本書透過考究江戶以降的日本思想和哲學中的儒學元素，揭示其倫理學潛力和議題。
書中主要談及了日本著名思想家山崎闇齋、荻生徂徠、大西祝、西田幾多郎、柳田國男、和辻哲郎等人的論述，檢視他們如何創造富有儒學色彩的日本倫理觀。另外，透過與中國、朝鮮等東亞儒學傳統作比較研究，本書也試圖進一步建構「東亞倫理學」的研究論域。 從東亞倫理學之發展的角度看，
本書有三個重要的貢獻：
其一在於揭示日本「倫理」、「倫理思想」及「倫理學」之中的儒家傳統是以何種面貌出現。
其二是日本學者如何思考並發展倫理思想，使其成為具有西方意義的「學」。
其三是東亞世界仍然需要倫理學的建構，所謂倫理學即是對倫理思想產生懷疑，並經過理性的不斷追究，所產生的普遍性學問。
書中主要談及了日本著名思想家山崎闇齋、荻生徂徠、大西祝、西田幾多郎、柳田國男、和辻哲郎等人的論述，檢視他們如何創造富有儒學色彩的日本倫理觀。另外，透過與中國、朝鮮等東亞儒學傳統作比較研究，本書也試圖進一步建構「東亞倫理學」的研究論域。 從東亞倫理學之發展的角度看，
本書有三個重要的貢獻：
其一在於揭示日本「倫理」、「倫理思想」及「倫理學」之中的儒家傳統是以何種面貌出現。
其二是日本學者如何思考並發展倫理思想，使其成為具有西方意義的「學」。
其三是東亞世界仍然需要倫理學的建構，所謂倫理學即是對倫理思想產生懷疑，並經過理性的不斷追究，所產生的普遍性學問。