本刊為TSSCI收錄期刊
並獲101-103年科技部人文社會科學研究中心
人文社會科學期刊綜合類評比：A級期刊 《文化研究》為半年刊，自2005年創刊以來，秉持超越學科界限並且鼓勵批判對話的理念，針對文化議題的不同面向進行探討，期待能夠促成更多不同領域的學術對話，並且呈現具有導引性與當代性的研究成果。
《文化研究》已經被納入TSSCI以及THCI核心期刊。歷年來，《文化研究》吸引的稿件來自台灣、大陸、香港、日本、韓國、新加坡以及歐美地區，成為跨地區之重要國際性華語學術期刊。除了展現了多重地理空間的交錯，本刊亦成為多元學科空間交會的連結點，包括文學、哲學、歷史學、社會學、人類學、藝術研究、電影研究，而如同串流不同網際空間的「路由器」(Router)，讓多重思想網域得以並存。這些學術功力紮實而思想活潑的研究論文挑戰學科界限，面對文化議題，開闢出各自不同的思考道路，更凸顯了Router的古典意義：「路徑拓展者」(route + er)。每一位作者，都是「路徑拓展者」；每一篇文章，在傳遞思考的路徑中，也替《文化研究》這份刊物不斷重新界定自身。
《文化研究》第二十三期
本期特別規劃「318事件後的思想介入」以及「香港（後）殖民主義的新面貌及文化危機」兩個專題，以思想介入的方式，思考臺灣與香港當前的文化狀況。收錄包括洪世謙的〈318的概念〉、楊凱麟的〈事件318〉，以及張小虹的〈太陽花運動影像作為「美學事件」〉等文，另外邀請蘇哲安提供的〈太陽花運動類比性的翻譯：在全球國家物流政變與共通普及的創構之間〉。
2014年的318事件以某種間接的方式影響了同年9月香港的雨傘運動。本刊客編陳奕麟認為，大中華時代已經過去，目前香港所面對的是大中國的時代，也就是中國在全球資本主義市場經濟下的殖民霸權，陳奕麟所謂的「南向殖民主義」。他特別以文化認同、地方自主權，以及民主化這幾個面向，規劃專題「香港（後）殖民主義的新面貌及文化危機」。而黎國威的〈以購物之名：從網絡集體創作看「再造香港」〉，則從不同的角度，同樣針對雨傘運動，提出再造香港的不同可能性。
在臺灣與香港的2014兩個事件的回顧之際，潘博成的書評〈評介阿斯特莉特‧埃爾《文化中的記憶》〉也值得推薦。
並獲101-103年科技部人文社會科學研究中心
人文社會科學期刊綜合類評比：A級期刊 《文化研究》為半年刊，自2005年創刊以來，秉持超越學科界限並且鼓勵批判對話的理念，針對文化議題的不同面向進行探討，期待能夠促成更多不同領域的學術對話，並且呈現具有導引性與當代性的研究成果。
《文化研究》已經被納入TSSCI以及THCI核心期刊。歷年來，《文化研究》吸引的稿件來自台灣、大陸、香港、日本、韓國、新加坡以及歐美地區，成為跨地區之重要國際性華語學術期刊。除了展現了多重地理空間的交錯，本刊亦成為多元學科空間交會的連結點，包括文學、哲學、歷史學、社會學、人類學、藝術研究、電影研究，而如同串流不同網際空間的「路由器」(Router)，讓多重思想網域得以並存。這些學術功力紮實而思想活潑的研究論文挑戰學科界限，面對文化議題，開闢出各自不同的思考道路，更凸顯了Router的古典意義：「路徑拓展者」(route + er)。每一位作者，都是「路徑拓展者」；每一篇文章，在傳遞思考的路徑中，也替《文化研究》這份刊物不斷重新界定自身。
《文化研究》第二十三期
本期特別規劃「318事件後的思想介入」以及「香港（後）殖民主義的新面貌及文化危機」兩個專題，以思想介入的方式，思考臺灣與香港當前的文化狀況。收錄包括洪世謙的〈318的概念〉、楊凱麟的〈事件318〉，以及張小虹的〈太陽花運動影像作為「美學事件」〉等文，另外邀請蘇哲安提供的〈太陽花運動類比性的翻譯：在全球國家物流政變與共通普及的創構之間〉。
2014年的318事件以某種間接的方式影響了同年9月香港的雨傘運動。本刊客編陳奕麟認為，大中華時代已經過去，目前香港所面對的是大中國的時代，也就是中國在全球資本主義市場經濟下的殖民霸權，陳奕麟所謂的「南向殖民主義」。他特別以文化認同、地方自主權，以及民主化這幾個面向，規劃專題「香港（後）殖民主義的新面貌及文化危機」。而黎國威的〈以購物之名：從網絡集體創作看「再造香港」〉，則從不同的角度，同樣針對雨傘運動，提出再造香港的不同可能性。
在臺灣與香港的2014兩個事件的回顧之際，潘博成的書評〈評介阿斯特莉特‧埃爾《文化中的記憶》〉也值得推薦。