姻不美滿？孩子不好教等等各種各樣的煩惱呢？
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把煩惱交給佛的人，聽到如此回答後會摸不著頭腦，心想千里迢迢拜見佛傾訴心事得到的回答卻是：「答案就在己心。」欲求解方，佛卻說打開心胸扭轉方向盤即可。或許你會感到失望，心想長途跋涉來拜佛算是白跑了。其實事情就是這麼單純，世界萬象都是隨著秉持何種意念而展開。然而，活了幾十年的人都會依某種自我來界定自己，但那種自我界定的基準並沒有誰予以認定。或許是周遭的人對你有某些看法；隨之，你便也那樣去看待自己，或許這就是你的憑據。
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