編輯序
文學─人類生活和情感的鏡子
你問我,文學是什麼呢?得到的答案可能有千百種。
在科學的領域中,為名詞定義是重要且必要的。以數學為例,如果不替「點」、「線」、「面」下定義,幾何學便無法展開。但就人文學科的領域而言,為「文學」下定義是一件吃力且不討好的事。
有人說:「文學是一個廣泛的名詞,是用文字書寫或印成書本的一切著述的總稱。」
有人認為:「文學是思想經由想像、感情、及趣味構成的書面表現。」
但如果你問我,我會說:「文學,無法定義,只能感受。」
文學是反映人們生活跟情感的鏡子,在現實生活中所產生的情緒反應,透過語言文字而抒發表達──這就是「文學」──涵蓋了人類的精神活動,心靈的作業。
以中國文學而言,最早的流傳的民謠──「詩經」,就像一幅遠古的生活畫卷,反映了周朝政治社會、農牧漁獵、愛情婚姻、生離死別等各方面的生活形貌,「蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方……」這些清麗的字句,就像長江邊拍打的水聲,反覆吟詠著生命的節奏。
唐朝,則是中國詩歌發展的巔峰,七言絕句的發展開始盛行,此時湧現出無數前無古人,後無來者的絕代才子,如李白、杜甫、白居易、孟浩然等,均有上乘佳作流芳百世。
至宋朝時,詩句的字數打破了統一的限制,發展出詞曲這一類新型體裁。豪放派代表蘇軾、辛棄疾,作品豪情萬丈,婉約派代表李清照、柳永,作品柔婉含蓄。唐詩宋詞是中國古代文學的高峰之一,被譽為「文學史上的兩顆明珠」。
到了元朝,社會動盪,漢族文人的地位大不如前,儒生們不滿統治階級的腐朽和暴政,紛紛以筆為武器,創作出揭露現實黑暗的戲劇。
元曲四大家之一的關漢卿就創作出不朽名篇《竇娥冤》,控訴官僚與惡霸勾結、民不聊生的悲慘局面。
明清時代,小說這一新穎的形式開始流行,且出現了各種分類,如神魔小說、世情小說、英雄傳奇小說、歷史演義小說等,反映了當代了社會的黑暗跟真實。
清代曹雪芹的《紅樓夢》被評為中國古典章回小說的巔峰之作,思想價值和藝術價值極高,結局設定更是出人意料,留下許多謎團讓後人探究,也構成了一門學問——紅學。
這些文學作品都是當代生活的鏡子,反映著人類的情感與思想,巨大的文化影響力持續發酵至今。
文學是我們人生中不可或缺的精神糧食。書中把眾多的文學故事結集成冊,猶如把一顆顆散落在文學之海的閃耀遺珠,串成一條光澤圓潤的珍珠項鍊,敬獻給您,邀您一同細細欣賞與品味。
自序
文學──穿越古今的心靈的共鳴
在我讀大學的時候,總是認為唸中文系,就是天天與古人打交道;艱澀難懂的詞彙;聲音平板的背誦;枯燥乏味的註解;與世隔絕、死氣沉沉。甚至曾經有想要轉系的念頭,不過在古典文學浸淫日益長久之後,我得到了一個新的想法: 文學沒有所謂的新舊之別,跨越時代用語的障礙,這些文學中的情感、悲歡離合、社會現象,其實古今都相通。
以唐詩為例,詩仙李白的:「花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。」這首小詩,真切生動地展現了我們祖先的生活情景;攜著一壺酒來到花間月下,與明月共飲,與影子跳舞,人們與大自然的關係是多麼親密和諧,生活方式又是多麼優美愜意呀,唐宋詩詞告訴我們,先人在生活中時時刻刻都注意與自然環境的和諧相處,他們熱愛自然,對照今人與大自然漸行漸遠的生活,這樣的作品有巨大的啟發意義。
而白居易的「綠螘新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?」被流放在異地的詩人,用短短的二十個字,描繪了在寒冷的冬天,烤火飲酒的冬日情趣。我們又何嘗不是如此?在不順遂的生活中,尋找一點點的微光,自在自樂的經營著我們的小確幸。
「朱門酒肉臭,路有凍死骨」,從杜甫的詩裡,我們看盡人間所有最卑微的角落,哭聲、戰亂、饑荒,他們心中的孤獨與無助,痛苦與掙扎,和今日那些流離失所,必須遠離家園的人們並無兩樣。
時間過去,閃亮亮的文字留了下來,人世間的各種情感、悲歡離合、社會現象,古今中外都相通。在漫漫長途中,我們彷彿不是在讀文學,而是一點一點讀回自己生命的內在元素,時而迷惘,時而快樂,時而憂傷;學會把吞不下去的苦澀吞進腸裡;學會把嚥不下的傲氣嚥入腹中,即使是大唐盛世的李白、杜甫;即使是今日的你、我。
文學表達了一個人的內心世界,包括對生活的感受和思考,也包括對萬事萬物的價值判斷。好的作品可以幫我們抒情的,緩解內心的鬱悶,為我們帶來安慰和共鳴,這也是文學的重要意義。
時間匆匆走過,未來的文學會發展成什麼模樣,我們都不得而知,但有一點,可以確定:古人的感情,離我們從來不遙遠。
