從「約會」到「初衷」，
獻給「消失的革命」、「倖存者」及「再來的革命者」，
到「觀音」山、「烏來」到「夜宿塔塔加」，
他貼著台灣的景物與生存掙扎，寫生出一片燦爛星圖。
我喜歡哲佑淵雅而曼妙的風格，看似尋常最奇崛，禁得起細品慢讀。——唐捐
台灣大學講座教授鄭毓瑜•詩人、學者唐捐•詩人宋尚緯、李承恩、廖啟余、謝三進、羅毓嘉動人推薦
「我希望『寫生』，是為這個世界節錄片段，重現一個『人在其中』的場景，在無垠的宇宙下與不可名狀的對象物碰撞的過程，以及這個過程所賦予人的傷害與滄桑。」
我曾像一棵樹，擦拭你
為你浮現細細的紋理
我曾像一面鏡子，倒映著另一面
讓你在轉彎時稍稍遲疑
我曾經把身體放進你的衣服裡
看你走來，穿上我
為了一些更重要的什麼
但你知道
我也曾有過各種可能
像一面牆渴望傾塌
像一本書篩濾發生的故事
像一個門鈴，像一扇門
不只是為了打開。
像一道樓梯發出鋼琴的聲音
對你說，也對自己說：
「我們的愛還在場
只是結束前，不能拍手……」
你知道那些雨
無論多麼高多麼曲折
終究會落下來，見你一面
就像你知道愛帶來傷害
然而你也知道
愛的初衷
——〈初衷〉
「《寫生》是我的第二詩集，距離我第一本詩集《間奏》的出版已經八年了。八年的時間不算短我的人生也有了不小變化：從大學畢業、從研究所畢業、服完兵役，每個階段都像是一章樂曲的終結，等待下一個起音。《間奏》中收錄的詩是在大學時期完成的，對當時的我而言，詩是點綴生活的調劑，即使彷彿能從文學中窺探到一些什麼，卻也模糊朦朧，沒有能力、也沒有經歷可以拉引佐證。而從大學畢業以後，我的創作量銳減，卻也似乎越來越能體會詩帶來的銳利與寬慰。」
寫詩十年
風格開始丕變
不願面對的真相逐漸浮出，鼓起
知道花博裡所有花的名字
以及花中現身的女子
她們都不需要詩
只需要澆水⋯⋯
寫詩十年
磨一劍，抵住自己咽喉
像悲憤的吞劍者
故作決絕時總是有人鼓掌
不斷要求拉低下限⋯⋯
寫詩十年
是該讓動物們出場了
各路人馬皆發出聲明：
請魯蛇盡快歸位，等候獵鷹
在攫取之前
牠會站在一切的峰頂
十年寫詩
靈感全數被詩沖散
「但我喜歡讀詩」，有人說
文學無用
不存在的讀者更是沒用
（正在失業云云）
四顧茫茫，有酒而無詩
當初懷抱著的夢想啊
十年之後
我們都是朋友
——〈十年〉
「在社會上，詩可能是無用的，但對於個人，詩，或者文學、藝術，都彷彿是看穿生命真相的透鏡，把人生折射出獨有的光芒與陰影。此詩集名為《寫生》，希望寫的是生活，是生命，在為我個人寫生，同時也從我的眼光，替我身邊、我經歷過的萬物寫生。」
關於《寫生》的安排——
第一輯：【約會】
共十首詩，以情詩為主，表現情愛關係中的種種碰撞片段，尤其寫關係消失後個人的心景。
第二輯：【餘地】
共九首詩，寫自我，寫社會，節錄自我與他人轉圜的各種餘地。
第三輯：【寫生】
共十首詩，對於非人的場景、物件的反思。
第四輯：【無人翻閱的故事書】
共十首詩，透過詩寫更多的形上思維，如藝術、宗教、文學等等。
第五輯：【山的證明】
共十首詩，以山為象徵，處理人與自然宇宙的永恆關係。
共計四十九首詩。
專文推薦—
遠處的研磨 謝三進
在哲佑面前，我時常覺得自己是俗人。尤其在他的詩面前，我彷彿調校波幅，搜尋訊號的老舊收音機。在很長的一段時間內，面對哲佑的詩，我只知道很好，但我幾乎無法詮釋。
對於喜愛透過詩作窺視別人的我而言，哲佑是少數我難以窺視的作者。當然我也曾懷疑：「其實這首詩根本就沒寫好吧？」不過當我在編輯《台灣七年級新詩金典》時，仔細翻閱哲佑的詩作，我確信那之中存在著什麼內斂的金質，只是我還未具備完全挖掘的能力。記得當時我是這麼介紹他的：
哲佑的詩題總是很龐大、很抽象，但哲佑的詩卻從來不會流於空洞、虛構，在於他對日常生活諸多細瑣氛圍，確實有相當敏銳的體會。比如他不直接告訴你「雨林」，卻帶你跨越藤蔓與樹根交纏、蚊蚋爭相近身的現場；不直接告訴你他「明白」了什麼，但讓你逐字跟近他領會的心路歷程。
當時我也只能揣測一個氛圍，彷彿古老的探礦者，手持虛晃的探針，來回曠野盲尋已然存在礦脈，苦於不知如何挖掘。
我是這樣想的，哲佑把自己藏的很深，所以文字的密度才如此濃重、如此密實。因為太多情節不願意告以眾人，所以思緒的流動，只能緊跟內心的歷程，蜿蜒、曲折、漫流。從哲佑的的第一本詩集《間奏》即如此，身為讀者的我們能從哲佑詩句中感受到那種流動，但始終無法揣摩它的源頭。
時間裡，感受彼此的繁盛╱來往頻繁的記憶╱正尋找窄小的門縫╱與透明的鑰匙
──〈靜止〉
如果每天夢裡╱都出現一千種告別的臉與手勢╱當小鳥使我醒來╱陽光照進公寓╱我總是慢慢辨認╱何者足夠帶領我真正的離開
──〈寓居〉
r / > &# 2 6 3 6 8 ; &# 2 1 0 2 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 2 8 2 6 ; &# 3 7 3 2 5 ; &# 3 5 2 2 2 ; &# 2 4 7 7 3 ; &# 3 1 6 8 0 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 2 8 2 6 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 4 8 4 7 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 5 9 3 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 3 3 2 6 7 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 