接下來就是我們的事了
1949年到1992年間，國民黨政府以長期的戒嚴與動員戡亂體制，限縮人民的言論出版、集會結社自由，於是，有一群人被放逐於「火燒島」──一座具有政治禁忌意涵的島嶼。
本期的《觀‧臺灣》，就是以這個距今不久的時代為主題。如何維持一貫的普羅風格，又能完整描述這樣浩瀚的悲劇故事，就像是要求一個輕音樂團表演一整部莫札特D小調安魂彌撒曲那樣，棘手繁重、似乎註定失敗。但是，臺史博為了規畫特展，廣泛接觸政治受難者，又接觸幾位深入專業又熱心平實的研究者後，我們發現，這絕對是必須去做，而且是只要做下去、肯定就能推進一些的工作。
我們從政治犯、獄友、地下黨、統治者、受難者家屬……不同角度，逐文各篇，希望能基於人性的同感，呈現「白色恐怖」當中的七情六慾。只希望觀眾能祛除「白色的眼鏡」，放下預設的悲劇立場，一個片段一個片段地看、再重組起來，從此發現：當中有著人性的冷血與狡詐、卑劣與茫然、更有無比的溫暖與微弱的光芒。
本期的《觀‧臺灣》，就是以這個距今不久的時代為主題。如何維持一貫的普羅風格，又能完整描述這樣浩瀚的悲劇故事，就像是要求一個輕音樂團表演一整部莫札特D小調安魂彌撒曲那樣，棘手繁重、似乎註定失敗。但是，臺史博為了規畫特展，廣泛接觸政治受難者，又接觸幾位深入專業又熱心平實的研究者後，我們發現，這絕對是必須去做，而且是只要做下去、肯定就能推進一些的工作。
我們從政治犯、獄友、地下黨、統治者、受難者家屬……不同角度，逐文各篇，希望能基於人性的同感，呈現「白色恐怖」當中的七情六慾。只希望觀眾能祛除「白色的眼鏡」，放下預設的悲劇立場，一個片段一個片段地看、再重組起來，從此發現：當中有著人性的冷血與狡詐、卑劣與茫然、更有無比的溫暖與微弱的光芒。