《風鑑》聖學，藉生物全息之妙，以應：五官、五行、五臟、五色、五味、五音、五常、五德，實契天地之心，通古人之志也。
蓋《風鑑》者，由來尚矣，古今中外所依重也。將相王侯、士大夫豪傑，無不究心此書；豈獨泉石逸士，流覽而潛翫已哉！蓋人之吉、凶、禍、福、智、愚、賢、不肖，每於形貌、音聲、氣色、舉止、神態、行藏中露其端倪而可見也。《論語．為政篇》：「孔子曰：『視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉！人焉廋哉！』」《孟子．離婁篇上》：「孟子曰：『存乎人者，莫良於眸子，眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉！聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉！』」
《風鑑啟悟》計有：開宗篇、五官篇、流年篇、大統篇、冰鑑篇、神闕篇、痣學篇、掌紋篇、氣色篇、問答篇、九要篇、相徵篇等十二卷，全書上下冊，計88萬餘字，為相學最完整之參考鉅著。
蓋《風鑑》者，由來尚矣，古今中外所依重也。將相王侯、士大夫豪傑，無不究心此書；豈獨泉石逸士，流覽而潛翫已哉！蓋人之吉、凶、禍、福、智、愚、賢、不肖，每於形貌、音聲、氣色、舉止、神態、行藏中露其端倪而可見也。《論語．為政篇》：「孔子曰：『視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉！人焉廋哉！』」《孟子．離婁篇上》：「孟子曰：『存乎人者，莫良於眸子，眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉！聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉！』」
《風鑑啟悟》計有：開宗篇、五官篇、流年篇、大統篇、冰鑑篇、神闕篇、痣學篇、掌紋篇、氣色篇、問答篇、九要篇、相徵篇等十二卷，全書上下冊，計88萬餘字，為相學最完整之參考鉅著。