2 7 6 3 ; &# 3 5 7 1 2 ; &# 1 2 2 9 8 ; &# 3 8 2 9 1 ; &# 2 2 8 6 3 ; &# 1 2 2 9 9 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 8 9 6 1 ; &# 2 7 8 6 1 ; &# 2 0 8 4 0 ; &# 2 4 5 1 5 ; &# 3 8 5 6 8 ; &# 3 3 8 7 9 ; &# 2 1 7 4 6 ; &# 2 0 3 0 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 4 3 3 ; &# 2 1 4 7 7 ; &# 3 1 2 2 7 ; &# 2 1 2 0 5 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 1 3 7 1 ; &# 2 4 5 7 3 ; &# 3 0 0 5 3 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 3 7 0 2 7 ; &# 2 0 1 2 3 ; &# 3 8 5 7 7 ; &# 2 1 4 3 5 ; &# 2 4 7 7 3 ; &# 3 1 6 8 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 4 3 3 ; &# 2 1 4 7 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 1 6 5 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 3 6 0 2 8 ; &# 3 6 8 1 7 ; &# 2 0 1 0 7 ; &# 2 0 2 1 4 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 3 6 0 7 4 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 3 1 2 7 8 ; &# 2 9 3 0 5 ; &# 3 6 0 7 4 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 1 7 4 6 ; &# 2 0 3 0 5 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 2 6 0 3 2 ; &# 3 5 4 3 3 ; &# 3 8 5 9 8 ; &# 1 2 2 9 8 ; &# 2 3 5 3 1 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 1 2 2 9 9 ; &# 2 0 8 3 9 ; &# 2 0 3 8 1 ; &# 2 8 9 8 2 ; &# 2 2 9 1 4 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 2 9 4 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 2 6 1 2 6 ; &# 2 6 3 9 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 4 9 2 0 ; &# 3 6 9 4 8 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > &# 2 5 1 0 5 ; &# 3 5 4 3 0 ; &# 3 3 8 7 9 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 3 6 9 1 4 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 7 4 9 3 ; &# 2 5 5 1 2 ; &# 2 5 9 7 0 ; &# 2 1 7 4 6 ; &# 2 0 3 0 5 ; &# 3 5 4 3 3 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 3 1 0 7 0 ; &# 3 1 1 9 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 3 5 8 ; &# 2 8 3 0 4 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 0 3 3 2 ; &# 2 9 6 9 4 ; &# 2 5 1 1 0 ; &# 3 5 3 7 7 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 3 5 4 3 3 ; &# 2 1 4 7 7 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 3 8 9 7 1 ; &# 3 2 3 2 1 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 2 9 6 9 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 1 2
