吳明益、劉克襄、廖鴻基、夏曼‧藍波安，
如何以文學介入自然，描繪身體與意志的自由，並捕捉那生命的優雅？
本書指出，臺灣當代的自然書寫標示一個「新地球」的文學想像，
以及一個人類生活與生命之外的烏托邦。 ◇ 吳明益的蝴蝶書寫，展演了獨特美學，將人類生死經驗摺入蝴蝶的華麗與腐敗，作家的靈魂探尋也同時與蝴蝶的遷徙相互對應。
◇ 劉克襄寫出鳥類那不可抗拒有如惡魔般的力量，將作家帶至生命外部，並為其生命規劃了一條逃逸路線。
◇ 廖鴻基的海洋與鯨豚書寫，像是海洋與陸地之間的無窮辯證，將我們引入那些感官質地表現的音樂節奏，同時獲得海洋的神祕諭示。
◇ 夏曼‧藍波安與達悟人民形成同盟，其書寫啟動流變的旅程，透過說故事想像尚未成形的人民，也引介了一個社會的新地平與達悟族的未來視野。
本書聚焦於四位當代臺灣自然作家：吳明益、劉克襄、廖鴻基與夏曼‧藍波安，探究他們作品中關於「新地球」的文學想像。環境與生態議題，不僅是地方性的，同時也是全球性的，廣泛且複雜。本書以法國思想家德勒茲（Gilles Deleuze）和瓜達希（Félix Guattari）極具啟發性的流變、擬造、疊韻、平滑空間、虛擬生態學等概念，論述前述作家重要作品中所刻畫人類與環境交疊的生存樣貌，以及人類與其他物種間交織的生命圖景。 作為文學的生態批評，本書探求新的生命政治與倫理典範，並藉此回應仍在發展中的全球環境危機；同時亦嘗試探索新的比較文學典範與思維樣態，伴隨新美學倫理典範的追求與文化政治的實驗。
因此本書論述展示的，正是在文學內部啟動雙向變異與一次主體化的樣態與構成。而這一批評實驗，將帶來既定領域的崩解、逃逸與重組。 全書除導言、結語外，共分五章，分別深入剖析《蝶道》、《家離水邊那麼近》、《風鳥皮諾查》、《鯨世鯨生》、《老海人》等文本，在理論與文本、方法與例證之間，本書處理得極為妥適得宜。當代的臺灣自然作家們，以文學介入自然，無論獨自溯河或過湖，無論在溼地、原野、山丘裡；在陸地、在海洋或天空上；在原始部族、荒野叢林或都市文明中，都致力於描繪身體與意志的自由，並藉以捕捉那生命的優雅。他們的自然書寫，標示一個「新地球」（new earth）的文學想像，一個人類生活與生命之外的烏托邦。閱讀本書，當可引領讀者進入自然書寫作品中諸多深刻、細緻的面向，並觸及到未曾思考過的精闢思維。
如何以文學介入自然，描繪身體與意志的自由，並捕捉那生命的優雅？
本書指出，臺灣當代的自然書寫標示一個「新地球」的文學想像，
以及一個人類生活與生命之外的烏托邦。 ◇ 吳明益的蝴蝶書寫，展演了獨特美學，將人類生死經驗摺入蝴蝶的華麗與腐敗，作家的靈魂探尋也同時與蝴蝶的遷徙相互對應。
◇ 劉克襄寫出鳥類那不可抗拒有如惡魔般的力量，將作家帶至生命外部，並為其生命規劃了一條逃逸路線。
◇ 廖鴻基的海洋與鯨豚書寫，像是海洋與陸地之間的無窮辯證，將我們引入那些感官質地表現的音樂節奏，同時獲得海洋的神祕諭示。
◇ 夏曼‧藍波安與達悟人民形成同盟，其書寫啟動流變的旅程，透過說故事想像尚未成形的人民，也引介了一個社會的新地平與達悟族的未來視野。
本書聚焦於四位當代臺灣自然作家：吳明益、劉克襄、廖鴻基與夏曼‧藍波安，探究他們作品中關於「新地球」的文學想像。環境與生態議題，不僅是地方性的，同時也是全球性的，廣泛且複雜。本書以法國思想家德勒茲（Gilles Deleuze）和瓜達希（Félix Guattari）極具啟發性的流變、擬造、疊韻、平滑空間、虛擬生態學等概念，論述前述作家重要作品中所刻畫人類與環境交疊的生存樣貌，以及人類與其他物種間交織的生命圖景。 作為文學的生態批評，本書探求新的生命政治與倫理典範，並藉此回應仍在發展中的全球環境危機；同時亦嘗試探索新的比較文學典範與思維樣態，伴隨新美學倫理典範的追求與文化政治的實驗。
因此本書論述展示的，正是在文學內部啟動雙向變異與一次主體化的樣態與構成。而這一批評實驗，將帶來既定領域的崩解、逃逸與重組。 全書除導言、結語外，共分五章，分別深入剖析《蝶道》、《家離水邊那麼近》、《風鳥皮諾查》、《鯨世鯨生》、《老海人》等文本，在理論與文本、方法與例證之間，本書處理得極為妥適得宜。當代的臺灣自然作家們，以文學介入自然，無論獨自溯河或過湖，無論在溼地、原野、山丘裡；在陸地、在海洋或天空上；在原始部族、荒野叢林或都市文明中，都致力於描繪身體與意志的自由，並藉以捕捉那生命的優雅。他們的自然書寫，標示一個「新地球」（new earth）的文學想像，一個人類生活與生命之外的烏托邦。閱讀本書，當可引領讀者進入自然書寫作品中諸多深刻、細緻的面向，並觸及到未曾思考過的精闢思維。