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有人說:「文學是一個廣泛的名詞,是用文字書寫或印成書本的一切著述的總稱。」
有人認為:「文學是思想經由想像、感情、及趣味構成的書面表現。」
但如果你問我,我會說:「文學,無法定義,只能感受。」
文學是反映人們生活跟情感的鏡子,在現實生活中所產生的情緒反應,透過語言文字而抒發表達──這就是「文學」──涵蓋了人類的精神活動,心靈的作業。
以中國文學而言,最早的流傳的民謠──「詩經」,就像一幅遠古的生活畫卷,反映了周朝政治社會、農牧漁獵、愛情婚姻、生離死別等各方面的生活形貌,「蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方……」這些清麗的字句,就像長江邊拍打的水聲,反覆吟詠著生命的節奏。
唐朝,則是中國詩歌發展的巔峰,七言絕句的發展開始盛行,此時湧現出無數前無古人,後無來者的絕代才子,如李白、杜甫、白居易、孟浩然等,均有上乘佳作流芳百世。
至宋朝時,詩句的字數打破了統一的限制,發展出詞曲這一類新型體裁。豪放派代表蘇軾、辛棄疾,作品豪情萬丈,婉約派代表李清照、柳永,作品柔婉含蓄。唐詩宋詞是中國古代文學的高峰之一,被譽為「文學史上的兩顆明珠」。
到了元朝,社會動盪,漢族文人的地位大不如前,儒生們不滿統治階級的腐朽和暴政,紛紛以筆為武器,創作出揭露現實黑暗的戲劇。
元曲四大家之一的關漢卿就創作出不朽名篇《竇娥冤》,控訴官僚與惡霸勾結、民不聊生的悲慘局面。
明清時代,小說這一新穎的形式開始流行,且出現了各種分類,如神魔小說、世情小說、英雄傳奇小說、歷史演義小說等,反映了當代了社會的黑暗跟真實。
清代曹雪芹的《紅樓夢》被評為中國古典章回小說的巔峰之作,思想價值和藝術價值極高,結局設定更是出人意料,留下許多謎團讓後人探究,也構成了一門學問——紅學。
這些文學作品都是當代生活的鏡子,反映著人類的情感與思想,巨大的文化影響力持續發酵至今。
文學是我們人生中不可或缺的精神糧食。書中把眾多的文學故事結集成冊,猶如把一顆顆散落在文學之海的閃耀遺珠,串成一條光澤圓潤的珍珠項鍊,敬獻給您,邀您一同細細欣賞與品味。
自序
文學──穿越古今的心靈的共鳴
在我讀大學的時候,總是認為唸中文系,就是天天與古人打交道;艱澀難懂的詞彙;聲音平板的背誦;枯燥乏味的註解;與世隔絕、死氣沉沉。甚至曾經有想要轉系的念頭,不過在古典文學浸淫日益長久之後,我得到了一個新的想法: 文學沒有所謂的新舊之別,跨越時代用語的障礙,這些文學中的情感、悲歡離合、社會現象,其實古今都相通。
以唐詩為例,詩仙李白的:「花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。」這首小詩,真切生動地展現了我們祖先的生活情景;攜著一壺酒來到花間月下,與明月共飲,與影子跳舞,人們與大自然的關係是多麼親密和諧,生活方式又是多麼優美愜意呀,唐宋詩詞告訴我們,先人在生活中時時刻刻都注意與自然環境的和諧相處,他們熱愛自然,對照今人與大自然漸行漸遠的生活,這樣的作品有巨大的啟發意義。
而白居易的「綠螘新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?」被流放在異地的詩人,用短短的二十個字,描繪了在寒冷的冬天,烤火飲酒的冬日情趣。我們又何嘗不是如此?在不順遂的生活中,尋找一點點的微光,自在自樂的經營著我們的小確幸。
「朱門酒肉臭,路有凍死骨」,從杜甫的詩裡,我們看盡人間所有最卑微的角落,哭聲、戰亂、饑荒,他們心中的孤獨與無助,痛苦與掙扎,和今日那些流離失所,必須遠離家園的人們並無兩樣。
時間過去,閃亮亮的文字留了下來,人世間的各種情感、悲歡離合、社會現象,古今中外都相通。在漫漫長途中,我們彷彿不是在讀文學,而是一點一點讀回自己生命的內在元素,時而迷惘,時而快樂,時而憂傷;學會把吞不下去的苦澀吞進腸裡;學會把嚥不下的傲氣嚥入腹中,即使是大唐盛世的李白、杜甫;即使是今日的你、我。
文學表達了一個人的內心世界,包括對生活的感受和思考,也包括對萬事萬物的價值判斷。好的作品可以幫我們抒情的,緩解內心的鬱悶,為我們帶來安慰和共鳴,這也是文學的重要意義。
時間匆匆走過,未來的文學會發展成什麼模樣,我們都不得而知,但有一點,可以確定:古人的感情,離我們從來不遙遠。
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