獻給「消失的革命」、「倖存者」及「再來的革命者」，
到「觀音」山、「烏來」到「夜宿塔塔加」，
他貼著台灣的景物與生存掙扎，寫生出一片燦爛星圖。
我喜歡哲佑淵雅而曼妙的風格，看似尋常最奇崛，禁得起細品慢讀。——唐捐
台灣大學講座教授鄭毓瑜•詩人、學者唐捐•詩人宋尚緯、李承恩、廖啟余、謝三進、羅毓嘉動人推薦
「我希望『寫生』，是為這個世界節錄片段，重現一個『人在其中』的場景，在無垠的宇宙下與不可名狀的對象物碰撞的過程，以及這個過程所賦予人的傷害與滄桑。」
我曾像一棵樹，擦拭你
為你浮現細細的紋理
我曾像一面鏡子，倒映著另一面
讓你在轉彎時稍稍遲疑
我曾經把身體放進你的衣服裡
看你走來，穿上我
為了一些更重要的什麼
但你知道
我也曾有過各種可能
像一面牆渴望傾塌
像一本書篩濾發生的故事
像一個門鈴，像一扇門
不只是為了打開。
像一道樓梯發出鋼琴的聲音
對你說，也對自己說：
「我們的愛還在場
只是結束前，不能拍手……」
你知道那些雨
無論多麼高多麼曲折
終究會落下來，見你一面
就像你知道愛帶來傷害
然而你也知道
愛的初衷
——〈初衷〉
「《寫生》是我的第二詩集，距離我第一本詩集《間奏》的出版已經八年了。八年的時間不算短我的人生也有了不小變化：從大學畢業、從研究所畢業、服完兵役，每個階段都像是一章樂曲的終結，等待下一個起音。《間奏》中收錄的詩是在大學時期完成的，對當時的我而言，詩是點綴生活的調劑，即使彷彿能從文學中窺探到一些什麼，卻也模糊朦朧，沒有能力、也沒有經歷可以拉引佐證。而從大學畢業以後，我的創作量銳減，卻也似乎越來越能體會詩帶來的銳利與寬慰。」
寫詩十年
風格開始丕變
不願面對的真相逐漸浮出，鼓起
知道花博裡所有花的名字
以及花中現身的女子
她們都不需要詩
只需要澆水⋯⋯
寫詩十年
磨一劍，抵住自己咽喉
像悲憤的吞劍者
故作決絕時總是有人鼓掌
不斷要求拉低下限⋯⋯
寫詩十年
是該讓動物們出場了
各路人馬皆發出聲明：
請魯蛇盡快歸位，等候獵鷹
在攫取之前
牠會站在一切的峰頂
十年寫詩
靈感全數被詩沖散
「但我喜歡讀詩」，有人說
文學無用
不存在的讀者更是沒用
（正在失業云云）
四顧茫茫，有酒而無詩
當初懷抱著的夢想啊
十年之後
我們都是朋友
——〈十年〉
「在社會上，詩可能是無用的，但對於個人，詩，或者文學、藝術，都彷彿是看穿生命真相的透鏡，把人生折射出獨有的光芒與陰影。此詩集名為《寫生》，希望寫的是生活，是生命，在為我個人寫生，同時也從我的眼光，替我身邊、我經歷過的萬物寫生。」
關於《寫生》的安排——
第一輯：【約會】
共十首詩，以情詩為主，表現情愛關係中的種種碰撞片段，尤其寫關係消失後個人的心景。
第二輯：【餘地】
共九首詩，寫自我，寫社會，節錄自我與他人轉圜的各種餘地。
第三輯：【寫生】
共十首詩，對於非人的場景、物件的反思。
第四輯：【無人翻閱的故事書】
共十首詩，透過詩寫更多的形上思維，如藝術、宗教、文學等等。
第五輯：【山的證明】
共十首詩，以山為象徵，處理人與自然宇宙的永恆關係。
共計四十九首詩。
專文推薦—
遠處的研磨 謝三進
在哲佑面前，我時常覺得自己是俗人。尤其在他的詩面前，我彷彿調校波幅，搜尋訊號的老舊收音機。在很長的一段時間內，面對哲佑的詩，我只知道很好，但我幾乎無法詮釋。
對於喜愛透過詩作窺視別人的我而言，哲佑是少數我難以窺視的作者。當然我也曾懷疑：「其實這首詩根本就沒寫好吧？」不過當我在編輯《台灣七年級新詩金典》時，仔細翻閱哲佑的詩作，我確信那之中存在著什麼內斂的金質，只是我還未具備完全挖掘的能力。記得當時我是這麼介紹他的：
哲佑的詩題總是很龐大、很抽象，但哲佑的詩卻從來不會流於空洞、虛構，在於他對日常生活諸多細瑣氛圍，確實有相當敏銳的體會。比如他不直接告訴你「雨林」，卻帶你跨越藤蔓與樹根交纏、蚊蚋爭相近身的現場；不直接告訴你他「明白」了什麼，但讓你逐字跟近他領會的心路歷程。
當時我也只能揣測一個氛圍，彷彿古老的探礦者，手持虛晃的探針，來回曠野盲尋已然存在礦脈，苦於不知如何挖掘。
我是這樣想的，哲佑把自己藏的很深，所以文字的密度才如此濃重、如此密實。因為太多情節不願意告以眾人，所以思緒的流動，只能緊跟內心的歷程，蜿蜒、曲折、漫流。從哲佑的的第一本詩集《間奏》即如此，身為讀者的我們能從哲佑詩句中感受到那種流動，但始終無法揣摩它的源頭。
時間裡，感受彼此的繁盛╱來往頻繁的記憶╱正尋找窄小的門縫╱與透明的鑰匙
──〈靜止〉
如果每天夢裡╱都出現一千種告別的臉與手勢╱當小鳥使我醒來╱陽光照進公寓╱我總是慢慢辨認╱何者足夠帶領我真正的離開
──〈寓居〉
r / > &# 2 6 3 6 8 ; &# 2 1 0 2 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 2 8 2 6 ; &# 3 7 3 2 5 ; &# 3 5 2 2 2 ; &# 2 4 7 7 3 ; &# 3 1 6 8 0 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 2 8 2 6 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 4 8 4 7 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 5 9 3 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 3 3 2 6 7 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 2 7 6 3 ; &# 3 5 7 1 2 ; &# 1 2 2 9 8 ; &# 3 8 2 9 1 ; &# 2 2 8 6 3 ; &# 1 2 2 9 9 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 8 9 6 1 ; &# 2 7 8 6 1 ; &# 2 0 8 4 0 ; &# 2 4 5 1 5 ; &# 3 8 5 6 8 ; &# 3 3 8 7 9 ; &# 2 1 7 4 6 ; &# 2 0 3 0 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 4 3 3 ; &# 2 1 4 7 7 ; &# 3 1 2 2 7 ; &# 2 1 2 0 5 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 1 3 7 1 ; &# 2 4 5 7 3 ; &# 3 0 0 5 3 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 3 7 0 2 7 ; &# 2 0 1 2 3 ; &# 3 8 5 7 7 ; &# 2 1 4 3 5 ; &# 2 4 7 7 3 ; &# 3 1 6 8 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 4 3 3 ; &# 2 1 4 7 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 1 6 5 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 3 6 0 2 8 ; &# 3 6 8 1 7 ; &# 2 0 1 0 7 ; &# 2 0 2 1 4 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 3 6 0 7 4 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 3 1 2 7 8 ; &# 2 9 3 0 5 ; &# 3 6 0 7 4 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 1 7 4 6 ; &# 2 0 3 0 5 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 2 6 0 3 2 ; &# 3 5 4 3 3 ; &# 3 8 5 9 8 ; &# 1 2 2 9 8 ; &# 2 3 5 3 1 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 1 2 2 9 9 ; &# 2 0 8 3 9 ; &# 2 0 3 8 1 ; &# 2 8 9 8 2 ; &# 2 2 9 1 4 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 2 9 4 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 2 6 1 2 6 ; &# 2 6 3 9 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 4 9 2 0 ; &# 3 6 9 4 8 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > &# 2 5 1 0 5 ; &# 3 5 4 3 0 ; &# 3 3 8 7 9 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 3 6 9 1 4 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 7 4 9 3 ; &# 2 5 5 1 2 ; &# 2 5 9 7 0 ; &# 2 1 7 4 6 ; &# 2 0 3 0 5 ; &# 3 5 4 3 3 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 3 1 0 7 0 ; &# 3 1 1 9 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 3 5 8 ; &# 2 8 3 0 4 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 0 3 3 2 ; &# 2 9 6 9 4 ; &# 2 5 1 1 0 ; &# 3 5 3 7 7 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 3 5 4 3 3 ; &# 2 1 4 7 7 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 3 8 9 7 1 ; &# 3 2 3 2 1 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 2 9 6 9 4 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 1 2